continentall

((He estado pensando acerca de la reciente polémica en cuanto a la vocaloid Ruby y su repentino cambio de diseño, y creo que bien valdría dar mi opinión dado que, en primera, he estado en el fandom varios años, y en segunda, soy latina y mi piel obviamente es más morena que la de muchos de ustedes.

En un principio, me sentí hasta cierto punto ofendida. Digo, no me afecta directamente y probablemente a ninguno de mis compatriotas o vecinos continentales, pero es un asunto que dependiendo de tu punto de vista, es desde superficial hasta racista. El hecho que la vocaloid Ruby halla sido concebida con la piel morena desde un principio y que de la nada a la compañía Pfx se le ocurra decir: “A la gente le gustan los blancos!”, y ta-chán, ahora es aria y hasta pelirroja es… Ehm, ¿Grosero? ¡Nunca nada similar había ocurrido!

¡¿O quizás si?!

Hagan memoria. ¿Alguien recuerda los primeros diseños de Bruno y Clara? No eran muy elegantes o atractivos que digamos, sin embargo, nadie hizo un drama cuando al ser re-diseñados se les cambió el tono de piel. De hecho, a muchos siguió sin gustarles el hecho que sus ropas fueran “simples”. 
A grandes rasgos, ocurrieron hechos similares, pero las consecuencias fueron distintas. ¿Variante? El idioma. ¿Constante? La piel. Ya han sido años de eso, y sin embargo, cada quien los dibuja como les venga en gana. Quien quiera los hace blancos, quien quiera los hace morenos. Para gustos, colores.

Con esto no digo que no agradezca las muestras de apoyo por volver a sus raíces el diseño de una vocaloid latina, pues es bastante apreciado que todos se movilicen en contra de este hecho, sin embargo, quiero decir que si no se llega a convencer a Pfx que retire el diseño de la “güera esa”, no se va a acabar el mundo. Cada quien puede seguir dibujándola como mejor le acomode, y si nos ponemos en sintonía, un diseño extraoficial se puede volver más reconocido que cualquier otro hecho canon por la empresa, por mucho que les duela a los ejecutivos. Es el poder del internet en su máxima expresión.

Ruby es hasta ahora una buena voz y esperemos, sea también un buen producto. Recordemos que la imagen, es sólo eso, una foto y ya. Nosotros compramos filas de voz, no códigos de imagen. Si nos gusta, podemos aportar a más proyectos igual de buenos como este comprando y haciendo canciones, pero nuestra rebelión puede seguir viva al usar el diseño que más nos gusta. ))

