fient

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Anime Mix - Snake Eyes
Feint (feat. CoMa) - Snake Eyes

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Feint & Boyinaband feat. Veela - Time Bomb

Liquicity Memoirs Mix (Preview)

Liquicity Memoirs Mix (Preview)

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Digital Crate Digging Continues; we’re checking out this drum and bass from the Liquicity Memoirs Mix (Preview)

This word from the curators; Liquicity was founded as a YouTube channel in 2008 and became one of the biggest and most dedicated (liquid) Drum & Bass communities on this planet. With over 600 track uploads through the years, it now is time to sit back and take a trip down the memory…

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dFeint - The Pink Fields (feat. Doxx)

By @tonecdamayor “#TBT #Circa2007 Back when @newsance x @mathathyahu & I were in a group under #FIEnt & got out First Single on the Radio. That #PrettyLilThang Got us a Major Buzz and a meeting with Roc-A-Fella but we were so young we gooked it. Everything happens for a reason tho! S/o 2 @joshtheengineer & @tommy_954 fot everything! Y'all help mold me into what i am today! #MuchLuv” #ALLOUTHUSTLE

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(Get) PAUL HOWARD
LOS ANGELES, CA.  
Actor. Model. Producer. More.
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Dans une situation expérimentale, Salomon Asch organise des réunions de groupes dans lesquelles un participant naïf est placé au milieu de comparses de l’expérimentateur. On demande aux sept personnes présentes (parfois neuf) de désigner, parmi des droites figurant sur une carte, celle qui est égale à une ligne étalon, le sujet naïf parlant toujours l’avant-dernier. Tous les autres sujets donnent tantôt la bonne réponse (pour accroître la vraisemblance), tantôt la même réponse incorrecte. L’influence normative d’une majorité unanime donnant une réponse contraire à l’évidence et au bon sens affecte les individus isolés face à cette opinion compacte. Lorsque le groupe de complices feint de ne pas être unanime, que certains des participants montrent des doutes et des désaccords, la tendance à la conformité s’atténue et les individus se fient davantage à ce qu’ils voient. Ces effets de séduction de la pensée critique par l’influence sociale sont au cœur de la problématique de l’imposture. La tendance au conformisme social, à l’adhésion aux rites et préjugés normatifs de l’époque, qui suspend toute pensée critique, est le plus sûr allié de l’imposteur.
— 

Roland Gori, La fabrique des imposteurs, 2015.

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Some smooth DnB 
great to imagine the wallpaper as a story with the song

Entre nous : Une situation pas très claire !

Les combattants du Groupe d’autodéfense touareg Imgads et alliés (Gatia) qui ont acquis une certaine popularité au sein de l’opinion publique à la suite de leurs succès militaires sur la Coordination des Mouvements de l’Azawad (CMA) sont entrés, le 2 février dernier, dans la ville de Kidal. Cette irruption, sans heurt des combattants du Gatia, intervient dans un contexte marqué par une recrudescence des attaques du groupe Ansardine d’Iyad Ag Aghaly contre l’un des groupes membres de la CMA en l’occurrence le MNLA. Après des déclarations contradictoires, les responsables des deux camps ont rendu public un communiqué conjoint en huit points. Même si la Plateforme et la CMA réaffirment dans le communiqué leur attachement à l’Accord pour la Paix et la Réconciliation, il faut se rendre à l’évidence que les deux parties se fient plus à l’accord d’Anefis dont le contenu exact reste toujours frappé par le sceau de la confidentialité. Sur sa page twitter, Me Mamadou I Konaté évoque ceci : « l’accord dans un accord, l’Etat dans l’Etat, l’autorité en peine, la légitimité rompue, trouble et peur sur la ville ».

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Lisez et relisez les points 4 et 6 de ce texte conjoint CMA/Plateforme. Selon le point 4, « Partout où les deux parties sont conjointement présentes, elles travailleront collégialement pour renforcer d’avantage le processus de paix enclenché depuis la rencontre historique d’Anefis ». Et le point 6 stipule que « Les deux parties réaffirment leur indéfectible attachement à l’Accord d’Anefis qui est aujourd’hui, le principal accord, gage d’un retour à une paix et à stabilité durables ».

Il n’est fait pas mention nulle part dans le communiqué final du retour de l’Etat et de ses services à Kidal. Ce sont les deux camps qui s’attribuent les rôles au sein du Comité de gestion de la ville. Or, l’urgence devrait être le retour de l’administration publique à Kidal et des services sociaux de base afin d’abréger les souffrances des populations.

