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贵圣(愿主福安之)的思考方法
普遍真理是如果我们的思想以及所有能力和注意力不能聚焦并且持续在一个点上的话,我们对这个点的真正意义和理解将一直处于无知状态。当我们做一件事的时候,精神上的不安和外来思想的闯入将不能获得正确的结果。事实上,事物的特质以及事物的特质本身的意义决定了事物的结果。比如说,水能解渴是因为水拥有能够浇灌缺水的血管的特质。火能做饭是因为火拥有能够用其热度和强度使食物变得可吃、可消化的特质。如果我们不知道一个事物的特质,我们就不能利用它。如果我们留心撒拉(礼拜)智慧和意义,我们就可以总结出:礼拜确实是接近并认识安拉的真正方法。但是只有你对一事物完全投入、全神贯注时,你才可能接近并认识这一事物。如果一个人不完全投入地探索一个事物的意义,他就不能了解这一事物的本质。想完全投入地探索这一意义,只有在智力、感觉、思考等每一项都聚焦到这一事物时才成为可能。换句话说,为了了解某一事物的实质,一个人应该让自己与这一事物建立有意识和无意识上的关联。一个人在生活中做任何运动、任何事时,都要把精神上全部的注意力集中到主动的找寻真理上。这也是尊贵的先知们所运用的同一思考方法。他们在做出任何一个动作或做任何一件事时都自然而然地把他们的注意力转向安拉。每一个动作都是为了安拉,这一思想深深扎根在他们的头脑中。这就是我们的先知们教导并说服全人类采用的思考方法,也是他们自己应用在他们的一生中的同一思考方法。