25 reflexiones continentales

  1. Mi voto como Mejor Jugador de la Copa es para…Marcelo Díaz. Y mal que nos pese, Chile fue un justo campeón. Nunca traicionó su idea, cuando tuvo que jugar jugó, cuando tuvo que pegar pegó y cuando tuvo que meter metió. Las manos de los jueces vienen con el combo de ser local (remember la copa del 95).
  2. Uruguay tampoco traicionó su idea, bah. He allí el problema.
  3. El nenito chileno abrazando a Messi es todo lo que está bien con el fútbol. LA imagen de la Copa.
  4. Hinchaba por Argentina pero el penal de Alexis Sánchez dio vuelta mi aplausómetro.
  5. Cada vez que veo la jugada de Fucile me parece más fuerte. Bien expulsado. Si la sigo mirando va a terminar en roja directa.
  6. No hay campaña contra Uruguay (aplíquese a cualquier campeonato). Como regla general, los jueces son localistas y pro-Brasil. Y así como Freud dijo que ‘sometimes a cigar is just a cigar’, a veces simplemente cobran mal porque se equivocan o por burros. Manejos existieron siempre, cuando ganamos y cuando perdimos.
  7. Uno de los partidos más lindos fue el 3-3 de Chile-México. Terminó y encargué la camiseta alternativa del Tri por Amazon. Ya me llegó. Está divina. Por suerte me entra. Like. Comment. Share.
  8. Cuando veo correr a Alexis Sánchez con la pelota me acuerdo de una vez en el estadio que a Darío Silva le gritaron ‘disléxico de las patas’.
  9. Si entraba la de Rolan’, ‘si no echaban a Cavani’, ‘si hubiera estado Suárez’. Si yo tuviese buenos tubos, facha y guita sería Vin Diesel. Pero no soy.
  10. Los argentinos siempre nos dan para adelante. Pero si la selección jugara como Uruguay el técnico dura tres partidos.
  11. A confesión de parte, relevo de prueba. La misma prensa argentina que nos da para adelante dice que se les complica cuando los salen a atacar. Y salir a buscar el partido es eso, salir a buscarlo. No es garantía de encontrarlo.
  12. Los enganches no caen del cielo, se construyen. Es un puesto muy táctico, porque para que el enganche haga jugar al equipo el equipo debe jugar para él. Eso lleva tiempo y trabajo. 9 años, sin embargo, son más que suficientes, Maestro.
  13. El mejor uruguayo fue Cunha.
  14. En el 2010, Uruguay jugó uno de sus mejores partidos (si no el mejor) contra Holanda, sin Suárez ni Lugano. En el 2014, Costa Rica hizo un gran Mundial, sin Saborío. Colombia hizo mucho mejor papel que en la Copa, sin Falcao. En la Copa, dentro de su pobreza, el mejor partido de Brasil fue contra Venezuela, sin Neymar. Las ausencias no son excusas para todo.
  15. Somos los campeones de las falsas dicotomías. Trancar con la cabeza y dar cuatro pases seguidos no son mutuamente excluyentes.
  16. Nunca voy a entender la estrategia de ‘nosotros la recuperamos y la tiramos para arriba que Lucho se arregla’. Con ese mismo argumento, si le generáramos 4 o 5 chances de gol claras, seríamos campeones intergalácticos. La uruguayez al palo.
  17. No quiero cambiar a Tabárez, quiero que Tabárez cambie. El toque que le dimos a Paraguay en la final pasada debió ser punto de apoyo para dar un salto de calidad. Sin embargo, desde el 2011 a esta parte jugamos cada vez peor y estamos desperdiciando una de las mejores generaciones de la historia.
  18. Los equipos que tienen una idea clara no juegan siempre igual. INTENTAN jugar siempre igual. Enfrente hay un rival que te va a oponer resistencia. Chile fue Chile. Argentina intentó ser Argentina y no pudo. No es lo mismo que no haber intentado.
  19. Una a favor de Tabárez después de tanto palo. Para criticarlo, hay que hablar de fútbol, porque todo lo demás está en orden.
  20. Una en defensa de Messi. Por más buenos jugadores que tenga Argentina (que los tiene), nunca va a estar mejor rodeado que en el Barcelona. Masche es un monstruo, pero en el Barsa se reconvirtió como central porque el 5 es Busquets y no lo mueve nadie. Biglia no es Xavi. Pastore no es Iniesta. Valdivia, por ejemplo, está mejor rodeado en Chile que en el Palmeiras. Y de los 40 partidos que juega Messi en la Liga, en 36 los rivales no lo marcan, van a verlo jugar de cerca.
  21. Dos sobre Higuaín. En cuanto Lavezzi metió el pase se veía que se iba larga. Sáquensela un poquito. Y la otra, ¿por qué patea penales? Ya en la semi del 2011 contra nosotros le había pegado como el ojete.
  22. Que algo pase una vez, no quiere decir que vaya a pasar dos veces. Pero si pasa dos veces va a pasar tres. Jara estuvo pésimo, no se discute. Pero todos sabíamos que iba a pasar porque pasó mil veces antes. Con el Quique Ferraro cuando jugaba acá siendo pareja de Mónica Farro. Con Demichelis. Con el Poroto Cubero. La bandera de ‘Simeone cornudo’. Zidane con Materazzi. Desábato diciéndole ‘qué te pasa, borracho’ a Ortega, que había reconocido públicamente su alcoholismo. Mismo unos días antes de la Copa, entre Osvaldo y Carlitos Sánchez. O, la mejor de todas, Barijho con Ameli y Tuzzio en la Libertadores 2005. Peor es que te rompan, como a Neymar.
  23. Todas las victorias uruguayas fueron metiendo’. Verdad a medias. Las derrotas también fueron metiendo. Meter es condición necesaria, no suficiente.
  24. Es fácil caer en el ‘en la selección no juegan como en sus clubes’. Pero son 20 entrenamientos al año contra 200.
  25. Cavani es el Jon Snow de la selección. Solo allá arriba y muerto de frío.
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Non si è ancora fatto sera - Alfabeta2
Franco Beradi Bifo: I greci hanno deciso di non piegarsi ulteriormente all’umiliazione e alla rapina finanziaria. Per loro è pronta la soluzione finale

L’Europa è unita come lo fu nel 1941
Il futuro dell’Unione europea è iscritto nell’esito del referendum che Alexis Tsipras è stato costretto a convocare per il 5 luglio, ma comunque vada questo referendum, - che vinca improbabilmente il no al ricatto e all’umiliazione, o che vinca dolorosamente il sì al ricatto e all’umiliazione, - il futuro d’Europa è segnato. Finirà nel sangue, dopo un lungo periodo di miseria e umiliazione. La Jugoslavia del 1993 su scala continentale: questo è ciò che ha prodotto l’arroganza finanziaria, questa è la vendetta del Fondo Monetario Internazionale.

