wahhab

Me: I wish sunnis would acknowledge sectarianism and anti shia sentiment that has been purposely spread and fueled by Wahhabism to justify persecution of Shias and other minority sect Muslims

Sunni: ………why do you hate Sunnis :/ you’re dividing the Ummah™

anonymous asked:

could you refresh my memory on the syrian civil war and the belligerents?

There are four mainstream groups that are fighting in the civil war, and those are the Syrian Army which is controlled by Bashar (l.a); the Free Syrian Army, which consist of many subgroups, ranging from secular to religious groups; we then got DAESH (ISIS), which everyone knows about; then we have the Syrian Democratic Force, which is a late player in the Syrian war.

The main oppositions of the Syrian Army are the Rebel Groups and DAESH. The main opposition of the Free Syrian Army is the Syrian Army, DAESH and the SDF.
The main oppositions of the SDF are the Free Syrian Army (The Jihadist faction) and DAESH.

The main goal of the Free Syrian Army is to depose Bashar due to his tyranny and control of the nation, however, these groups are so multifaceted that it’s complex to understand what their common goal is, however, these rebel groups have Secular or Sunni Islamist interests. Some of the subgroups, including some Jihadist groups are mainly supported by the Americans, Turkey and the gulf states.

Bashar’s goal is to well… suppress the opposition, and they are supported by Iran, Russia and Hezbollah. 

Then you have DAESH whose aim is to create a global Sunni theocracy based on Wahhabism, and they are opposed by literally everyone.

The tertiary group is the Syrian Democratic Forces, and they’re a multi-ethnic and multi-religious faction that strive to create a secular and democratic Syria, they are, however, dominated in manpower by the Kurds. SDF is not necessarily for Bashar’s army, since the SDF is composed of former FSA elements and therefore share the same sentiments as the FSA, rather, they have a dream of creating a Democratic and Federal nation, as opposed to the Jihadist subgroup of the FSA, such as Fatah Al-Sham, who aim to impose a Sunni Islamic theocracy, while the moderate groups are indifferent to whether it should be Islamic or Secular.
SDF is currently aiming to take the de facto capital from DAESH, Al-Raqqa and are currently engaging them in Tabqa and has made considerate gains against them since the Battle at Kobane. SDF is supported by both America and Russia.

He was sleeping in a room full of Muslim pilgrims during the Hajj when Jesus appeared to him in a dream. “He was so much bigger than Mohammed,” he said. He woke up in a sweat, continued on the Hajj, but his hear was no longer in it.

On a trip abroad he secretly read a New Testament and gave his heart to Jesus, but he could not take the risk of taking the Scriptures back into Saudi Arabia. “It’s too risky. If the authorities find a Christian Bible on me, they will interrogate me, and I will not lie, so my new faith would be exposed.”

Saudi Arabia adheres to a hard-line Islamic fundamentalism called Wahhabism, as do other Gulf States such as Qatar. Saudi nationals are strictly forbidden to convert. Due to strict control measures, there is no evidence against Christians, because they rarely, if ever, come up to the “surface” to witness.

I wound my heart. I give my poetry its blood to drink. A gem glistens at the bottom of the human river. Red butterflies fly. From my poetry is born a woman bearing a Shiraz moon in a wreath of braided gold. Her eyes glisten with the glow of forest honey and the sadness of eternal fire. In the night, wings sprout on her and she flies to awaken a sun asleep in the beads of pearly sweat on the brow of the lover, in the sadness of the colours hidden in paintings. A woman bearing a Shiraz moon, flying in the night, besieges my sleep, wounding my heart, giving my poetry its blood to drink. I adore her, and I see cities sunken at the bottom of the river springing from her eyes.

Abd al-Wahhab al-Bayyati, tr. F. Wahab, N. Rahman and C. Hotchandani

“I advise you to respect and obey your parents, ensure you pray with the Jama'ah and never give up on studying the religion and keeping close ties with good people. Never forget your manners and remember to have gentleness with every person that approaches you.

Do not dip your hands into every fitnah whether in real life or on social media. Do not unnecessarily argue and debate because most likely you think you know when you actually don’t.

One thing for you to understand is that the scholars know more about Islam, more about your situation, more about the situation of the Ummah than these ‘speakers’; they have eloquent speech and love to mix their western ideologies into our Deen. So take from the scholars and reject these speakers.

Do not converse with people who promote speaking against the ruler, who promote terrorism, and those who love to cause dissension between the scholars. Stay away from them and do not watch their content.

