tonalli

The Signs of the Tonalpohualli

The Tonalpohualli was one of the sacred calendar of the Aztecs or Mexica, which was used to follow the course of days based on astronomical cues. In Nahuatl (Mexica language) Tonalpohualli means the counting of days; tonal means days, and pohualli means counting or account. 

This calendar, which is also known as Lunar Calendar, is composed of 20 numbers or “months”, each represented by a sign or glyph associated to a god and a celestial body. Each sign or month has 13 days, so the calendar covers a period of 260 days. Besides being used as a tool to systematize the time, the Tonalpohualli also had a deep ritual meaning and divination functions.

An interesting aspect of the Mexica iconography that can be seen in the Tonalpohualli, is the important role that animals had. As shown in the figure, 10 of the 20 calendar glyphs are animals (mammals and reptiles).

In the Mexica cosmovision the value of the animals was more than just utilitarian. In the ritual context of this culture, animals were endowed with great symbolism as it was believed that they embodied different characteristics of temperament and behavior of the gods, so they were profusely represented, not only in calendars, but also in codices, sculptures, religious offerings, and diverse objects.

References:  [1] - [2] - [3] - [4]

Illustration: ©sahua

so… a lot of change around here, huh?-a fanmix for jake and amy in season two

1) so now you know - the horrors ¦ 2) just another girl - the killers ¦ 3) no 1 party anthem - arctic monkeys ¦ 4) slow show - the national ¦ 5) sweet escape - taylor swift ¦ 6) do i wanna know? - chvrches ¦ 7) dreaming of you - the coral ¦ 8) crystalised - the xx ¦ 9) style - taylor swift ¦ 10) dancing in the dark - bruce springsteen and the e street band ¦ 11) save the last dance for me - the drifters ¦ 12) animal - neon trees ¦ 13) do i wanna know? - arctic monkeys ¦ 14) nova scotia - magic man ¦ 15) sleeping with a friend - neon trees ¦ 16) pray to god - calvin harris feat. haim ¦ 17) hey ya - the blanks ¦ 18) you’re the one that i want - angus and julia stone ¦ 19) midnight city - m83

(here)

katanatip asked:

Did tumblr eat my ask? Here it is again. Do you think Shadow can fit into the Sonic Boom cartoon? His character is rooted in tragedy and the cartoon is a comedy with episodes being 11 minutes long. It would be too much for the show to handle and tonally jarring. I could only see him being in the show if they make an in name only version like Boom game Shadow or Boom Knuckles though that would be horrible and a disgrace to the character. Do you think its better to leave him out completely?

Yes.

Boom!Shadow is an utterly screwed-up version of the character that doesn’t bare any resemblance to the Shadow I recognize and grew to like as my 5th favorite Sonic character.

If the show’s writers took influence from that version to write him if he appeared in the show, I would be quite displeased. I don’t really think Shadow could fit easily into Boom’s tone. Maybe they could point fun at his solemn personality but that’s about it.

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Embracing the Blues

Despite my outspoken love for color and the myriad of style variations it provides in a single look, lately I’ve been feeling more and more drawn to the intricate complexity of monochrome ensembles. There’s an appealing aura to that blur of color, that makes you focus on it just enough for the shade and texture variations to come to life… and here is where the beauty of monochromatic attires resides. After that initial misperception of a dull combination when your eyes have not yet adjusted to the color in question, the small details suddenly pop through slight hue variations, pattern combinations and of course, textures. 

The ability to combine all these elements in a way that this surprise element is achieved, is in my opinion, a most difficult task. Mind you, I’m referring to the very essence of monochrome attires, those where tonal variations are almost imperceptible: although pairing together highly contrasting shades of the same color, such as navy and light blue, may still qualify as “monochrome”, this is not what I’m focusing here. It requires a keen eye and taste to be able to pair together an alluring combination, resorting “only” to fabric traits such as pattern and texture, in a successful fashion. The choice of lighter or darker tones for particular garments is crucial, since rules do not actually apply in this scenario.  One might say that the easiest way to pull it off would be to progressively increase or decrease a tone from the inside out (shirt, vest/cardigan and jacket), but this is not always the case especially if you take accessories into account. 