Ne La questione della colpa (Die Schuldfrage), un testo del 1946, Karl Jaspers, il filosofo tedesco che viene considerato uno dei padri dell’esistenzialismo, distingue il carattere “metafisico” della colpa da quello “storico”, per ricordare che se ci siamo liberati del nazismo come evento storico, ancora non ci siamo liberati da ciò “che ha reso possibile” il nazismo, e precisamente la dipendenza della volontà e dell’azione individuale dalla potenza ingovernabile della tecnica, o meglio della catena di automatismi che la tecnica iscrive nella vita sociale.

Introducendo l’edizione italiana del testo di Jaspers (La questione della colpa, Sulla responsabilità politica della Germania, Raffaello Cortina Editore, 1996), Umberto Galimberti cita un brano di Gunther Anders: “In una delle settanta interviste che Gitta Sereny fece a Franz Stangl, direttore generale del campo di sterminio di Treblinka, si legge: «Quanta gente arrivava con un convoglio?», chiesi a Stangl. «Di solito circa cinquemila. Qualche volta di più». «Ha mai parlato con qualcuna delle persone che arrivavano?». «Parlato? No… generalmente lavoravo nel mio ufficio fino alle undici – c'era molto lavoro d'ufficio. Poi facevo un altro giro partendo dal Totenlager. A quell'ora, lì erano già un bel pezzo avanti con il lavoro (voleva dire che a quell'ora le cinque o seimila persone arrivate quella mattina erano già morte: il «lavoro» era la sistemazione dei corpi, che richiedeva quasi tutto il giorno e che spesso proseguiva anche durante la notte). […] Oh, la mattina a quell'ora tutto era per lo più finito, nel campo inferiore. Normalmente un convoglio teneva impegnati per due o tre ore. A mezzogiorno pranzavo… Poi un altro giro e altro lavoro in ufficio». […] «Ma lei non poteva cambiare tutto questo?», chiesi io. «Nella sua posizione, non poteva far cessare quella nudità, quelle frustate, quegli orrendi orrori dei recinti da bestiame?». «No, no, no… Il lavoro di uccidere con il gas e bruciare cinquemila e in alcuni campi fino a ventimila persone in ventiquattro ore esige il massimo di efficienza. Nessun gesto inutile, nessun attrito, niente complicazioni, niente accumulo. Arrivavano e, tempo due ore, erano già morti. Questo era il sistema. L'aveva escogitato Wirth. Funzionava. E dal momento che funzionava era irreversibile»" (G. Anders, Noi figli di Eichmann, Giuntina,1995, titolo originale: Wir Eichmannsöhne (1964).

Sono parole che andrebbero meditate oggi alla luce dell’incarnarsi del tecnototalitarismonell’automa finanziario. Può parere eccessivo paragonare l’attuale dominio degli automatismi finanziari sulla democrazia politica al nazismo. Non lo è affatto. L’Europa è unita oggi come lo fu nel 1941, e gli effetti del pieno dispiegamento del nazismo finanziario li conosceremo nei prossimi dieci anni. Al di là del suo determinarsi come evento storico nella Germania degli anni ’30 e ’40 il nazismo è il primato della funzionalità tecnica sulla compassione per la fragilità dell’organismo umano. Per questo non è affatto improprio dire che il governo tedesco del 2015 è nazista, che Mario Draghi è nazista, che il Fondo Monetario internazionale è l’organo centrale del nazismo contemporaneo.

Nel 1964 scriveva Anders: “La tecnica che il Terzo Reich ha avviato su vasta scala non ha ancora raggiunto i confini del mondo, non è ancora “tecno-totalitaria". Non si è ancora fatto sera. Questo, naturalmente non ci deve consolare e soprattutto non ci deve far considerare il regno (“Reich”) che ci sta dietro come qualcosa di unico e di erratico, come qualcosa di atipico per la nostra epoca o per il nostro mondo occidentale, perché l'operare tecnico generalizzato a dimensione globale e senza lacuna, con conseguente irresponsabilità individuale, ha preso le mosse da lì.” E aggiunge:«l'orrore del regno che viene supererà di gran lunga quello di ieri che, al confronto, apparirà soltanto come un teatro sperimentale di provincia, una prova generale del totalitarismo agghindato da stupida ideologia» (G. Anders,Noi figli di Eichmann, cit., p. 66).

