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Obligatorio bostezar

Nicanor Parra (San Fabián, Chile, 1914)
Por Andrea Pacheco

Se hizo justicia con Nicanor Parra (La Cuarta - el diario popular)

Ir al punto 9 del artículo “La resistencia estética” de Eduardo Subirats:
http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/10.123/3503

1. La Cuarta, el diario popular. 7 de diciembre de 2011. Periódico chileno que se caracteriza por utilizar un lenguaje popular, repleto de jergas y expresiones informales utilizadas sobre todo por los estratos socioeconómicos más bajos.
2. Portada del libro Sermones y Prédicas del Cristo de Elqui. Nicanor Parra, 1977.
3. Documental Cachureo, Guillermo Cahn, 1981. Lectura de Sermones y prédicas del Cristo de Elqui  realizada por Nicanor Parra en plena dictadura militar. 
4. De la serie Artefactos Visuales.
5. Documental Cachureo, Guillermo Cahn, 1981.
6. De la serie Artefactos Visuales.
7. De la serie Artefactos Visuales.
8. De la serie Artefactos Visuales.
9. Documental Cachureo, Guillermo Cahn, 1981.
10. Detalle de la instalación El pago de Chile para la exposición Obras Públicas, Centro Cultural Palacio de la Moneda. Santiago de Chile, 2006.
11. “La resistencia estética”, Eduardo Subirats. Revista ARQUITEXTOS. 2010.
12. Poema El poeta y la muerte, de Hojas de Parra, 1985. 
13. De la serie Artefactos Visuales.

Jaume Ferrete to nowwwh:

Hola hola

Bueno, Used, filtered I es, en su mayor parte, una selección de otra selección: use filters, mi tumblr.

Use filters está primariamente dedicado a la voz; pero es que en la voz y con la voz pasan muchas cosas. Es mi tema de trabajo y he escrito un par de textos sobre él: mensaje pregrabado y eco eco ventriloquia posesión. Ambos en mi web.

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Sobre la selección de Used, filtered I:

Primero, me interesan los fragmentos seleccionados por lo que son y su contexto. La risa desconcertante de una performer queer / el discurso fresco y subversivo, sobre música y arte, de John Maus (que debe ser la única persona a la que le he comprado un disco en los últimos dos años, y fue tras verlo en directo en Berlín) / un desconocido jugando al call&response con miles de pavos hacinados en un hangar con mucha resonancia / el hilarante final cuasi-musical de una performance de Diego Chamy en un festival de música improvisada-experimental / Vladimir Putin cantando Blueberry Hill para un elenco de estrellas de Hollywood, nervioso y con back vocals cubriéndole el desafino / una banda de grindcore vegano en la que los vocalistas son perros / y finalmente Jack Smith, una figura marginal, recuperada y ensalzada recientemente por gente como Dora García, desplegando un discurso sobre el arte que en tono y contenido me recuerda al de Maus.

Todos los fragmentos me parecen, además, relevantes a la escucha; significativos e interesantes en un sentido sonoro y/o musical.

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Si tuviera que trazar un mapa conceptual, diría que Used, filtered I, trata de la voz frente a formas y ámbitos del discurso. Cada uno de los fragmentos abre un agujero por el que entra algo más que desconcierto;

La risa empática de Baehr, que es agujero en lenguaje y entrevista.

La lúcida crítica, racional-emocional, de Maus y Smith sobre formas, contextos e intenciones.

La crueldad jocosa de un hombre que se hace gracia, hablando consigo, a través de animales-objeto (potente sonido el de miles de pavos asustándose en cadena)

Esa… voy a decir… re-ordenación super-subjetiva de la prosodia que hace Chamy. Deriva pop, íntima en tanto intuitiva, propia también del trabajo de gente como Karl Holmqvist o Sue Tompkins.

El horror cthulhiano que es oír a la poderosa y criminal cabeza parlante de Putin: su voz; vacilar al entonar una canción de amor, y teniendo que ser sostenido por backvocals profesionales.

El, siempre algo ingenuo, discurso straight-vegano, realizado, tal cual, en la potencia del grindcore; incluyendo la personificación del animal mediante el acto vocal.

Y, finalmente, la voz, amable, como de niño hinchado, de Jack Smith; llegando al sentido común por la vía dilatada.

Used, filtered I es, también, un alegato pasional.

gracias,

Jaume

No poseo fronteras definidas y poseo diferentes significados
A veces me relaciono con el anonimato,
a pesar de que por lo general,
soy más preciada por las
personas que son más conocidas por el público.

El gobierno dice que garantizará mi derecho.

Podría ser sacrificada de forma voluntaria,
o involuntaria, a cambio de beneficios percibidos,
personales o ajenos,
con un beneficio “relativo”
y con pérdidas y riesgos específicos.

…estoy cambiando de ideas sobre mí misma.



I don’t own defined borders, I own different meanings
Sometimes I relate to anonymity,
even though generally,
I am more cherished by
people who are more known by the public.

The government says that he will ensure my rights.

I could be sacrificed voluntarily,
or involuntarily, in exchange for perceived benefits,
for myself or for someone else,
with a “relative” benefit
and with specific losses and risks.

…I am changing my mind about myself.

 

Intimidad Romero es un miembro de UAFC.
http://www.facebook.com/intimidadromero

(Somos lo que hacemos)

Salón principal

del Restaurante de Mademoiselle Innocent, por Carlos García de Castro

Mesa 1: El pueblo francés alimenta a Luis Felipe de Orleans representado en forma de pera / HONORÉ-VICTORÍN DAUMIER, 1834.

Mesa 2: Escena de “The Godfather”: Michael Corleone mata a Sollozo y a McCluskey / FRANCIS FORD COPPOLA, 1972.

Mesa 3: Fragmento de la escena de “Salò o le 120 giornate di Sodoma”: el Círculo de la mierda / PIER PAOLO PASOLINI, 1975.

Mesa 4: “In ictu oculi” / GRETA ALFARO, 2009

Mesa 5: Escena de baile en “La Grande Bouffe” / MARCO FERRARI, 1973.

Mesa 6: Escena final “The cook, the thief, his wife and her lover” / PETER GREENAWAY, 1989. 


¿Quiere trabajar con nosotros? Conozca los consejos que Mademoiselle Innocent ofrece a nuestros jóvenes cocineros.

Somos lo que hacemos: Mario Santamaría, Toda piedra hace pared (o cómo every stone made wall), 2011.

Comencé a imaginarme la frase dentro del paisaje,
en concreto, en la pared de una propiedad ajena.

El sol se estaba ocultando y en una hora dejaría de haber luz.

Tenía que decidir si hacerlo o no.

http://mariosantamaria.net/cam/02.html

30/11/2011  UTC+9
En algún lugar entre Latitude range: 62.5°N - 25°N; Longitude range: 112.5°E - 172.5°W

A propósito de: Claudia Claremi, Toda piedra hace pared, 2011.

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