As with so many other processes in menswear, it’s a matter of experimentation and persistence until you find a formula that works for your particular style. In this particular case, texture and color variation played the most important role, with pattern only visible on the scarf and socks. The only contrasting elements on the whole outfit are the brown tassel loafers… and Boris who insisted on making the shot. 

Details: double breasted jacket and tailored 11 oz denim pants by CAMO, denim button down by Our Legacy, tasseled loafers by Herring Shoes, v-neck jumper, linen tie and polka dot socks by Purificacion Garcia and scarf by Massimo Dutti.

Model and Styling: Miguel Amaral Vieira

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“It feels like we’re a one-hit wonder over here now,” says Justin after the show. “But that’s OK.” Justin’s ambition for The Vaccines could probably be best described as grandiose tempered with a dose of realism. Earlier he told me, matter-of-factly, “The Vaccines are not The Rolling Stones. We’re not going to be popular for 50 years – that’s just not going to happen. That doesn’t scare me; I just want to make sure that we all put everything we can into it while we can, because I do still believe that the better you are, the bigger you become. Not just by fucking trying harder, but by being open to everything, open to each other, open when you’re making music.”

Some cynics have noted that ‘Dream Lover’ bears some tonal resemblance to Arctic Monkeys’ ‘Do I Wanna Know?’ thanks to its prowling riff and lascivious feel, a comparison that the band brush off as “lazy”. Says Justin: “Honest answer, we definitely had a conversation at one point where we said, ‘Do you think anyone’s going to make this lazy comparison, because this is a four/five-note riff over this slow-burning groove and we’re both British rock bands. Both producers said no and we never spoke about it again.” But Justin does freely admit to coveting the success enjoyed by Alex Turner and co. “I look at a band like Arctic Monkeys and think, ‘I want to be as big as them’, but I also look at Muse and Coldplay and Mumford & Sons and U2 and The Rolling Stones and fucking Imagine Dragons and think, ‘I want to be as big as them, too,’” he says.

It’s big talk that ‘English Graffiti’ might deliver on. Even if it doesn’t, there’s a mental stumbling block that’s been pulled away for this cautious young band, a straightjacket that’s been removed. The Vaccines may have used the title ‘Come Of Age’ too early

Mi Tonalli: MAHTLACTLI ACATL

• XIHUITL “año”:  Ome Tecpatl “Dos Pedernal” 

Simbólicamente, tecpatl representa la luz, por ser el más antiguo procedimiento de hacer fuego: sacar chispas por el choque de pedernal contra el pedernal. Al ser originador del fuego, una de las cuatro fuerzas cósmicas generadoras de vida, el pedernal es considerado como un gran generador de la vida. Está relacionado con el Mictlanpa ‘hacia entre los muertos’ ‘norte’, con el color negro y con Tezcatlipoca ‘su humear del espejo’, símbolo de nuestra conciencia ética. Los nacidos en este año tienden a ser fríos, reflexivos, examinadores, observadores, metódicos y agudos en sus juicios, lo cual los llega a convertir en grandes investigadores, ya que siempre dan muestra de curiosidad por conocer las cosas desde sus más recónditos orígenes.

• METZTLI “mes”: Atemoztli ‘bajamiento de agua’

En este decimosexto mes, en la antigua Anáhuac, se honraba a Tlaloc y a Chalchiuhtlicue. La figura representativa del mes es una tzacualli “pirámide”, de lo alto de la cual cae agua y bajan tres huellas de pies. Durante este mes no llovía ya, por lo que había bajado ya el nivel de los depósitos naturales de agua, en particular el de las lagunas del Valle de México, de allí el nombre del mes. Ante esta realidad se hacían ofrendas a Tlaloc y a Chalchiuhtlicue para solicitar que lloviese y se restaurara nuevamente el nivel normal de las aguas. La petición se hacía con gran solemnidad, para lo cual se preparaban durante cuatro ilhuitl ‘retorno’ ofrendando sangre de sus pantorrillas, penes, brazos, lenguas, orejas y pechos. Para esto hacían pasar por las heridas largos cordeles delgados. En el ilhuitl ‘retorno’ de la ceremonia en sí, se comían en cada casa tamales de masa con legumbre, después de haber hecho la ofrenda correspondiente.

