nurine

Her presence always brings joy to the people close to her.
Filling the room with that odd laughter of hers.
That warm bright smile that rarely appears would suddenly be the highlight of her face.
Adoring you with her gorgeous chocolate brown eyes that’s sparkling with happiness.
Making your fondness for her to accelerate like a bullet train.
Crashing into a wall that suddenly overwhelms your empty heart with a particular emotion- love.
But then there are times when she’s the total opposite.
A complete one-eighty.
She becomes dead silent, suffocating those around her.
The happiness that was painted on her face previously turns blank.
Expressionless. Just nothing.
But you can sense something is wrong.
She emits what she’s feeling from each and every pore of her body,
without having to say a word.
Making you wonder what the hell just happened.
Annoyance starts to crawl all over you.
And slowly she’s getting under your skin.
But she can’t help it. That’s her worst flaw.
This is her- raw and genuine.
Accept her for what she is,
because no one is perfect.
If she can be there for you through thick and thin,
why not do the same for her?
Let the good times outweigh the bad times.
Let us all learn to accept each other, flawless or flawed.
Let us help each other instead.
And last but not least,
Take me as I am.
—  N.Q // Take me as I am
youtube

On 20 August, 2007, 8-year-old Nurin Jazlin Jazimin left her home in Malaysia to go to a local market but she never returned. Witnesses reported that they had seen Nurin be forced into a white van by an unidentified man. There were no other clues unti the following month, when her nude body was discovered stuffed in a sports bag outside a shop. She had been strangled to death and she had been sexually assaulted with a cucumber and aubergine. An autopsy showed that she had been kept alive and tortured for a month before finally being killed. CCTV was discovered outside the shop and showed a motorcyclist dropping the sports bag which contained her body off. The man appeared to be speaking on a mobile phone but sadly the footage is too grainy so his face and number plate cannot be made out clearly. The case still remains unsolved.

Näkökulma: Närkästyneet saamelaiset otsikoissa

Miksi saamelaisista on tullut tiukkapipoisia mielensäpahoittajia? Yle Saamen päällikkö Pirita Näkkäläjärvi kertoo, että saamelaiset ovat kyllästyneitä siihen asetelmaan, että saamenpuku kelpaa kyllä eksoottiseksi koristeeksi suomalaiselle, mutta saamelaisten aseman aito edistäminen Suomessa on pysähtynyt.


Tiukkapipoinen mielensäpahoittaminen on nousemassa saamelaisuuden stereotypiaksi humalaisten, likaisten naima-aaslakoiden rinnalle.

Närkästyneet saamelaiset alkavat olla jo iltapäivälehtienkin perusmateriaalia.

Meidän uutisarkistostamme löytyy parin viime vuoden ajan toistakymmentä uutista, joissa kerrotaan tapauksista, joissa suomalainen on päättänyt käyttää epäaitoa saamenpukua omiin tarkoituksiinsa, tuloksena jokin pahastunut saamelainen taho. Kiasma-gate, Rovaniemen Lions-klubin “shamaani”, Miss Suomi pilailupuodin feikkisaamenpuvussa, Visit Finlandin matkailunedistämisvideon nokiset “lappalaiset”, lappilainen alppitähti pilailupuodin feikkisaamenpuvussa.

Saamelaisia nämä feikkisaamenpukutapaukset ärsyttävät, jopa loukkaavat. Yritän toimia saamelaisten tunteiden tulkkina ja selittää miksi.

Ensin poliittinen konteksti. Saamelaiset ovat kyllästyneitä siihen, että heidän kulttuurinsa keskeinen symboli saamenpuku kelpaa suomalaisille eksoottiseksi koristeeksi, mutta samaan aikaan saamelaisten aseman aito edistäminen Suomessa on pysähtynyt. Eduskunta äänesti keväällä 2015 nurin saamelaiskäräjälaista neuvotellun kompromissin. Vain pari päivää myöhemmin telakalle meni alkuperäiskansojen oikeuksia käsittelevän ILO 169 -sopimuksen ratifioiminen. Syksyllä 2015 Sipilän hallitus poisti metsähallituslaista saamelaiskulttuurin heikennyskiellon salaa Saamelaiskäräjiltä. Samana syksynä Saamelaiskäräjät koki korkeimman hallinto-oikeuden rikkovan saamelaisten itsemääräämisoikeutta kansana.  Vuoden lopussa hallitus käynnisti jälleen yhden saamelaisoikeuksien selvityksen.

Saamelaiskäräjien mielestä Suomen valtio on pettänyt saamelaiset, kun se ei ole saattanut loppuun yhdessä sovittuja hankkeita vaan pitää saamelaisia löysässä hirressä. Saamelaiset eivät jaksaisi enää loputtomia selvityksiä vaan haluaisivat jo nähdä saamelaislakihankkeille jonkinlaisen päätepisteen, oli lopputulos sitten mikä tahansa.

Tässä kontekstissa jokainen uusi feikkitakkigate on kuin märkä rätti päin pläsiä. Täyttä keljuilua.

