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Conocimiento y literatura oral cambiante - Virgen Candelaria Puno - 2019
César Suaña Zenteno Es común decir que la transmisión del conocimiento andino se hace fundamentalmente a través de la oralidad. Esta generalización olvida otros elementos esenciales, como los tejidos, iconografía, disposición de la arquitectura prehispánica, la observación del cosmos, la periodización de las actividades agrarias y pecuarias, la música, danza,...