psihologia

Psihologia pseudoştiinţei on Nicolae Sfetcu

New Post has been published on http://www.sfetcu.com/psihologia-pseudostiintei/

Psihologia pseudoştiinţei

Într-un raport, Singer și Benassi (1981) au scris că credințele pseudoștiințifice îşi au originea în cel puțin patru surse. Erori cognitive comune din experiența personală Eronată de senzațional în mass media Factori socio-culturali Educație ştiinţifică slabă sau eronată Un alt studiu american…

New Post has been published on Zero Secunde - În memoria...

New Post has been published on http://0s.ro/etapele-doliului-psihologia-si-neurologia-doliului/

Etapele doliului. Psihologia şi neurologia doliului.

Teoria celor cinci etape

Modelul Kübler-Ross, cunoscut sub numele de cele cinci etape ale durerii, este o teorie introdusă pentru prima dată de către Elisabeth Kübler-Ross în cartea sa din 1969, Despre morţi şi moarte. Teoria populară dar în mare parte netestată descrie cinci etape distincte ale durerii şi tragediei oamenilor. Astfel de evenimente pot include diagnosticul cu o boală incurabilă sau o pierdere catastrofală.

Cele cinci etape sunt:

  1. negarea
  2. furia
  3. negocierea
  4. depresia
  5. acceptarea.

Teoria susține că etapele sunt o parte a cadrului care îi ajută pe oameni să învețe să trăiască fără ceea ce au pierdut. Laicii și practicienii consideră etapele ca instrumente pentru a ajuta la ncadrarea și identificarea suferinţei unei persoane pentru o pierdere. Teoria susține că etapele nu se opresc la nişte borne temporare liniare în procesul durerii. Teoria prevede, de asemenea, că nu toată lumea trece prin toate etapele, nici într-o ordine prescrisă. În plus față de teoria celor cinci etape, Kübler-Ross a fost creditat cu conștientizarea pe scară largă a sensibilităţii necesare pentru un tratament mai bun a oamenilor care au de-a face cu o boală fatală.

Modelul etapelor, care a apărut în anii 1960, este o teorie bazată pe observație oamenilor care sunt pe moarte, nu oameni care au experimentat moartea unei persoane dragi. Acest model a găsit un suport empiric într-un studiu al Maciejewski et al. Un studiu al lui George Bonanno este recunoscut ca demitizând accidental cele cinci etape ale durerii, deoarece prin cantitatea mare de subiecţi cercetaţi arată că marea majoritate a oamenilor care au experimentat o pierdere nu se întristează, rezistă la durere. Logica este că, dacă nu există nicio durere, nu există etape prin care să se treacă.

Procese fiziologice și neurologice

(“Pietà” de El Greco, 1571-1576. Philadelphia Museum of Art)

Studii de scanări fMRI de femei la care durerea a fost provocată de moartea unei mame sau a unei surori în ultimii 5 ani au dus la concluzia că durerea a produs ca răspuns o inflamaţie locală, masurată prin concentrații salivare de citokine pro-inflamatorii. Aceste răspunsuri au fost corelate cu activarea în cortexul cingular anterior și cortexul orbitofrontal. Această activare, de asemenea, se corelează cu rememorarea liberă a stimulilor prin cuvinte de legate de durere. Acest lucru sugerează că durerea poate provoca stres, și că această reacție este legată de părțile de prelucrare emoționale ale lobului frontal. Activarea cortexul cingular anterior și a nervului vag este implicată în mod similar în experiența de suferință datorată respingerii sociale sau decesului.

Printre persoanele care au fost îndoliate în cele trei luni anterioare ale unui anumit studiu, cei care raportează mai multe gânduri intruzive despre decedat prezintă hiperactivitate la amigdala ventrală și cortexul cingular rostral anterior la amintirea pierderii lor. În cazul amigdalei, hiperactivitatea depinde de intensitatea tristeții lor. Între acei indivizi care evită astfel de gânduri, există un tip opus de model conex, în care există o scădere în activarea amgidalei dorsale și a cortexului prefrontal dorsolateral.