Sitten suomalaisuuteen ja saamelaisuuteen. Suomalaiset ajattelevat, että saamelaisuus on osa suomalaisuutta. Saamelaiset eivät ole samaa mieltä. Saamelaisuus ei ole osa suomalaista kulttuuriperintöä, sillä saamelaiset ovat aivan erillinen kansa omine kielineen, historioineen ja kulttuureineen. Saamelaiset, suomalaiset – kaksi eri sanaa, kaksi täysin eri asiaa.

Saamelaisten mielestä heidän pukunsa ja kulttuurinsa eivät siis ole suomalaisten omaisuutta vaan saamelaiset haluavat päättää niistä itse – edes niistä.

Entäs sitten tämä ristiriita. Suomalaisten mielestä saamenpukua saa vapaasti käyttää matkailunedistämiseen. Varsinkin Enontekiön mallinen sininen saamenpuku on suosittu. Kuitenkin etenkin Enontekiön saamelaiset joutuvat lehdissä ja netissä kuuntelemaan huutoa, että he ovat Norjasta tulleita maahanmuuttajia, ahneita valloittajia ja riistäjiä, joille ei kuulu mitään oikeuksia Suomessa.

Ei feikkitakkikeskustelua ilman Pirkka-Pekka Peteliusta. Jokainen feikkilapintakki vie ajatukset takaisin naima-aaslakka-sketsiin, joka on uponnut syvälle suomalaisten tajuntaan, mutta jonka saamelaiset jo mieluiten unohtaisivat. Saamelaisten mielestä suomalaisten tapa hyödyntää saamenpukua ei ole mikään kunnianosoitus vaan ainoastaan vahvistaa suomalaisten negatiivisia stereotypioita saamelaisista.

Jokainen feikkitakkigate muistuttaa saamelaisia myös elävällä tavalla siitä, että suomalaiset eivät tiedä nunnuka-vitsien lisäksi mitään saamelaisista. Suomalaiset ja saamelaiset asuvat samassa maassa, mutta saamelaisista ei suomalaisissa kouluissa opeteta mitään (saamelaisia kouluja ei ole olemassa).

Kirsi Piha ehdotti Miss Maailma -kisan feikkitakkigaten yhteydessä, että saamelaisten pitäisi koittaa kääntää kohu positiiviseksi tuunaa mun perinne -kampanjaksi. Näin varmasti tapahtuukin heti, kun saamelaiset kokevat oman kulttuurinsa tulevaisuuden turvatuksi. Vahvasta asemasta olisi paljon helpompaa operoida.

Mutta sitä odotellessa – vielä monta kertaa – joutuu mielensä pahoittamaan kansa, joka tuntee asemansa Suomessa heikoksi ja uhatuksi. Ja jokainen uusi feikkitakkigate tuntuu joka kerta aina vaan kipeämmältä.


(Teksti kopioitu täältä)

We belong together.

Preview - the photo itself. 

Code - here.

Basecode - Jade.

Credit - Nurin

Details: 

  • 2 column theme. 
  • Lace/banner on the two sides of the posts. 
  • Drop down navigation. 
  • Hover over permalink.
  • 3 basic links with 4 extra links. 

Please do not hesitate to ask for help of my themes, okay? Hope you like the theme, so please give me a like :) bye bye ~

Lalu, di manakah letak kebahagiaan?

Saat, kalian bertanya, dan sedang sibuk mencari tahu, di mana letak kebahagiaan itu.

Kebahagiaan ada pada hati yang senantiasa bersyukur.

Bukan karena sesuatu itu indah,
Lalu kita mensyukurinya,
Tetapi karena kita bersyukur,
Maka, sesuatu itu menjadi indah.

—  Nurin Ainistikmalia
Uskomustarina-arkistossa on satoja merkintöjä siitä, miten metsänhaltia saattaa ihmisen tai eläimen metsänpeittoon. Tällöin haltia tai metsä pitelee metsänpeittoon joutunutta ja kätkee tämän etsijöiltä. Toisinaan metsänpeittoon joutunutta ihmistä ruokitaan esimerkiksi sammakoilla tai roskilla, mikä paljastuu vasta myöhemmin. Metsänpeitosta voi vapautua kääntämällä nurin jonkun vaatekappaleen, lukemalla rukouksen tai kirkonkellojen äänen kuulemalla. Tällöin ihminen huomaa usein olevansa aivan tutussa paikassa. Varsinkin metsänpeittoon joutunut lapsi voi löytyä yllättäen vahingoittumatta jostain aivan kummallisesta paikasta, esimerkiksi navetasta lantakasan alta. Metsänpeittoon joutunueen eläimen löytämiseksi tarvitaan sen sijaan usein tietäjän apua.
—  Merja Leppälahti. Vahvaa väkeä: Kotimaisia uskomus- ja fantasiaolentoja. s.45
Just one more wish (1 column).

Preview - the photo itself. 

Code - here

Credits go to Laura and Precluding and Nurin

The pink sakura background isn’t saved as the “background” if you know what I meant, if you wanna remove the sakura then you have to go to the codes then find this code below then remove it by yourself:

And now you can save your own background C:

Besides the post’s width is 500px, okay? 

The theme would look better without a sidebar picture but it’s up to you though, however the sidebar picture should be small enough to fit in the sidebar. The description shouldn’t be too short all right?