libertario's

Manifiesto analítico de sus labios.

Resquebrajados,
libertarios,
astronómicos,
emocionales,
literarios,
espirituales,

de doloroso enjambre,
de hipertrófica luminosidad,
de submarínico delirio,
de aullido táctil,
de croupier musical,
¡de charleston y foxtrot!,
de periodística divinidad,
de crisis nerviosa,
de luciérnaga eyaculación…

ventosos,
temblorosos,
orgánicos.

José Antonio, Vuelta y Giro.

Querido dinero:

Te odio, te desprecio con todo mi corazón, y desprecio también todo el sistema que implicas. Te odio porque la existencia de la forma moneda implica que el que acumule tenga más. Te odio porque a partir de esa distinción unos comienzan a explotar a otros para tener mas. Te odio porque todos debiéramos vivir en igualdad de condiciones para acceder a las cosas que necesitamos y que queremos; si, que queremos. Te odio porque el pobre que roba para comer sigue teniendo menos que el burgués que le roba a él. Te odio porque haces creer a la gente que eres el motor del mundo, cuando el verdadero motor del mundo son millones de personas explotadas y estafadas, de modo que nos haces creer que todas las cosas a las que accedemos a través de ti serian imposibles sin tu existencia. Como si no existieran los ciclos de cine libertarios, o si no existieran las ollas comunes, o las casas okupa. Te odio por los rostros fascistas que viven en tus billetes. Y no te odio porque no te tenga, te odio porque a mis hermanos les falta y no tengo suficiente para darles. Te odio por los ataques de impotencia que me dan en la calle cuando alguien necesitado me pide dinero y yo no tengo mas que unas monedas cuando quisiera darles todo. Te odio porque vale más la vida de un guardia del banco que la de un asaltante. Te odio porque diriges la “justicia ciudadana” contra los ladrones de cajeros. Te odio porque creas ciudadanía y matas al pueblo.

Mi filosofia de mercado

La palabra capitalismo es considerada una mala palabra. Yo tengo una filosofía totalmente de mercado. Creo en el emprendimiento, la independencia y la capacidad individual de cada individuo de generar su propio ingreso sin tener que depender del burócrata de turno. En Argentina tenemos una cultura que elimina incentivos, castiga y humilla al que se esfuerza. Que un joven trabaje en un Mc Donalds es motivo para desprestigiarlo. En cambio, en Estados Unidos siendo menores trabajan, emprenden, generan su propio ingreso. 

Yo elegí emprender con mi cuerpo mientras curso mis estudios. Cuando me preguntan si trabajo o estudio, sólo digo que estudio. Por mi propia satisfacción individual y egoísmo elegí generar mi propio ingreso a través de mi cuerpo. La filosofía de Ayn Rand, una rusa que escapó del totalitarismo Soviético para establecerse en los Estados Unidos durante los años treinta, reza que cada individuo es egoísta para buscar su propia satisfacción. Y esto no es algo malo. Egoísmo no significa capricho o hedonismo. Trabajar como voluntario en un sitio caritativo es egoísmo puro si aquello te genera satisfacción. Defiende el capitalismo no sólo como sistema económico, sino que también como sistema moral. Tal vez a esta altura te estés imaginando a un empresario corrupto subsidiado por el Estado fumando un habano y contando sus dólares, pero no es así. Alimentar empresarios parasitarios no es capitalismo. Tu vecina que se levanta temprano para poder mantener a sus hijos lo es. También es ella la que tiene que darle de comer al que no produce. Cuando la mitad del país depende de un cheque del Estado y la otra la mantiene con impuestos, ¿cómo puede haber libertad? No puede haber libertad sin libertad económica. Los padres dicen ‘’hasta que vivas bajo mi techo, es así’’. Lo mismo sucede con el gobierno. No puede haber libertad sin propiedad privada. Si no soy dueño de mi negocio, de mi propio hogar e ingreso, ¿para qué tenerlo? Total, puede aparecer algún personaje lírico y mágico, el cual por mi bien me expropiará mis ahorros de retiro. Nuestro cuerpo cuenta como esta ¿Por qué yo soy una víctima, según las señoras que dicen que sin clientes no hay trata? Estas señoras no tienen ninguna filosofía de mercado, son parte de la idea de que el Estado todopoderoso sabe qué es lo mejor para nosotros. Aquí entra el concepto de voluntarismo.

