consista

Me sinto muito embaraçado quando questionado sobre o que sinto. Não consigo me expressar com clareza quando a conversa gira em torno de minhas representações mais profundas. Isso, claro, nada mais é do que um reflexo da imprecisão das minhas experiências íntimas. Não entendo muito bem o que se passa aqui dentro. De qualquer forma, mesmo se soubesse, desconfio que não saberia externar muita coisa com palavras, pelo menos não com precisão. Todas elas estão condicionadas a alguns poucos significados. Os sentimentos, as sensações, as representações de mundo que tenho não cabem na língua, esse recurso que reduz tudo a unidades de significação que muitas vezes encerram-se em si mesmas. Talvez nisso consista a honra de escrever: a valentia do empreendimento irrealizável, a entrega à utopia de violar o inviolável e atingir o inatingível, a tentativa forçadamente inútil de dizer o indizível.
—  Edson Junior.

Non mi piaccio. Non mi sono mai piaciuto, neanche fisicamente. Non mi piaccio quando mi osservo allo specchio: questo nasino corto, questa bocca cicciuta. A me piacciono le bocche senza labbra e i nasi lunghi, aquilini. Io sono carino e un uomo non dev’esser carino. Più ci penso, più mi chiedo come sia possibile che una faccia simile mi dia da mangiare. Che la gente ci veda l’espressione di un’epoca, anzi il simbolo di un uomo ambiguo, confuso, egoista, immaturo? Sono tutto ciò, ed eccoci al peggio: non mi piaccio dentro. Tanto per dirne una, sono ignorante. Non ho mai tentato di studiare, non mi sono mai detto leggiamo-quel-libro, andiamo-in-quel museo, ascoltiamo-quel-concerto, può-essere-un-godimento. La cultura per molti è un godimento. Per me è un’impossibilità fisica e spirituale. Ma lo sai che mi stanco a leggere? Non approfondisco mai un problema. Vorrei, lo giuro, vorrei: perché è così brutto sentirsi a disagio tra la gente informata. Resto sempre alla finestra, a guardare. Mi spiace che tanti soffrano la fame, l’ho sofferta anch’io e so che cosa significa, ma non vado certo in giro a battermi per i poveri.
Se mi si piglia di contropiede, rispondo: «Ovvio che sono socialista!». Però non ho mai capito bene in cosa consista questo socialismo e non faccio alcuno sforzo per capirlo. Molti credono ch’io sappia le cose. A volte le so, vero, ma nella maniera in cui un animale fiuta il cibo e la strada che conduce all’abbeveraggio. D’istinto, ecco. Guarda il mio amore per i quadri: non nasce da una cultura pittorica, ma da un istinto. Quando li compro, non sbaglio mai. Dal mio disinteresse per tutto e per tutti mi sveglio esclusivamente per parlar di me stesso.

- Marcello Mastroianni

Ragazza: “Uffa nonno mi annoio! Quanto manca?”
Nonno:“Tu lo sai che passiamo il 70% della nostra vita ad aspettare? Ora sei qui dal medico e aspetti che sia il tuo turno. In questo stesso momento c'è chi è in fila e aspetta di mangiare. C'è chi aspetta di vedere un film, di comprare un libro. C'è chi aspetta i soldi di fine mese e chi aspetta che arrivi fine mese per avere un po’ di vacanze. Tutti aspettano, piccola, per la maggior parte della vita.”
Ragazza:“Tu, nonno, quanto hai aspettato?”
Nonno:“Ho aspettato 15 lunghi anni il ritorno di una persona.”
Ragazza:“Chi?”
Nonno:“La tua nonna. Vedi, quando eravamo giovani c'era la guerra e lei era dovuta andare in America, per 15 anni. Io l'amavo e volevo sposare solo lei.”
Ragazza:“Ma Lucia mica aspetta Marco! Ha detto che se n'è andato e a lei non interessa più.”
Nonno: “Vedi, i miei erano altri tempi. Io non avevo tutte quelle cose che avete voi. Una volta al mese le scrivevo una lettera e poi per mesi aspettavo una sua risposta, ammesso che arrivasse. Ma vedi, lascia che ti dica che a volte il cuore fa questi scherzi. Io l'amavo e lei mi amava. Siamo stati divisi fisicamente, ma il nostro amore è sopravvissuto.”
Ragazza: “Hey nonno, ti manca la nonna ora che è… Beh, che non c'è più?”
Nonno:“Piccola mia, in cosa credi che consista il mio tempo d'attesa ora? Ci sono attese che vanno oltre il quotidiano, oltre all'attesa sel medico: quelle legate all'amore e all'amicizia. Fai buon uso del tuo tempo piccola.”
—  E io che non volevo andarci dal medico! J-tomorrowisanotherday

Si quieren saber de que trata  el libro toda la informacion esta en la entrada anterio. 