Lastly do not be hasty when it comes to marriage, learn your religion and put all your effort into it, a perfect spouse will come for you if it is best for you.“

-Some general advice from my beloved,
Ustadh Abd al Wahhab حفظه الله ‏تعالى

anonymous asked:

why do ISIS kill shias?

It’s a long history. 

But the ideology of DAESH is based on Wahhabism, a salafist movement that strives to return Islam to it’s supposed orthodoxy through what are known as the Salafs (the learned ancestors), through their traditions, they believe Islam can be returned to its original essence. One should know that Wahhabis consider Shias as their main enemy, to such a point that genocide is considered a solution according to their scholars. 

It should be known that these Salafs were very polemic of Shias, including Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim and etc. The Wahabists along with staunch Salafists, take their inspiration from these scholars. Wahhabism shun Innovations and Shrine visitations, deeming them as contrary to Islam and thereby ostensibility wishing Islam to return it to how it was, but this comes at the cost of destroying their enemies.

So why is there such persecution and aggression against Shias, well, that is because Shias have some doctrines that are contrary to that of the mainstream Sunni belief, and are deemed heretical as such. One of these are Shrine visitations–Shias have a long tradition of visiting the shrines of holy Saints/Imams, Wahhabists believe this is a heretical deed because they believe Shias worship them–ultimately being considered idolatrous. Shias are also known to have a sort of grudge against the three first caliphs (for what crimes they have earned this grudge is for another time), who happened to be the companions of the Prophet of the mainstream Sunni belief, so it is shocking for them to know that Shias hold such belief, it if for this reason that anti-shia Sunnis refer to Shias as the Rawafidhs (a derogatory term meaning “rejectors”, although many Shias have turned this word into a complimentary term) and are, consequently, considered apostates. In fact, Wahabists people don’t see Christians or Jews as first and foremost their main enemy—they see other Muslims who don’t share their narrowly exclusionist views as the chief target. It is no doubt that Shia Muslims are on the top list, however, that does not mean that the Wahabis are less prone to committing atrocities against the People of the Book, such as the recent massacre against the Copts in Egypt. 

The Wahhabi’s sacking of Karbala, Saudi (and the gulf state) persecution of Shia Muslims and the Speicher Massacre are three examples of their hatred of Shias and their continuous Anti-Shia persecution. 

[Al Wahhab/ The Giver of All/ The All-giver]
Allah gives us His bounties consistently, and without asking for anything in return. The Qur'ān cites some of His munificent bounties, as for example the two sons, the Prophets Ishmael and Isaac (peace be upon them) to the Prophet Abraham (peace be upon him) in his old age. As Al-Wahhāb, He showered His choicest blessings upon His messengers. This represents His boundless mercy. On reflection, it dawns upon us that we do not actually possess anything: everything with us is the favour of the Munificent Giver. “You are the Munificent Giver.” ‎﴾3.8‬‎﴿‬ Allah gives abundant blessings perpetually. He gives all who are in need what they need, for no purpose other than giving and for nothing in return. He gives, in this life, to the deserving and undeserving, to the good and the evil. “Say: ‘Surely bounty is in the hand of Allah; He gives it to whoever He will.” ‎﴾3.73‬‎﴿‬
There is no counting of Allah’s gifts; yet few people appreciate them. “And He gave you everything you asked Him for. If you reckoned up Allah’s blessings, you could never count them; surely, man is sinful and thankless!” ‎﴾14.34‬‎﴿‬
Allah is the only One you may petition and the only One to expect good from. “Those you serve, apart from Allah, have no power to provide for you. So seek your provision with Allah, and serve Him, and be thankful to Him.” ‎﴾‬‎29.17﴿‬
Prophethood and revelation are the most precious of Allah’s gifts to mankind. “Today I have perfected your religion, and I have completed My blessing upon you, and have chosen Islam as your religion.” ‎﴾‬‎5.3﴿‬
Wahhab is an intensive form of Wahib (giver).

SYRIA. A member of al-Nusra praying. It is the Syrian branch of al-Qaeda. They are a Sunni Islamist militia fighting against Syrian Government forces in the Syrian Civil War, with the aim of establishing an Islamist state in the country. They adhere to Wahhabism and Salafism (Salafist jihadism).

Photograph: Zoriah Miller

Read, recite, and memorize.