La cei care nu sunt atât de afectați emoțional de amintirea pierderii lor, studiile de scanări fMRI au fost folosite pentru a concluziona că există o conectivitate funcțională mare între cortexul prefrontal dorsolateral și activitatea amigdalei, sugerând că prima reglementează activitatea celei din urmă. Între acei oameni care au avut o intensitate mai mare a tristeții, a existat o legătură funcțională scăzută între cortexul cingular anterior rostal și activitatea amigdalei, ceea ce sugerează o lipsă de reglementare a primei părţi a creierului pentru cea din urmă.

Traducere din Wikipedia

New Post has been published on Aluzii - Cărţi online

New Post has been published on http://www.aluzii.ro/etapele-doliului-psihologia-si-neurologia-doliului/

Etapele doliului. Psihologia şi neurologia doliului.

Teoria celor cinci etape

Modelul Kübler-Ross, cunoscut sub numele de cele cinci etape ale durerii, este o teorie introdusă pentru prima dată de către Elisabeth Kübler-Ross în cartea sa din 1969, Despre morţi şi moarte. Teoria populară dar în mare parte netestată descrie cinci etape distincte ale durerii şi tragediei oamenilor. Astfel de evenimente pot include diagnosticul cu o boală incurabilă sau o pierdere catastrofală.

Cele cinci etape sunt:

  1. negarea
  2. furia
  3. negocierea
  4. depresia
  5. acceptarea.

Teoria susține că etapele sunt o parte a cadrului care îi ajută pe oameni să învețe să trăiască fără ceea ce au pierdut. Laicii și practicienii consideră etapele ca instrumente pentru a ajuta la ncadrarea și identificarea suferinţei unei persoane pentru o pierdere. Teoria susține că etapele nu se opresc la nişte borne temporare liniare în procesul durerii. Teoria prevede, de asemenea, că nu toată lumea trece prin toate etapele, nici într-o ordine prescrisă. În plus față de teoria celor cinci etape, Kübler-Ross a fost creditat cu conștientizarea pe scară largă a sensibilităţii necesare pentru un tratament mai bun a oamenilor care au de-a face cu o boală fatală.

Modelul etapelor, care a apărut în anii 1960, este o teorie bazată pe observație oamenilor care sunt pe moarte, nu oameni care au experimentat moartea unei persoane dragi. Acest model a găsit un suport empiric într-un studiu al Maciejewski et al. Un studiu al lui George Bonanno este recunoscut ca demitizând accidental cele cinci etape ale durerii, deoarece prin cantitatea mare de subiecţi cercetaţi arată că marea majoritate a oamenilor care au experimentat o pierdere nu se întristează, rezistă la durere. Logica este că, dacă nu există nicio durere, nu există etape prin care să se treacă.

Procese fiziologice și neurologice

(“Pietà” de El Greco, 1571-1576. Philadelphia Museum of Art)

Studii de scanări fMRI de femei la care durerea a fost provocată de moartea unei mame sau a unei surori în ultimii 5 ani au dus la concluzia că durerea a produs ca răspuns o inflamaţie locală, masurată prin concentrații salivare de citokine pro-inflamatorii. Aceste răspunsuri au fost corelate cu activarea în cortexul cingular anterior și cortexul orbitofrontal. Această activare, de asemenea, se corelează cu rememorarea liberă a stimulilor prin cuvinte de legate de durere. Acest lucru sugerează că durerea poate provoca stres, și că această reacție este legată de părțile de prelucrare emoționale ale lobului frontal. Activarea cortexul cingular anterior și a nervului vag este implicată în mod similar în experiența de suferință datorată respingerii sociale sau decesului.

Printre persoanele care au fost îndoliate în cele trei luni anterioare ale unui anumit studiu, cei care raportează mai multe gânduri intruzive despre decedat prezintă hiperactivitate la amigdala ventrală și cortexul cingular rostral anterior la amintirea pierderii lor. În cazul amigdalei, hiperactivitatea depinde de intensitatea tristeții lor. Între acei indivizi care evită astfel de gânduri, există un tip opus de model conex, în care există o scădere în activarea amgidalei dorsale și a cortexului prefrontal dorsolateral.