“(…) Me resulta muy difícil ser yo misma, ya que no recuerdo exactamente quién soy.”

“No se porque, pero en este sitio repleto de desconocidos advierto que ambos respiramos el mismo aire.”

“Quizás tu logres ayudarme a encontrar las puertas a un mundo nuevo.”

“Sus ojos, al igual que tu voz, provocaron un gran impacto en mi.”

“Los días en que me desvelaba, ella me invitaba a cerrar los ojos e imaginarme dentro de una burbuja que flotaba sobre el mar, a la deriva.”

“Mi vida experimentaba un enorme cambio que parecía estar acompañado de música de fondo interpretada  por una banda invisible.”

“Ahora temo acercarme a el por miedo a que derrame  toda la angustia que esconde en su interior.”

“Me dijo que regresaría pronto, luego de sanar su corazón. Jamás especifico cuando seria ese pronto.”

“Era la persona más hermosa que había visto en mi vida. Me pregunto si alguna vez alguien pensara lo mismo sobre mí.”

“Creo que debería animarse a cumplir sus sueños o al menos, intentarlo.”

“Todos duermen y el mundo entero parece nuestro lugar secreto.”

“Caminamos por el vecindario en la oscuridad y nuestras sombras se reflejan a lo largo de toda la calle, una sobre la otra. Al besarnos imagino que se fusionan y, de esa forma, logro olvidar todos los episodios malos que viví.”

“La angustia que un momento atrás me invadía, se convirtió en deseo.”

“(…) me gustaría quemar todos los malos recuerdos que me atormentan y los errores que he cometido. Tal vez en eso consista el amor, en atesorar para siempre una vida, una persona, un momento (…)”

“Sinceramente no conozco a nadie que posea una familia perfecta. Creo que esa es la razón por la cual ansiamos crear una nueva cuando crecemos.”

“Mucha gente no hace lo que realmente quiere por miedo a no cumplir con las expectativas de los demas.”

“Desde aquel momento, ambos actúan como si no quisieran aceptar que eventualmente tendrían que separarse.”

“Comprendo la sensación de lamentar algo que no puedes confesar.”

“¿Crees que nos ponemos en peligro apropósito para que alguien nos salve?”

“Estar enamorado es estar en completo peligro y plenamente salvado.”

“Adoro las tradiciones porque mantienen viva las memorias del pasado.”

“Espero que ambos encontremos las palabras que necesitamos.”

“Estoy muy enfadada con ella por haberme abandonado.”

“Lo dijo con fuerza, como si aquel sentimiento le hiciera daño.”

“Quise tomar su corazón y colocarlo junto al mio para protegerlo pasa siempre.”

“El, lamentablemente, no podía protegerme. Yo tenia que aprender a cuidarme sola.”

“El arte de perder no es difícil de dominar.”

“Todavía lo amaba profundamente pero, al mismo tiempo, lo detestaba con todas mis fuerzas.”

“Me gustaría, también, que me besara apasionadamente una vez mas.”

“No te encontraras presente cuando se enamore por primera vez. Y si le rompen el corazón y se esconde bajo las sabanas a llorar, tampoco podras escucharla. Cuando mas te necesite no estarás allí para acompañarla.”

“Tengo la sensación de que nadie me ha cuidado cuando mas lo necesitaba.”

“La mayoría de tus canciones (…) me causan alegría, ya que exponen la cruda realidad acompañada de melodías fascinantes.”

“Ella necesitaba la forma en la que yo la veía, la forma en la que yo la amaba.”

Teoría. El noveno poder titan, el poder del trueno.

Llevo un tiempo pensando en esta teoría, puesto que yo ya había imaginado que el noveno poder titan estaba relacionado o con los rayos o con las tormentas en general, pero no tenía absolutamente nada para fundamentarlo. Pero con la reciente revelación del nombre del noveno poder titan ya tengo la pieza que me faltaba para completar la teoría. 