Our Lord! (they say), Let not our hearts deviate now after Thou hast guided us, but grant us mercy from Thine own Presence; for Thou art the Grantor of bounties without measure [3:8]

Rabbana la tuzigh quloobana ba'da idh hadaitana wa hab lana milladunka rahmah innaka antal Wahhab

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

The ignorant Kāfir in the time of the Prophet ﷺ knew the meaning of Lā ilāha illā Allāh More than those who ascribe to Islām nowadays.
—  Sh. Muhammad bin Abdul-Wahhab رحمه الله said: [Kashf As-Shubuhat]
Hati.

Konsep berbagi luas konteksnya, kali ini Lika mau berbagi catatan dari apa yang Lika dapat dari salah salah satu kajian ICMN (Indonesian Creative Moslem Network). Semoga bukan sekedar catatan, tapi ilmu yang didapat bisa mewujud menjadi amal. #notetomyself

Kenapa sih harus berbagi?

“Apa yang kamu miliki sendiri saat ini, tidak akan ada artinya jika tidak berbagi.” salah satu kalimat dari cuplikan film Kartini yang diperankan mba cantik Dian Sastro. Terlepas dari film yang masih pro kontra, kutipan itu jadi pesan yang rasanya perlu diresapi. Itu alasan kenapa tulisan ini hadir.

Terkadang kita (saya) seringkali tertipu dengan berbagai distraksi yang sering hadir di tengah-tengah kita. Distraksi macem apa? banyak dan macem-macem hal yang bikin saya salah fokus, yang paling mudah dicontohkan misalnya social media. Efek sampingnya beragam, tapi yang paling mudah diidentifikasi jadi lebih sering khawatir dengan sesuatu yang bahkan belum terjadi dan bingung dengan kondisi real yang sedang dihadapi.

Darimana datangnya khawatir dan bingung ini?

Ternyata datangnya dari hati. Sebelum jauh membahas hati, kita kenali dulu apa sih definisi hati ini?. Jika di cek KBBI hati artinya organ badan yang berwarna kemerah-merahan di bagian kanan atas rongga perut, gunanya untuk mengambil sari-sari makanan di dalam darah dan menghasilkan empedu. Jika diterjemahkan dalam bahasa inggris hati itu heart : the organ in your chest that sends the blood around your body (dictionary.cambridge.org) biasa kita sebut jantung. Sedangkan dalam bahasa Al-Quran hati disebut dengan “qalb” qaf,lam,ba sesuatu yang sifatnya mudah terbolak-balik, mudah terombang-ambing. Ibarat sebuah kepingan ringan di atas laut dengan ombak mudah terombang-ambing. Sedangkan makna dari “Qalb” itu sendiri adalah membalikan.

Jadi kita akan bahas “Hati” dengan pengertian yang mana?

Merujuk pada Hadist Rasulullah Saw. “Ketahuilah, sesungguhnya dalam jasad terdapat segumpal daging, apabila dia baik maka jasad tersebut akan menjadi baik, dan sebaliknya apabila dia buruk maka jasad tersebut akan menjadi buruk, Ketahuilah segumpal daging tersebut adalah “Qolbu””:Hadis Riwayat Bukhori. Dari hadist tersebut betapa pentingnya yang disebut “qolbu” ini. Malam itu kang Lutfi membahas hati dengan pengertian “qolbu”. Hati yang galau, gelisah, gundah, gulana artinya hati tersebut sedang ditunggangi Nafsu. Nafsu sendiri ada tiga jenis : Nafsu Ammarah Bissu’, Nafsu Lawwamah, Nafsu Mutmainnah.

Nafsu Ammarah Bissu’ merupakan nafsu dorongan untuk survive, seperti hewan. Nafsu ini berbahaya apabila melekat pada hati manusia sebab mengarahkan manusia kepada perbuatan dan perilaku yang bertentangan dengan nilai islam itu sendiri.Firman Allah S.W.T. dalam surat Yusuf.53 : “Dan Aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena  sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". Nafsu yang paling jahat dan paling zalim. Nafsu amarah tidak dapat dikawal dengan sempurna oleh hati. Jika hati tidak meminta bantuan ilmu, hikmah kebijaksanaan dan akal, hati akan binasa.