Greci ed ebrei
La forma universale del nazismo come prevalere automatico del funzionamento rispetto alla singolarità sembra oggi incarnarsi nel prevalere dell’automatismo tecno-finanziario rispetto alla volontà politica della società.

Mario Draghi ha ripetuto più volte che le elezioni greche non cambiano nulla, perché le politiche finanziarie europee (e le loro implicazioni economiche) proseguono grazie al pilota automatico. Votando per Syriza la maggioranza dei cittadini greci ha inteso rifiutare l’imposizione di politiche ultra-liberiste come punizione infinita per il debito che grava sul sistema bancario europeo. Ma l’Unione europea, e particolarmente il gruppo dirigente tedesco, pretendono che il governo greco rispetti gli impegni presi dai governi precedenti, anche se questi comportano una catastrofe umanitaria di cui nessuno può negare la gravità.

Lo pretendono perché la resistenza e la sofferenza dei greci non si adatta alla regola matematica della finanza. Il fastidio dei tedeschi per i greci ha le stesse motivazioni e le stesse tonalità del fastidio che il buon tedesco provava per gli ebrei nel 1939. In un articolo del 1918 scriveva Carl Gustav Jung:“Lo psicoteraputa di estrazione ebraica non trova nell’uomo germanico quell’umorismo malinconico che a lui viene dai tempi di Davide, ma vede il barbaro dell’altro ieri, cioè un essere per cui la faccenda diventa subito tremendamente seria. Questa serietà corrucciata dell’uomo barbaro colpì anche Nietzsche, ed è per questo che egli apprezza la mentalità ebraica e rivendica il cantare e il volare e il non prendersi sul serio.” (Jung: Opere, Bollati Boringhieri, 1998, Volume 10, pag. 13).

L’ironia e l’ambiguità dell’ebreo derivano dalla stratificazione di molte esperienze, di molte patrie, di molte illusioni e delusioni. All’opposto sta per Jung la corrucciata serietà dell’uomo tedesco incrollabile nelle sue convinzioni. Naturalmente qui Jung pensa al suo rapporto con Freud, ma nel suo rapporto con Freud coglie un aspetto che va ben al di là dei confini della psicoanalisi (ammesso che la psicoanalisi abbia dei confini): la “belva bionda” (Blonde Tiernelle parole di Nietzsche riprese da Jung) si sente in pericolo quando le certezze vengono messe in dubbio e vede nell’ebreo colui che mina dall’interno le certezze della civiltà.

La Germania è mutata profondamente nella seconda parte del ventesimo secolo, eppure il sospetto e il disgusto che il contribuente tedesco sembra provare di fronte ai Greci contemporanei ripropongono i sentimenti che la “belva bionda” provava davanti all’ebreo. La belva bionda si è democratizzata negli ultimi decenni, questo è noto. Ha sostituito l’uniforme militare con le mezze maniche del ragioniere. Ma l’incrollabilità della fede è la stessa. Dio (o Wotan) è stato sostituito con l’algoritmo finanziario, ma Gott ist mit Uns in ogni caso.

Ecco allora i banchieri tedeschi dare ordini agli Untermenschen, eccoli esigere che gli altri popoli (meridionali pigri ambigui) facciano i compiti a casa. Finora i bravi scolaretti Rajoy Hollande e Renzi hanno penosamente provato a fare i compiti a casa e hanno ricevuto qualche buffetto di incoraggiamento o più spesso qualche rimbrotto da parte dei giudici dell’altrui moralità. Ma i greci hanno deciso di non piegarsi ulteriormente all’umiliazione e alla rapina finanziaria. Per loro è pronta la soluzione finale.

Increíble

He cruzado cordilleras, sabanas y tres mil ciudades,
pantanos, selvas, volcanes eh incontables arrabales,
Caminos sin un final en sabanas interminables y he descrito con sonrisas paisajes continentales.
He nadado riachuelos, lagos, quebradas con ríos y he cruzado en curiara 5 océanos y 7 mares.

Soy un cerrajero experto cuando puertas se me cierran y tengo reflejos fuertes, no hay nada que me sorprenda.
También he muerto y renacido en arboles, en estrellas y le hice el amor a un astro estando desde la tierra.