La cei care nu sunt atât de afectați emoțional de amintirea pierderii lor, studiile de scanări fMRI au fost folosite pentru a concluziona că există o conectivitate funcțională mare între cortexul prefrontal dorsolateral și activitatea amigdalei, sugerând că prima reglementează activitatea celei din urmă. Între acei oameni care au avut o intensitate mai mare a tristeții, a existat o legătură funcțională scăzută între cortexul cingular anterior rostal și activitatea amigdalei, ceea ce sugerează o lipsă de reglementare a primei părţi a creierului pentru cea din urmă.

Traducere din Wikipedia

Imagine https://www.flickr.com/photos/bogenfreund/1776138871/

beautifulheartrebel asked:

Hei, dacă nu te superi, fac un proiect pentru revista scolii, tot ce trebuie sa îmi spui este cum vezi tu școală, cum o privești și legat de ceea ce înveți și legat de ceea ce experiențe ai trăit în locul acesta.

Sure :)

Well, eu invat in strainatate in orice caz. Profilul liceului meu este de stiinte sociale si materiile de baza sunt psihologia, antropologia, sociologia, pedagogia si filozofia. Nu pot sa spun ca sunt exact materiile mele preferate, dar asta pentru ca profesoara mea este ingrozitoare (depinde mult de profesor, cred eu).

Scoala, in general, a fost locul unde am intalnit mai toti prietenii mei. Am schimbat scoala de multe ori, actually aceasta este prima data in care raman in aceeasi clasa mai mult de doi ani (si sper sa raman aici pana in ultimul an de liceu…fac 13 clase) si practic este ceea ce ma caracterizeaza in momentul de fata. Anturajul meu depinde mult de scoala la care merg, modul meu de a privi lucrurile, alegerea mea in legatura cu ceea ce voi face dupa…

Cred ca scoala este importanta.

Nu voi spune acum ca ador sa merg la scoala, sa imi fac temele sau sa invat, dar nu pot nega faptul ca sunt constienta ca ceea ce fac la liceu imi va trebui. Da, okay, e posibil sa nu am nevoie sa stiu ca numerele de oxidare al clorului sunt 1,3,5 si 7 pe viitor, dar mereu am gandit ca ceva in plus nu strica niciodata. Invat mult, ce-i drept pentru ca am realizat (in clasa a8a) cat de importanta este scoala. De multe ori nu dam atentie parintilor sau profesorilor cand ne spun asta crezand ca noi stim mai bine si am putea sa facem altceva in acel timp pierdut, dar eu cred ca acela nu este chiar un timp pierdut.

Mi s-a intamplat des sa fiu prezenta la un pranz (sa spunem ca anturajul familiei mele este acel gen de anturaj ce duminica dupa amiaza organizeaza pranzuri, degustari de vinuri sau evenimente de caritate) unde procentul de tineri sa fie de 0.1% (adica eu) si sunt o persoana sociabila, careia ii place sa vorbeasca cu lumea…Am dat mereu o buna impresie celor cu care am vorbit deoarece de multe ori am putut sa intru in discursuri de adulti (de la politica la economie, la istorie si filozofie). 

Personal nu ma consider o persoana desteapta sau inteligenta, daca as fi una probabil nu as mai fi avut nevoie de atat de mult timp de care am de fapt ca sa invat. Dar ma consider matura pentru ca am realizat ca nu invat pentru note, nu merg la scoala din obligatie ci pentru mine. Vreau un viitor si scoala este singura ce imi poate oferi asta. Nu tot ceea ce invat imi va fi de folos in viata, ce-i drept, dar ma fac pe bine insami sa ma simt mai bogata.

Pe scurt, scoala este un aspect extrem de important pentru mine atat din punct de vedere personal cat si cel profesional :) x