sabiduria

LAS TRES CARACTERISTICAS UNIVERSALES -6

 

Obtener y ser representa una forma de deseo, a saber, el deseo de no dejar que aquello que la persona está en proceso de conseguir o ser, desaparezca o se retire.

El sufrimiento surge del deseo de tener y del deseo de ser, en resumen, del deseo; y el deseo surge del fracaso en comprender que todas las cosas son inherentemente indeseables.

La falsa idea de que las cosas son deseables está presente como un instinto desde la infancia y es la causa del deseo.

Como consecuencia del deseo, surgen resultados de uno u otro tipo que pueden no estar de acuerdo con el deseo.

Si el resultado esperado no es obtenido, seguiremos luchando y esforzándonos hasta que, de una manera u otra, lo obtengamos.

La tentativa de diluir el deseo resulta en un círculo vicioso:

Hemos visto que el sufrimiento tiene su origen en el deseo, que es justamente lo que el Buddha expuso en la Segunda Noble Verdad.

Hay tres tipos de deseo.

El primero          es el deseo sexual, desear y encontrar placer en las cosas: en formas y colores, sonidos, olores, sabores y objetos táctiles.

El segundo tipo es el deseo de llegar a ser, el deseo de ser esto o aquello, de acuerdo con lo que uno quiere.

El tercer tipo es el deseo de no llegara ser, el deseo de no ser esto o aquello.

Que existan solamente estos tres de deseo es una regla absoluta.

Cualquiera es desafiado a poner en duda esta regla y demostrar la existencia de alguna otra especie de deseo.

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“Decía mi abuela que cuando una mujer se sintiera triste lo mejor que podía hacer era trenzarse el cabello, de esta manera el dolor quedaría atrapado entre los cabellos y no podría llegar hasta el resto del cuerpo; había que tener cuidado de que la tristeza no se metiera en los ojos pues los haría llover, tampoco era bueno dejarla entrar en nuestros labios pues los obligaría a decir cosas que no eran ciertas. Que no se meta entre tus manos- me decía- porque puedes tostar de más el café o dejar cruda la masa.Y es que a la tristeza le gusta el sabor amargo. Cuando te sientas triste niña, trénzate el cabello; atrapa el dolor en la madeja y déjalo escapar cuando el viento del norte pegue con fuerza.
Nuestro cabello es una red capaz de atraparlo todo, es fuerte como las raíces del ahuehuete y suave como la espuma del atole.Que no te agarre desprevenida la melancolía mi niña, aun si tienes el corazón roto o los huesos fríos por alguna ausencia. No la dejes meterse en ti con tu cabello suelto, porque fluirá en cascada por los canales que la luna ha trazado entre tu cuerpo. Trenza tu tristeza, decía, siempre trenza tu tristeza…
Y mañana que despiertes con el canto del gorrión la encontrarás pálida y desvanecida entre el telar de tu cabello. ”

EL VALOR DEL ABURRIMIENTO

Aprende a gozar del aburrimiento y la monotonía.

Si te aburres significa que atraviesas un buen momento y que todo está en perfectas condiciones.

Es tu tiempo más valioso.

A la mayoría de la gente le disgusta que las cosas sean aburridas, porque desconoce el valor del aburrimiento y la monotonía. Para ella la monotonía es demasiado simple, y no puede soportarla.

Las cosas consideradas aburridas y monótonas pueden ayudarte a serenarte en lugar de distraerte. Al aceptarlas eres capaz de nutrirte a ti mismo.


Hua-Ching Ni

INTUICIÓN

A través de los ojos, el hombre se descubre como un cuerpo, y a través de la intuición, se descubre como el Yo Superior.

De esta manera, cuando la experiencia desarrolló y perfeccionó su auto-comprensión más plena, desarrolló el instrumento de la intuición.

Se dice que el hombre habita en la ignorancia cuando su personalidad le fascina de tal modo que al Yo Superior lo considera como inexistente, y la apariencia del mundo lo fascina de tal modo que a la Mente la considera como una mera ilusión.

Sin embargo, cuando conoce a la realidad tan íntimamente como a su propio cuerpo, sólo entonces tiene intuición auténtica.

Su lucha por lograr entender a la vida no lo llevará a una solución decisiva antes de que la intuición haya florecido plenamente.

Paul Brunton

ENSEÑANZAS BUDICAS

¿Cómo puede ser hallado el correcto entendimiento?

Ejemplo: Usando este simple vaso de agua que sostengo en mi mano.

El mismo aparece ante nuestros ojos como un objeto limpio y útil, algo que nos permite tomar el agua y tenerlo por mucho tiempo.

El correcto entendimiento consiste en poder mirar este vaso de agua como si ya estuviera roto y partido en mil pedazos.