• TONALLI “energía natal”: Mahtlactli Acatl “Diez Carrizo”  Mahtlactli “diez”  La palabra mahtlactli está formada de maitl ‘mano’ y de tlactli ‘la mitad del cuerpo de la cintura hacia arriba’, por lo tanto engloba a las dos manos, es decir, a diez mahpilli ‘hijo de la mano’ o ‘colgante de la mano’, nombre nahua de cada dedo de las manos. También se cuenta con el dedo pulgar, en la segunda ronda de cinco. Según Sahagún, las casas con numeral mahtlactli son de buena tonalli. Acatl “Carrizo” La imagen de in ic mahtlactetl ihuan yei ilhuitl in metztli ‘el decimotercio retorno del mes’ es una mata de carrizo, formada por un carrizo central de color ocre y dos hojas verdes laterales de color verde, con una pluma de águila de color gris saliendo de la base, formada ésta por un plumón blanco, como se usa para las flechas, a veces se le representa saliendo de una acequia, esto en los códices de origen nahua, en los de origen mixteco, como el Borgia, son dos o más astas de flecha, reunidas en un haz, figurando dardos arrojadizos, que dan imagen de fuerza, velocidad y dirección. Es el símbolo de generación de fuego, del encendido de lumbre, ya que aparece en los amoxtli como el elemento vertical que gira sobre un madero horizontal, al que enciende por frotamiento. El ilhuicacpohtizintli ‘compañero celeste’ de acatl es Tezcatlipoca ‘su humear del espejo’, nuestra conciencia ética, es decir, nuestra memoria colectiva, lo que nos permite tener conciencia de los sucesos pasados, contemplándolos a través del humo de nuestro espejo individual, nuestro corazón, en donde perviven las experiencias de nuestros ancestros. Esto hace que nuestro propio Tezcatlipoca perciba todo lo que ocurre en nuestro corazón y pueda renovarse continuamente, ofreciéndose espontáneamente para actuar, es decir, para manifestarse como moyocoyani “quien se hace a sí mismo”. Se dice que Tezcatl ipoca puede ver todo lo que sucede, aún teniendo los ojos vendados. Como le decía el zorro al principito de Antoine de Saint-Exupéry: «Sólo se ve con el corazón. Lo esencial es invisible para los ojos». En breve, se puede decir que Tezcatl ipoca es una manifestación omnipresente de la gran conciencia cósmica de naturaleza dual que en lengua nahua se llama Ometeotl.  Cada ser humano debe activar por sí mismo esta conciencia cósmica, dialogando con su propio corazón, esta conciencia ética que permite conocer, comprender y ejecutar certera y oportunamente la propia misión dentro del cosmos, la que se nos asignó al nacer. Quienes nacen en un ilhuitl ‘retorno’ acatl son mixpetzoani ‘que le brilla el ojo’, es decir, poseen una inteligencia muy despierta, siempre están ávidos de conocer y analizar a fondo todo lo que les interesa; todo lo observan y analizan sin pasión, siempre tienen presentes sus objetivos, suelen ser personas centradas y poco emocionales, muy francos en su trato, irradian confianza, aunque tienden a ser poco afectuosos.

• TONALPOHUALLI “trecenario”: Ze cuetzpalli ‘uno lagartijo’ El mahtlactetl ihuan ome machiyotl ‘duodécimo signo’ es portador de energía natal favorable, quienes nacen en él son fuertes, tienen un cuerpo fuerte y sano, y son muy esforzados en lo que hacen, serán muy trabajadores y con facilidad se allegarán riqueza. Las caídas no les afectan, al igual que ocurre con las lagartijas cuando caen de lo alto. Se dedican a más de una cosa, pero siempre con muchas posibilidades de allegarse riqueza. El ilhuicapohtzintli ‘compañero celeste’ de este trecenario es Itztlacoliuhqui ‘que deja caer cosas de obsidiana’, también llamado Iztaccoliuhqui ‘caído blanco’, signo de castigo, ya que tepan colihui ihuei tetl, ihuei cuahuitl ‘sobre alguien cae la gran piedra, el gran palo’ significa en español: “castiga duramente”. En esta trecena, en la antigua Anáhuac, se dice que castigaban a los adúlteros apedreándolos. La calidad de cada casa es de acuerdo a su numeral, tal como se anota para el signo undécimo: ce ozomahtli ‘uno mono’. Gracias a MOYOCOYANI por su aprecio y su trabajo en esta bella información