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T E Lawrence - commerorating his death birthday of 80 years, died 19.05.1935

At the age of 46, T E Lawrence was fatally injured after an accident on his Brough Superior SS100 motorcycle close to his cottage in Dorset. The spot is marked by a small memorial at the side of the road.

A bust of Lawrence was placed in the crypt at St Paul’s Cathedral, London, and a stone effigy by Eric Kennington remains in the Anglo-Saxon church ofSt Martin, Wareham in Dorset.

Picture: GETTY

El arte popular mexicano: La Calavera Garbancera

>>Análisis e investigación

Efigie icónica de la cultura de una nación y portadora de una historia tallada en una tierra simbólica ornamentada de riquezas naturales que destacan desde el raso horizonte desértico, hasta el montañoso relieve de las sierras y volcanes; recordada por anales controversiales y simbólicos de una patria que abracan la traición, la conspiración, la valentía y la pasión; admirada por la devoción y el cálido amor del pueblo por su raices,  sus tradiciones y el patrimonio forjado a través de la hisotria.
México es un país diverso que puede ser observado de muchos ángulos, contemplado desde muchas cumbres y escuchado de diversos instrumentos. Cada perspectiva enriqueciendo el frevor por lo que represent.

Si bien México cuenta con un registro impresionante de símbolos y personajes históricos, leyendas propias de sus pueblos, escritores, poetas y pintores escepcionales reconocidos internacionalmente, existe un rostro que mundialmente representa la entidad y la tradición mexicana: un rostro blanco con una mirada obscura y una sonrisa de plata que viste un engalantado sombrero se hace llamar a sí misma “La Catrina”.

Este vestigio mexicano ha sido y, hasta la actualidad, es víctima de malinterpretaciones debido al uso que se le da al rostro de este personaje y, mayormente, a las celebraciones en las cuales se decide “aparecer”.
Durante la época la esta tradición extranjera adoptada por gran parte de la población mexicana conocida por el anglicismo: “Halloween”, se utiliza su apariencia como disfráz y participa en la clásica vestimenta de personajes clásicos de “horror” limitándose meramente a ser reconocida como: La Muerte Mexicana. Siendo que este símbolor folclórico conlleva una historia significativa y representativa del país.

“La Catrina”

El dibujo inicial de este personaje nace en 1912 sobre una placa de metal por José Guadalupe Posada. La catrina, originalmente llamada Calavera Garbancera, fue utilizada en un una serie de periódicos llamados ”Periódicos de combate” en los cuales se presentaba la opinión y el sentimiento del pueblo. Se inició por la redacción de textos por la clase media en los que criticaban la situación actual del país -así como de la clase alta y sus injutos privilegios-. Estos textos se escribían en sátira y siendo acompañados por bosquejos y dibujos de calaveras y esqueletos. 

El término “garbanza” era utilizado para designar a las parte de la poblcación que vendía garbanza que, teniendo sangre indígena pretendían ser europeos.

Las calaveritas dibujadas vestían ropa elegante, gozaban de bebidas burbujeantes y pulque; montaban a caballo presentándose en convenios de alta sociedad. El objetivo neto era representar la miseria, el mal político, la hipocresía social y entra otras realidades de la época. Tal como fue el caso de “La Catrina”.

La palabra “catrín” definía a un hombre refinado y con clase siempre con una  dama de las mismas características; este estilo fue una imagen clásica de la aristocracia de fines del siglo XIX y principios del XX.
Esto se hace notable por el hecho de que la calavera no tiene ropa sino únicamente el sombrero; desde el punto de vista de Posada, es una crítica a muchos mexicanos del pueblo que son pobres, pero que aun así quieren aparentar un estilo de vida europeo que no les corresponde.
Por ello mismo, fue que Diego Rivera convirtió y bautizó a la Garbancera como Catrina.

«…en los huesos pero con sombrero francés con sus plumas de avestruz».

                                                                                                    -José Posada

Rivera fue quien le dio su característica vestimenta (estola de plumas), al representala en “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”, un mural pintado por él ilustrado en la imágen superior.  En este mural se aprecia a la calavera junto con su creador y con una versión infantil de Rivera y con Frinda Kahlo. 

 Hoy en día, aunque su imagen se asocia principalmente con el Día de Muertos, la catrina representa muchas situaciones sociales de finales del siglo XIX en México. Alazaba el pensamiento del pueblo en un  tono burlón del cual no se extentaorn  Porfirio Díaz ni Emiliano Zapata.

En 2010 la Calavera Garbancera cumplió 100 años desde su creación. Para conmemorala, una asosiación de Xochimilco (todos somos Xochimilco), el grupo “Tlacuilo Amate” y el colectivo escénico Muñecos de Barro  hizo un cortometraje alusivo a su centenario: “La Catrina en trajinera”.



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