ubir

8

Kakadu national park : cascades, crocos et art

Bienvenue au pays des crocodiles ! Ces sacs à mains ambulants sont des animaux territoriaux : ils attaquent et noient toute créature qui pénètre dans leur territoire. À chaque fois qu'on voit un plan d'eau lors de nos balades, la question existentielle est : est-ce qu'un crocodile fait la sieste ici ? Cette question nous a empêcher de nous baigner dans quelques bassins peu touristiques (personne n'a voulu se mettre à l'eau en premier pour tester…).

Kakadu nous a offert sont lot de gorges escarpées finissant sur des falaises, un plan d’eau et des cascades. On a eu le droit de profiter de tous les paysages : des énormes roches tombés des falaises, un plan d’eau “style asiatique”, des petites cascades intimistes … il n’y a qu’à demander !

Raconte moi une histoire.
Des peinture rupestres, recouvrent certaines grottes. Les dessins, très détaillés ont étés fait par les aborigènes pour raconter des histoires et transmettre leur savoir/culture. Même moi, qui ne suis pas une grande fan de gribouillis préhistoriques ai été impressionnée par la précision des dessins

Snapshots of the Northern Territory

Snapshots of the Northern Territory

External image

I got very little in the way of creative work done this past weekend. I took my bicycle to town for serious repairs. From there I walked to the optometrist to get my eyesight checked (and she confirmed that my perfect vision is, alas, a thing of the past) SO I then got fitted for my very first pair of glasses…the cheapest frames they had, and still the bill came to 350 smackeroos…which stung, I…

View On WordPress

Isus

Vjerujem da je Isus stvarno mislio ono što je govorio, ali popularan nije bio zbog toga što je govorio, nego zbog “čuda” koja je činio. Preko 50% teksta evanđelja su čuda, a ne Isusova poruka.

Vjerujem da je Isus nahranio mnoštvo ljudi kruhom i ribama, ali ne vjerujem da ih je nahranio s pet kruhova i tri ribe. Kao i kod svih drugih “čuda”, i tu se radilo o prevari. Netko mu je dao sve te ribe i kruhove. Netko tko je to mogao osigurati i kome je odgovaralo ono što priča. A pričao je da caru treba plaćati porez i da treba prihvatiti Zakeja carinika, koji ubire porez za rimljane. Dakle, rimljani su mu pomagali. Dok su izraelski svećenici huškali na pobunu protiv okupatora, okupator je našao nekoga tko će ljudima usmjeravati misli u drugom smjeru.

Isusov bratić Ivan krstitelj se očito nije dao staviti u službu okupatora. Huškači na rat su željeli ukloniti Isusa, pa su poslali mladu djevojku da zavede od rimljana postavljenog izraelskog kralja Heroda i da od njega zatraži glavu Ivana krstitelja. On je to i učinio. Nakon toga rimljani ne znaju što mogu od Isusa očekivati i smatraju ga opasnim. On je svjestan da ga smatraju opasnim i bježi s učenicima u goru.

Kad je za blagdan pashe došao u Jeruzalem, bojali su ga se i izraelski svećenici i rimljani, jer je bio popularan, a izvan njihove kontrole. I zato završava na križu.

Isus je bio dobronamjeran i nadobudan, mnoge njegove poruke mogu biti ideal kojem treba težiti, ali ipak, nije bio ništa manji utopist od prosječnog komunista. Niti jedna crkva, niti jedna vjera, niti jedna država nikad nije prihvatila uputu: “djeni mač u korice” i “okreni i drugi obraz”. Svojim učenjem potaknuo je mnoge ljude da se trude biti dobri, ali i mnoge zle da te dobre iskorištavaju i njima manipuliraju, pa i da ih nagovore na zlodjela. Današnji crkveni moral se ne osniva na Isusovu učenju, nego na odgoju koji su robovlasnici namjenili svojim robovima, a kasnije feudalci svojim kmetovima. Umjesto da je ljubav mjerilo svega, umjesto da se svatko uživi u situaciju svoga bližnjega i pokuša život svima nama učiniti ljepšim, nude se odricanja sa i bez svrhe i grižnja savjesti kad god ti se nešto lijepo dogodi. Jer i toga si se (robe) mogao odreći (u korist gospodara), a nisi, što znači da griješiš propustom.