Tarde o temprano, este vaso efectivamente va a ser despedazado.

Si tu mantienes esta visión mientras lo usas –¿Qué visión?: que a fin de cuentas, el vaso es una combinación de elementos que sólo en este momento se mantienen unidos bajo esta forma, pero que luego estarán destinados a separarse- no importa lo que pase con el vaso, nunca tendrás decepción alguna.

De manera semejante, nuestro cuerpo es como este vaso: está yendo hacia la desintegración y la muerte y tú tienes que entenderlo así.

Mientras tanto, esto no significa que deberías acelerar este proceso, como tampoco deberías arrojar este vaso para romperlo.

El vaso es algo que va a ser usado hasta que, de una forma muy natural, se rompa.

De manera semejante, tu cuerpo es un vehículo útil hasta que desaparezca en la manera que le es propia.

Tu tarea consiste simplemente en observar la forma natural de ser y de dejar de ser de las cosas.

Esta comprensión puede liberarte de las circunstancias cambiantes del mundo entero.

Comprender que las cosas son impermanentes constituye la única vía de liberarnos del sufrimiento.

Nuestra salud, nuestra vida, las posesiones, el poder o el prestigio social son transitorios e insatisfactorios, por eso el hecho de apegarse a ellos, como a algo que pudiera hacernos felices, sólo consigue aumentar nuestra pena y desconsuelo.

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LA GENTE NACE Y ES SEGURO QUE VA A MORIR. NO SABEMOS CUÁNTO VAMOS A ESTAR EN ESTA PLATAFORMA. HEMOS VENIDO COMO INVITADOS A UN VIAJE, CON UN PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO, PERO DECIDIMOS TOMAR POSESIÓN.

AL FINAL LA NATURALEZA NOS PRODUCE UNA GRAN CONMOCIÓN Y NOS DICE: “YA NO SIRVES PARA ESTA OBRA. VETE DEL TEATRO.” CASI TODOS SIENTEN MIEDO DE DEJAR ESTA PLATAFORMA Y, SIN EMBARGO, NADIE ESTÁ SATISFECHO EN ESTE MUNDO, NADIE ES FELIZ… SABEN QUE EL CUERPO ESTÁ SUJETO A LA MUERTE Y AL DETERIORO PERO DEJAN ESTO DE LADO Y LUCHAN POR PERMANECER AQUÍ…

INCLUSIVE LA CIENCIA MÉDICA ACTUAL AYUDA A LA GENTE A LUCHAR DURANTE MÁS TIEMPO CUANDO LO QUE SE NECESITA EN REALIDAD ES PAZ ESPIRITUAL.

LA GENTE NO QUIERE ABANDONAR ESTA PLATAFORMA PORQUE TIENE MUCHOS, MUCHOS LAZOS Y NO HAN DESARROLLADO LA PERCEPCIÓN O AUTO-CONCIENCIA DE LA VERDAD. ..

AQUELLOS QUE NO SE LIBERAN AQUÍ NO PUEDEN LIBERARSE EN EL OTRO MUNDO; PENSAR QUE PUEDEN HACERLO ES SÓLO UN MITO.

NO ESTOY LIBRE EN ESTA HABITACIÓN, PERO PIENSO QUE SI VOY  A OTRA HABITACIÓN VOY A SER LIBRE. ¿QUIÉN ME VA A LIBERAR AHÍ? ESTOY PRESO PORQUE YO ME PUSE EN ESTA SITUACIÓN.

HICE ESTA CÁRCEL PARA MÍ, PERO ESPERO QUE DIOS ME SAQUE DE ELLA EN LA HABITACIÓN SIGUIENTE. DIOS NO ES EL RESPONSABLE DE MI CAUTIVERIO, POR LO QUE TAMPOCO ES RESPONSABLE DE LIBERARME.

CADA PERSONA CREA SU PROPIA CÁRCEL, Y DEBE LIBERARSE POR SÍ SOLA. LA GENTE TIENE QUE APRENDER A SER FELIZ AHORA. PERO EN LUGAR DE ESTO INVENTAN MUCHÍSIMOS DESEOS PARA SÍ MISMOS Y CUANDO NO PUEDEN HACERLOS REALIDAD, SE FRUSTRAN.

¡QUÉ MANERA TAN IMPOSIBLE DE CREAR FELICIDAD PARA NOSOTROS! ES NECESARIO QUE MIREMOS EN NUESTRO INTERIOR Y TRATEMOS DE EXAMINAR LOS NIVELES MÁS PROFUNDOS DEL SER, DONDE RESIDEN TODOS  LOS DESEOS Y MOTIVACIONES.


SRI SWAMI RAMA