Como se ha revelado recientemente, el noveno poder titan y el  que nos faltaba por conocer es el llamado War Hammer, o Martillo de Guerra, el cual es poseído por la familia Tybur.

Ya habíamos visto representaciones de este Martillo de Guerra en capítulos pasados.

Estas ilustraciones son sólo una representación del poder del War Hammer, por lo tanto no significa que el noveno poder titan consista en un titan llevando un martillo, es sólo simbólico, una metáfora del verdadero poder de este titan cambiante.

Como sabemos, Shingeki no Kyojin está fuertemente influenciado por la mitología nórdica, así que como muchos habrán supuesto, el martillo es una clara referencia al Mjolnir.

El Mjolnir, como todos sabemos, es el arma del Dios del Trueno Thor.

Thor es el dios del trueno, el rayo y las tormentas. Una de las habilidades de su martillo es provocar los rayos y truenos.

Por lo que, dentro de la serie de Shingeki no Kyojin cabe la posibilidad de que el poder del War Hammer sea controlar los rayos a voluntad. Esto no es para nada descabellado y les diré por qué.

Originalmente comencé a pensar que el noveno poder titan estaba relacionado con los rayos por dos razones.

La primera razón es la transformación. Al momento en que un titan cambiante se transforma, es común verlo rodeado de rayos y truenos, lo que conforma la explosión de la transformación. 

Por ejemplo, la transformación de Ymir, la cual podría describirse como una esfera eléctrica o una centella que permaneció por largos segundos antes de que la transformación culminara. 

Y la transformación de Reiner y Bertholdt, en la que podemos verlos rodeados de electricidad y no podemos negar que un rayo cayó directamente del cielo, impactando la muralla justo donde ellos se encontraban.

Esto es solamente apreciado en el anime, pero hay que recordar que el anime siempre está adelantándonos algunas cosas, inclusive a los que leemos el manga.

Así que es posible que los titanes ya manejen los rayos, más especialmente durante su transformación. Por ello entra en la lógica la posibilidad de un titan manejando los rayos a su beneficio, como un arma. Tal como dice la mitología del Mjolnir, podría inclusive dar golpes precisos utilizando esta habilidad.

Pero, ¿hay alguna alusión en la serie sobre la posible existencia de esta habilidad? Sí, la hay.

La segunda razón por la que pensé en esta teoría en primer lugar es por la siguiente representación de Ymir Fritz.

Aquí podemos ver a Ymir Fritz en una batalla, estando ella rodeada de nubes y rayos, podría llegarse a interpretar como un poder que está utilizando contra sus enemigos. Ella es el primer titan, la que poseía todos los poderes titánicos antes de repartirlos a sus descendientes. Podría ser que esos rayos que la rodean sean su poder War Hammer, el Martillo de Guerra. Posiblemente el poder más devastador de los poderes titan.

Es sólo una teoría. 

Dan-no-ura no-tatakai 壇ノ浦の戦い (25 avril 1185)

La bataille navale de Dan-no-ura sera l’ultime et décisif combat qui marquera la victoire des Minamoto 源 sur les Taira 平 et la fin de la guerre de Genpei kassen 源平合戦 ou Gempei ou Jishō・Juei no ran 治承・寿永の乱,

Lieu :  Nagato-no-kuni 長門国, Dan-no-ura 壇ノ浦, à la barrière d'Akama-ga-seki 赤間関, dans l'actuelle ville de Shimo-no-seki-shi 下関市.

Commandants :
Taira-shi 平氏  : Taira no Munemori 平宗盛 (1147-1185) & Taira no Tomomori 平知盛 (1152-1185),
Minamoto-shi 源氏  : Minamoto no Yoshitsune 源義経 (1159-1189) et sur le territoire (riku 陸) : Minamoto no Noriyori 源範頼 (1156-1192).

Résultat : victoire militaire des Minamoto et destruction des Heike.

Au terme d'une demi-journée de combat, les Minamoto viennent à bout de la flotte du clan Taira au large d'une plage appelée Dan-no-Ura, dans le détroit de Shimonoseki au large de la pointe sud de Honshū 本州.