Ce qui s’est passé à Kidal n’a rien de rassurant pour l’Etat central qui n’a aucune maîtrise véritable sur ces groupes dont la position est instable comme une dune de sable. Des entités faisant partie intégrante du territoire national sont gérées par des groupuscules armés sans la présence d’une délégation officielle du gouvernement de la République du Mali. La présence d’officiers à l’image du Général Gamou et d’autres cadres de la haute administration publique, tous natifs du terroir, qui se sont retrouvés bizarrement à Kidal, pourra laisser présumer l’existence d’une manœuvre du gouvernement visant à tirer les ficelles dans l’ombre. Et surtout que le communiqué a été lu, le 6 février 2016, sur le plateau de la Télévision un peu tard dans la soirée. Alors qu’il faudrait se méfier des milices et des groupes armés dont la montée en force met ses bailleurs et les cadres tirant les ficelles dans une position confortable pour imposer à l’Etat dont les dirigeants seront obligés de fermer les yeux sur des activités illicites dangereuses, voire pernicieuses pour l’existence de la République.  Cessons d’être naïfs et de dormir sur nos lauriers. La non tenue de l’élection législative partielle d’Ansongo dans la commune rurale de Talataye ne nous a-t-il pas rappelé qu’il y a encore du long chemin à parcourir pour recouvrer notre intégrité territoriale. Il faut alors  des actions fortes pour interpeller les acteurs de la communauté internationale qui ne doivent plus mépriser cette volonté inébranlable d’un peuple qui ne compte plus se laisser voler indéfiniment l’intégrité de son territoire. La détermination de la vaillante et légendaire jeunesse de Gao à empêcher le Vice-président du MNLA à tenir un meeting constitue une parfaite illustration.

 Chiaka Doumbia

Source : Le Challenger

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#ChalupaLove

She was fient out for some #TacoBell, so I put her on to some *new sh*t.*

*New to her.

#ZinsSteppie

**STILL SEEKING LOCATION for NEXT WEEK**


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si ma sœur lui disait de ramasser la fiente de poulet à la pelle ou d’aller chercher des œufs, elle le faisait. Elle obéissait, sans oser se rebeller le moins du monde. Certains la plaignaient, disant qu’un “phénix déchu vaut moins qu’une poule”. Après on s’est aperçu qu’elle n’avait rien d’un phénix, qu’elle se cachait dans le poulailler pour gober des œufs crus, même que ma sœur l’avait prise sur le fait. Et puis elle était goulue du v entre, mais aussi du bas-ventre, ce qui veut dire qu’elle aimait “ça”; pendant son séjour au camp de réforme par le travail, elle a eu deux enfants, dont elle-même était incapable de dire qui était le père.

Mo Yan Le coureur de fond.

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La lutte - archive lecture

La lutte, la lutte métamorphosée, la morphologie de la lutte, de la lutte contre la méta, la métaphore, la lutte vivante, la lutte vive et viscérale, la lutte pour la vie, vivifiante est la lutte pour continuer la vie, terrifiante vie, fiente, viticulteur, culture de la vie, la vie vivante est étonnante, j'aspire à la vérité de la vie, une lutte pour la vie est stimulante, mon avis sur la vie n’est pas arrêté, est évolutif, ma lutte est pour la vie, pour une vie sans vide, le vide dans la vie est alarmant, n’est pas rassurant, est une angoisse constante, la vie est une fête, superfétatoire, l’alarme de la vie contre la mort, résonne, les larmes pour les morts, la mort contre la vie, est un trompettiste, trompe-l’oeil de la mort, pied de nez à la vie, je prends la vie et je la malaxe, je fais de ma vie une gymnastique, j’enroule la vie, j’opère la pensée, chirurgie syntaxique, de l’élasticité de ma vie, et de mon mode extatique, j’en viens à stigmatiser ma propre pensée, je les panse, panser la plaie monstrueuse que m’inflige la pensée, montrer ce qui sort de monstrueux, je monstre ma langue, monstre hors d'haleine, du texte, texte élastique évolue en sémantique de la langue, mon avis sur la langue est diachronique, je ne devrais pas condamner mon avis, ne pas le limiter, l'empêcher d'évoluer pourrait me limiter, il doit y avoir des portes de sortie pour la vie, par où sort-on de la pensée, quelle est la porte de sortie de la vie, si c'est la mort il faut pas y aller, continuer de lutter, pour une vie remplie, bien garnie, une vie où la pensée pourra continuer à évoluer.