Nafsu Lawwamah adalah nafsu yang sudah mengenal baik dan buruk, nafsu yang hadir setelah proses berpikir. Dari sumber lain Nafsu ini mengarahkan pemiliknya untuk menentang kejahatan, tetapi suatu saat jika ia lalai beribadah kepada Allah S.W.T, maka ia akan terjerumus kepada dosa. Orang yang memiliki nafsu lawwamah dapat menyesali perbuatan salah dan berinisiatif untuk kembali ke jalan yang benar.Nafsu lawwamah juga sering memikirkan baik buruk, halal haram, benar salah, berdosa ataupun tidak dalam segala tindakan. Jelas nafsu Lawwamah ini lebih baik dari nafsu amarah bissu’.

Nafsu Mutmainnah adalah  nafsu yang membuat pemiliknya tenang dalam ketaatan. Nafsu ini mendapat rahmat Allah S.W.T. dan manusia yang mendapatkan nafsu ini akan mendapat ridho Allah. Dalam surat Al-Fajr,27-30 : “Hai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredai-Nya. Maka masuklah ke dalam jemaah hamba-hamba-Ku,  dan masuklah ke dalam surga-Ku". Orang yang memiliki nafsu mutmainnah dapat mengawal nafsu syahwat dengan baik dan sentiasa cenderung melakukan kebaikan. Dari sumber lain nafsu ini membuat pemiliknya mudah bersyukur dan qanaah di mana segala kesenangan hidup tidak membuat dia lupa diri, menerima anugerah Ilahi seadanya dan kesusahan yang dialami pula tidak menjadikan dirinya gelisah. Ini disebabkan hatinya ada ikatan yang kuat kepada Allah. Imam Al-Ghazali meletakkan nafsu ini di tahap yang tertinggi dalam kehidupan manusia.

Yang dapat mengontrol atau mengikat hawa nafsu ini hanyalah Aqal. Konsep aqal dalam Al-Qur’an  berasal dari kata al-‘aql. Dengan kekuatan aqal orang mendapatkan ilmu. Selain itu aqal adalah al-hijr, menawan atau mengikat. Kata tersebut dari segi bahasa pada mulanya berarti; tali pengikat, penghalang. Al-Qur’an menggunakannya bagi sesuatu yang mengikat atau menghalangi seseorang terjerumus dalam kesalahan atau dosa. Orang yang beraqal adalah orang yang mampu mengikat atau mengendalikan hawa nafsunya. Kemampuan seseorang untuk mengikat hawa nafsu, akan menempatkan hawa nafsu pada posisi yang serendah-rendahnya, sehingga hawa nafsu tidak dapat menguasai dirinya. Orang yang tidak mampu menawan hawa nafsunya tidak akan mampu mengendalikan dirinya.

Pada praktiknya nafsu yang bersemayam di hati dengan sifat yang mudah terombang-ambing butuh sesuatu yang sifatnya lebih stabil untuk bersandar, untuk bergantung, jadi ciri khas manusia punya ketergantungan. Jika bukan bergantung pada Allah, maka dipastikan akan bergantung pada selain Allah. Lalu apa bukti kita bergantung pada Allah? misalnya saat dihadapi dengan masalah yang pelik, mencari jalan keluar dari berbagai persoalan hidup, apa yang kita lakukan sebagai wujud kita bergantung hanya pada Allah?

Bukti bergantungnya kita pada Allah dengan meminta, memohon, berdoa pada Allah. Karena pada hakikatnya memang cuma Allah yang Maha kuasa atas segalanya. Tapi jangan sampai berpikiran sempit, kita mintaa terus kemudian hanya berdiam diri di kamar, tidak melakukan upaya apapun, itu pemahaman yang amat keliru. Begitupun memelihara dan menjaga hati kita, Kang Lutfi bahas salah satu doa favorit Lika di Al-Quran surat Ali-Imran ayat 8 : Rabbana la tuzigh quloobana ba'da ith hadaytana wahab lana min ladunka rahma innaka anta al-Wahhab “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)”. Jika ayat ini dibedah, maknanya sungguh luar biasa, short lecture ust.Nouman  pada link ini –> https://www.youtube.com/watch?v=fki-7REDXeY : Ayah of Hope.

