Érezni fogod, mikor találod meg Őt

-ébredés után Ő az első gondolatod
-folyamatosan azt nézed mikor (volt) elérhető
-ideges vagy, ha nem ír
-ha vele vagy, nincs szükséged senkire és semmi másra
-miatta képes vagy fent maradni egész éjszaka iskola közben is
-elfogadod olyannak, amilyen
-mindenkiben Őt látod
-miatta iszod részegre magad
-egész nap Ő jár a fejedben
-nem tudsz miatta tisztán gondolkozni
-minden szomorú/boldog számról Ő jut eszedbe
-miatta képes vagy magadnak ártani
-miközben ezt olvasod, rá gondolsz
-lefekvéskor Ő az utolsó gondolatod

Vele minden rossz megszépül,csak Őt akarod.Ezt éreztem én is.
S ha majd elveszíted, akkor fog a legjobban fájni..ott, legbelül. Mindent fel emésztő fájdalom, mely nem akar csillapodni. Hetek, hónapok múlva sem. Elveszítetted, nem tudod mihez kezdj. Ezt érzem én is.

3

❗️valaki tudja milyen madárka?❗️

Nincsen itt véletlen egy madártudós? A macskám nagy vadász ugy gondolta most egy madár feszket foszt ki. két testvérét meg is ette mire megtaláltam, de ő meguszta.

Én avatatlan szemmel valamilyen rigónak tippelem…

Lehetőleg rebloggoljatok a választ mivel szar a mobilom és üzeneteket nem látok… vagy csak azért hogy eljusson olyanhoz aki tudhatja… annyi itt a jószívű állatbarát…

CSONTVÁRY KOSZTKA, Tivadar

Hungarian painter (b. 1853, Kisszeben, d. 1919, Budapest)

Pilgrimage to the Cedars in Lebanon

1907

Oil on canvas, 200 x 205 cm

Magyar Nemzeti Galéria, Budapest

The way Csontváry saw nature, was summed up in “Baalbek” (1906). Although he was still interested in nature, he went new ways in art. After the exhibition in Paris in 1907, his pictures with cedars painted in Lebanon, which were full of symbols and visions, started a new period.

Trees are referred to in the mythology of almost all nations as symbols of fertility or those of knowledge. In the case of cedars, Csontváry did not only want to portray a motif of nature, but he connected his message to a well-known and universal symbol. Art historians and psychologists involved in the Csontváry-literature identified “The Lonely Cedar” with the lonely Csontváry, while the “Pilgrimage to Cedars in Lebanon”, its counterpart, was identified with the artist celebrated by others and himself. The latter work may be a symbolic repetition of his early “Self-Portrait” but in this picture the artist symbolizes his own self in the cedar tree.The truth of the statement is supported by Csontváry’s writings, he mentions the tree as a symbol of his own person.

The order, the composition and the colors of the picture are subordinated to a world full of symbols. The double trunks of the tree in the axis of the picture arrange and hold together events with their branches growing upwards in a sophisticated pattern. A celebration recalling ancient rituals takes place around them. The whole picture is interwoven by experiences with nature and the presence of “energies” in different shapes, which Csontváry thought to be important. The complicated symbols of the picture carry different contents, but they are “manifestations of Csontváry’s magic concept of the world, and as such, visual realizations of symbols arising from the depth of the human soul” (Lajos Németh).