emic:etic

Emic vs Etic

In studying Anthropology, two terms are often used (curiously similar in spelling yet vastly different in meaning): emic and etic. What the terms refer to are two different points of views that can be adopted when analyzing social and cultural data, emic alluding to an insider’s point of view of the culture or behavior analysed, and etic referring to an outsider’s point of view. In combining both etic analyes and emic analyses, it is thought that one should be able to reach the “richest” and “fairest” conclusion possible.

When analyzing religion, a part of human cultures (and a rather sensitive one, at that), it is important to use both forms of analytic technique, that goes without saying. Unfortunately, however, a rising contemporary issue that ranges from uneducated 13-year old rants to high-league thinkers, is the overuse of an etical perspective when analyzing religions. 

It is an increasingly popular thing to do (maybe it’s a cool thing to do?) to criticize religion based upon our preconceptions and modern biases. Although adopting an etical perspective on religions is important to any formal study, when dealing with religion (which is, like mentioned before, a very sensitive and vulnerable aspect of human cultures) it is even more important to adopt an emic point of view, in order to properly convey the realities of religious peoples and deliver the respect they deserve. In a way, it is better to study religion non-etically than non-emically, although, again, studying it in both ways is the obvious preference. 

Tragically, although a doctorate in religion may still view an emic point of view as important, emical studies are falling quickly out of popular flavor in our increasingly-secular (and sometimes, rather ironically, religiously-intolerant) world. This is a shame. Religions are wells, rich in knowledge, wisdom and spiritual insight that one will never have access to due to his own intolerance. 

Such is our world today. Dostoevsky would have a field day. 

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Nessuna ipocrisia . Sappiate che su questo argomento rispetto solo i vegetariani .

Abbiamo una visione distorta del cibo .

Va benissimo trovarlo in pezzi confezionato nei supermercati ,

va benissimo sorbirsi video di animali antropizzati vestiti come bambini che dormire tra le lenzuola,

va benissimo non sapere delle centinaia di allevamenti lager dove in pochi mesi le bestie raggiungono il peso idoneo alla macellazione imbottiti di ormoni e antibiotici.

E vi immagino schifati da queste immagini . Eppure queste sono le teste che mi da il contadino sotto casa assieme all’ animale che acquisto . Un animale che perlomeno ha vissuto una vita degna finchè non è stato ucciso.

Il nostro cibo fa sempre parte di una tavola globale, di un incessante processo di macellazione, morte, domanda, offerta del quale siamo partecipi, anche se ignorarlo è molto più comodo. Ogni boccone di carne che mastichiamo corrisponde a una quantità precisa di dolore, e non solo.

“Il nostro rapporto con gli animali presenta aspetti schizoidi: affetto e brutalità coesistono. Se la metà dei cani che vivono in America riceve dei regali di Natale, pochi di noi si fermano un momento a riflettere sulla triste esistenza dei maiali (spesso intelligenti quanto i cani) che finiscono sulla nostra tavola sotto forma di prosciutti. Il motivo per cui tolleriamo questa contraddizione è che la vita dei maiali è definitivamente uscita dalla nostra sfera visiva”.

M. Pollan, giornalista del N.Y. Times

Temos apresentado vários casos de empresas que pretendem contratar um trabalhador sem despesas e que, por isso, decidem não lhe pagar. Resolvem chamar-lhe "estagiário não remunerado", como se o nome inventado limpasse a vergonha e a obrigatoriedade legar de remunerar a pessoa. 

Muitas vezes, este tipo de trabalhador — quase sempre um jovem acabado de sair de uma escola profissional ou universidade — serve para substituir temporariamente outro funcionário. É o que está prestes a acontecer, por exemplo, na Editorial Nascimento. 

Uma fotógrafa desta empresa estará ausente durante alguns meses, devido à licença de maternidade que legalmente lhe foi concedida. Para a substituir, a Editorial Nascimento pretende um “estagiário”, a quem quer paga a comida mas não o salário.

O anúncio foi divulgado pela escola profissional ETIC, na página de Facebook do seu Observatório e Integração Profissional. Trata-se de um departamento especializado, criado pela escola para gerir a integração profissional dos seus alunos. Se uma instituição de ensino admite, desta forma, que cria profissionais que nem são dignos de ganhar um salário, talvez precise de outro tipo de departamentos.

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Sam The Kid - AKAI MPC