Yo elegí ser escort por voluntad y convicción propia, siendo mayor de edad. Los estatistas creen que no hay diferencia entre una chica que lo elige y otra explotada u esclavizada sexualmente. No hay distinción entre yo seleccionando  a quien atiendo y una menor de edad esclavizada y embarazada en un prostíbulo en Bangladesh mientras le inyectan VIH a través del recto el recto. Conservo este pensamiento por mis ideas liberales, no porque yo practique esta actividad. Detrás de los ojos de un estatista, en su imaginación, yo estoy siendo esclavizada por una mafia de trata. Estoy drogada con los ojos vendados, trabajando en un burdel de mala muerte contra mi propia voluntad. Los hombres me obligan a hacer cosas que no quiero. En los ojos de un liberal, este puede tener una opinión particular sobre lo que hago, pero nunca metería al Estado a perturbar. En conclusión, el voluntarismo implica un intercambio consensuado entre dos individuos sin ejercer violencia sobre otro. Esto suena obvio, pero como expliqué en mi ejemplo, para muchos no.

La libertad viene con responsabilidad. Por ejemplo, si usted elige drogarse y morirse en una fiesta de electrónica, usted es un adulto responsable. Si yo elijo tener múltiples parejas sexuales a cambio de una remuneración, debo realizarme examinaciones y usar siempre preservativo. Si usted elige tener relaciones sexuales sin protección, usted se ocupa de la criatura.

La envidia y el odio por el hombre no está incluida es la filosofía de mercado. Envidiar el progreso ajeno, poner bajo un pedestal a la pobreza y demonizar a los ricos, es una forma de caer muy bajo. Los nihilistas posmodernos odian los agraciados progresos de la humanidad. ‘’El calentamiento global’’, ‘’las vacunas producen enfermedades’’, ‘’los alimentos tienen pesticidas y ciertos químicos’’. Su odio al progreso que nos permite tener una calidad de vida impresionante a comparación de principios del siglo XX, sólo puede venir de una mentalidad mediocremente anticapitalista.

Penny.

Apocalipsis Hippie

Terminados los años sesenta, el verano del amor y la imaginación al poder, los años setenta significaron un período más prosaico y más decadente. Estados Unidos vivió la posguerra de Vietnam y el mundo entero conocía una cierta desesperanza en torno a los ideales libertarios y pacifistas del final de la década anterior.

Keep reading

On This Day: July 16
  • 1809: La Paz (now in Bolivia) declares independence from Spain forming the Junta Tuitiva, first independent government in Spanish America.
  • 1862: Ida B Wells born in Holly Springs, Mississippi. Famous for her anti-lynching campaign launched after the murder of 3 black businessmen in Memphis Tennessee.
  • 1877: During the Great Upheaval of 1877, a General Strike that started in West Virginia halted movement on US railroads.
  • 1898: Pierre Desgranges (aka Granges) dies. Anarchist militant, like his father, and brother Victor.
  • 1902: The Calgary Trades and Labour Council hosts a demonstration with several thousand participants in support of local labour.
  • 1903: Premier issue of Il Libertario, La Spezia, Italy.
  • 1912: Her lecture circuit completed, Emma Goldman stops at the German Waldheim Cemetery in Chicago to visit the grave of anarchist Voltairine de Cleyre.
  • 1916: Carlo Tresca and other IWW leaders arrested - charged with inciting the murder of a deputy during a strike of 30,000 miners.
  • 1927: Augusto César Sandino leads a raid on US Marines & Guardia Nacional in rebellion against US military occupation of Nicaragua.
  • 1934: San Francisco General Strike starts. Began with longshoremen’s strike on May 9 which lasted 83 days.
  • 1936: In Barcelona, Spain, the anarcho-trade unionists of the powerful Confederación Nacional del Trabajo (CNT) urge, without success, Luis Companys, president of the Generalitat (governing Catalonia), distributing weapons to the workers, to counter the imminent threat of a rightwing military coup d'etat.
  • 1942: The Vichy government orders mass arrest of 13,152 Jews, held at the Winter Velodrome in Paris before deportation to Auschwitz.
  • 1947: Assata Shakur is born in New York City.
  • 1967: Hyde Park Rally: 5,000 gather in London to protest “immoral in principle and unworkable in practice” UK marijuana laws. A petition signed by many notables is published.
  • 1979: Nicaraguan Revolution: President Somoza resigns.
  • 2001: Dimitrios Holevas dies in Athens. He was a anti-fascist and a Greek Orthodox priest who was a notable member of the Greek People’s Liberation Army (ELAS).
Non votare!

Anche nei sogni volate basso, pensate che con un voto tutto il marcio andrà via, se devo sognare io volo alto e a parità di utopia io mi tengo stretta la mia.
Con i vostri “Vergogna! Tutti a casa!” mi sembrate dei carcerati che vogliono delle riforme per una prigione migliore, ma una rinfrescata alle pareti e un vitto migliore non faranno di una galera un carcere migliore!
Noi vogliamo abbattere le prigioni non costruire delle altre migliori!
Saluti libertari.