Ayat ini salah satu wujud cinta kasih Allah yang melimpah. Rabbana la tuzigh quloobana ba'da ith hadaytana, kata tuzigh dari akar kata zaygh yang artinya bengkok secara tidak sadar, kecenderungan hati manusia yang mudah bengkok, manusia kadang tidak sadar sedang menjauh dari jalan Allah slowly but sure, padahal Allah sudah memberi memberi petunjuk pada hati kita, maka doa ini ada untuk meminta perlindungan pada Allah. Wahab lana min ladunka rahma, Hiba dalam bahasa arab artinya hadiah, Wahab adalah kata kerja yang artinya memberi hadiah yang sangat besar (to give a BIG Gift) the great grant, Ladun artinya sesuatu kepemilikan yang berharga seperti harta karun saking specialnya (some secret mercy from Allah). Innaka anta al-Wahhab , sesungguhnya Allah yang Maha Pemberi, Maha Pemberi ini bukan cuma sekali, dua kali, tapi terus-menerus memberi tidak akan pernah berhenti, maka penting untuk kita pun terus meminta.

Tapi ingat sekali lagi berusaha, berikhtiar itu penting sebagai wujud ibadah kita sama Allah. Karena kita pernah bersaksi buktinya pada Al-Quran surat Al-Araf, 172 : Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan dari sulbi(tulang belakang) anak-anak Adam keturunan mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi.” (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)”. Kita pernah membenarkan bahwa hanya Allah lah Rabb Illah yang patut disembah, maka Allah melengkapi kita dengan modal 4 perkara dalam Hadist Arba'in no.4 : menetapkan rizkinya, ajalnya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya. Maka dari itu kita wajib mengimani hal tersebut karena termasuk iman kepada qada dan qadar. Qadar merupakan ketetapan Allah yang sudah di kukuhkan, termasuk Ajal. Sedangkan Qada merupakan ketetapan Allah yang dikukuhkan berdasarkan ikhtiar makhluk termasuk rezeki, amal, dan bahagia/celaka.

Jadi Lika semakin yakin di Al-Quran itu gak mungkin ada sesuatu yang bertentangan, kan Allah bilang di surat Ar-Rad, 11 : Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. Setiap individu punya jalannya masing-masing, mintalah hanya pada Allah, rezeki mah moal patuker, bisa hadir dari arah yang tidak di sangka-sangka syaratnya cuma IMAN dan TAQWA! ga cuma sih itu, long life strungling pastinya, akan di Uji terus sama Allah karena Allah sayang. Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya (Q.S. Al-Araf:96). Apalagi sih yang manusia butuhkan selain keberkahan? karena berkah itu sesuatu yang membuat kita semakin mendekatkan diri pada Allah, apalagi yang dibutuhkan oleh makhluk selain dekat dengan Khaliknya. Cuma kita sering ga sadar aja, balik lagi seperti prolog di awal banyak distraksi yang bikin kita (saya) sering salah fokus.

Semoga setelah kenalan sama Hati dan kecenderungan kita sama Allah, semakin membuat kita sadar kalau kita butuh banget Allah. “Yaa muqollibal qulub tsabbit qolbi ‘ala diinik” Wahai yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu dan di atas ketaatan kepada-Mu.

Jadi hati kamu bergantung ke siapa?

jangan lupa Allah Maha mengetahui segala isi hati, yuk jujur, minimal sama diri sendiri, tahap awal untuk mulai aware dan menerima petunjuk, petunjuk Allah.


Dago, 10.4.2017
dari catatan kajian ICMN Pusdai ditambahin sedikit dari beberapa sumber yang masih terkait. :)

next pembelajaran yang menarik tentang “Hati” di 2 link lecturenya ust.Nouman reccomended!

https://www.youtube.com/watch?v=US71OPrUoio –> hati kita bergantug ke siapa?

https://www.youtube.com/watch?v=07eqk8ioRLo&t=329s  Battle of 'Heart’ & 'Mind’ | Nouman Ali Khan |

When you acknowledge that Allaah has created you for His worship, then know that worship is not regarded as such unless it is accompanied by tawheed, just as prayer is not regarded as prayer unless it is accompanied by purification (taharah). So when shirk enters into worship it corrupts it just like an impurity invalidates purification.
—  Readings in al-Qawaa'id al-Arba'ah (The Four Principles) by al Imaam Muhammad ibn ‘Abdul Wahhab (Rahimahullaah), Explained by Shaykh Saalih al-Fawzaan (hafithahullaah) | English version provided by Salafipublications.com p.1

A friend of mine who used to be a Salafi shared this on fb & added: “ I used to believe this. But I always felt it was fucked up & wrong. I was repulsed actually. And then I felt really guilty for feeling repulsed at what I thought God had ordered & I thought I was going to burn in hell for it.”

Thankfully he no longer believes this poison & gives me hope that other Salafis can change their minds too.