Bien que dépassés en nombre, les Taira avaient l'avantage de connaître les conditions de marées du détroit grâce à l'expérience de Taira no Tomomori, de même que les tactiques de combat naval en général. Les Taira divisèrent leurs forces en trois escadres, pendant que leurs ennemis arrivaient en masse, navires côte à côte et archers prêts. Le début de la bataille consista principalement en tirs d'archerie à longue distance, avant que les Taira prennent l'initiative, profitant de la marée favorable pour essayer d'encercler les bateaux des Minamoto. À 11 heures du matin, alors que les deux armées étaient sérieusement engagées en combat à l'arme blanche, le changement de marée fit graduellement pencher l'avantage en faveur des Minamoto.

Voyant cela, l'un des généraux Taira du nom de Taguchi Shigeyoshi 田口成能 (?-?) décida de changer de camp et attaqua les Taira par derrière. Il révéla également aux Minamoto sur quel bateau était embarqué le jeune empereur Antoku (81) 安徳天皇 (1178-1185 r. 1180 - 1185). 

Les archers connaissant maintenant la bonne cible, concentrèrent leurs tirs sur les rameurs et hommes de barre du navire impérial, mais également du reste de la flotte, rendant les vaisseaux Taira incontrôlables. 

Réalisant que la bataille était perdue, nombre de Taira choisirent de se suicider en se jetant par-dessus bord, y compris l'empereur Antoku, âgé de six ans, dans les bras de sa grand-mère Taira no Tokiko 平時子 (1126-1185), la veuve de Taira no Kiyomori 平清盛 (1118-1181) l'ancien chef du clan. 
Taira no Munemori n'aura pas cette chance: il sera capturé, et plus tard exécuté.

Cette bataille décisive mit fin à l'ère Heian 平安時代 (794-1185) ainsi qu'aux espoirs des Taira de contrôler le Japon. Minamoto no Yoritomo  源頼朝 (1147-1199, le demi-frère aîné de Minamoto no Yoshitsune, mit en place le Kamakura bakufu 鎌倉幕府 (1185/1192 à 1333), et fut nommé seiitaishōgun 征夷大将軍 “grand général pacificateur des barbares” en 1192.

Nombre de navire (fune-sū 船数) :
       Taira-shi 平氏  : il a été dit : 1 000艘
        Minamoto-shi 源氏  : il a été dit : 3 000艘

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Ludovico Geymonat, May 11, 1908 / 2017

(images: Ludovico Geymonat, Il problema della ragione, oggi, in Geymonat, L., La ragione, with Carlo Sini and Fabio Minazzi, Edizioni Piemme, Casale Monferrato (AL), 1994, pp. 21-35) 

/ «Contestate e create: sono le due parole che io direi ad un giovane per educarlo. Deve imparare a contestare e a creare. Non bisogna cadere dalla contestazione nello scetticismo: occorre guardare alla storia. Sempre si sono messe in discussione le conquiste di un'epoca dall'epoca successiva. Sono state messe in discussione le conquiste sociali, le conquiste scientifiche, le conquiste filosofiche ed è bene che continui così. Occorre però collegare questa contestazione con la creazione. Contestazione e creazione sono legate fra di loro. Capire questo è fondamentale. Credo che uno degli insegnamenti della matematica (e particolarmente della storia della matematica) consista proprio nel far vedere che la matematica è passata da una contestazione a un'altra; ha contestato e messo in discussione il postulato in Euclide, il carattere intuitivo degli assiomi, la verità assoluta dei teoremi matematici, ecc., ma sempre per creare le premesse ad un nuovo passo in avanti che faceva progredire la disciplina e le sue conoscenze. Il significato profondo di questo “progresso” e di questi “passi in avanti” può essere colto solo attraverso lo studio accurato della storia della matematica e della storia delle idee. La storia delle idee è storia di lotte e di conquiste, di contestazioni e di creazioni. Queste sono le parole che io direi ai giovani: contestate e create!» (Ludovico Geymonat, Scienza e storia, Bertani editore, Verona, p. 56; testo della relazione tenuta dal prof. Ludovico Geymonat a Varese nel pomeriggio di sabato 12 gennaio 1985) /

Perché credo che, dopo tutto, la poca felicità che si può sperare sulla terra consista nella certezza di aver fatto il maggior bene possibile e il minor male possibile al cuore dei nostri amici.
—  Ugo Foscolo.