caudillo

If for some reason you wanted some asshole’s inexpert explanation of various justifications for antifascist action to link to, here’s one.


Critical to any understanding of fascism and fascist-aligned movements is how they rely on empowerment through patriarchal masculinity. That is, fascism relies heavily on presenting its opponents as feminine or feminized. It declares that current society is feminized. It offers a way to regain masculinity through purging the feminized elements of society. It emphasizes individual patriarchal heroes that, in fascist understandings and mythologies, imposed their will upon the world. Fascists tend to operate with cultish masculinity, rituals of manliness. 

You know what really tears apart these pretensions and these ideas? Getting your ass kicked by one of the feminized enemy. The hero-myth falters, the manliness conferred on you is shattered, and the very idea of masculinity is called into question because the girly society is proving itself stronger. 

In addition, fascism relies on the belief that society can be divided into the Volk and the enemy. The Volk all stand behind fascism, and the fascist, or specifically their Fuhrer/Duce/Caudillo-figure, is able to interpret the Volk’s will inherently.

Getting their ass beaten and not seeing anyone foam at the mouth to track down and murder their tormentor? A spear jabbed into that complex of ideas. So is getting their ass beaten and people making fun of them for crying on TV, which ties back into the fragile masculinity as well. 

Fascism also heavily believes in the triumph of the will over crude matter, that they will win because they want to. Losing disrupts that, and there’s only so much self-purification you can do before final victory becomes untenable. 

So, punching Nazis is a huge attack on Nazi ideology. You might say, “yeah, but has anyone ever actually stopped being a Nazi because they caught one right on the schnozz?” and while there are anecdotal examples. we can say that the historical fortunes of the NSDAP, the Nazi Party proper, depended on their ability to provide victories and empower their members. When they ran low on funds, when they lost major street battles, when they lost seats in the Reichstag, they lost membership in both the party and in the SA/SS. 

Punching Nazis isn’t solely about the simpler factors like self-defense or the broad ethical factors. There’s also an ideological-psychological reason for doing it. Anyways, keep your thumbs out of your firsts, and swing low. 

It’s almost as though the entire bureaucratic immune system of the government is reacting to an invading virus. The worst thing any of us can do is assume that the ascent of El Caudillo del Mar-A-Lago was not the sui generis event that it clearly was, and that he, himself, is not the sui generis occupant of the White House that he clearly is, and that he has not surrounded himself with dubious quacks and hacks that are sui generis in their approach to government as they clearly are.
 
 

There is a level of intellectual—and, perhaps, literal—corruption that is unprecedented in the modern history of the presidency and that is a genuine and unique threat to democratic institutions that are the objects of destructive contempt. The man ran on chaos. He won on chaos. And now he’s governing on chaos. The checks and balances and safety valves of the Constitution—the things that, well, constitute—the immune system of this self-governing republic are facing a threat that is as different as it is lethal.

Estar enamorado es...

Eso que tú llamas amor fue inventado por tipos como yo para vender medias”.
Don Draper, Mad Men

El amor en sus diversas presentaciones es uno de los motores de la historia. Tan democrático como la muerte, ignora banderas políticas, principios, creencias, talentos y profesiones. Recorre toda la escala social, ida y vuelta y, como la muerte, se burla de las andanzas humanas.

En México, el amor azotó por igual a conquistados y conquistadores, a realistas e insurgentes, a liberales y conservadores, a los revolucionarios, los tlatoanis, los virreyes, los presidentes, los caudillos, los escritores, los poetas, los intelectuales, los artistas y a la gente común -y seguirá azotándonos hasta el final de los tiempos.

En alguna ocasión se me ocurrió decir que en la historia personal, el amor aparece como una nota al pie de página. Mi aseveración no cayó en gracia y transité temporalmente por los infiernos de la incomprensión. Sin embargo, la investigación para estos relatos me llevó a confirmar lo dicho. A pesar de que el amor es catalizador de la historia, se encuentra poco documentado y en la biografía de los grandes personajes es apenas una nota al pie de página.

Más preocupados por “el bien de la Patria” que por el romance, los hombres del poder, los caudillos, los jefes de armas eran muy escuetos a la hora de mostrar sus sentimientos –eterna queja femenina-; sus pocas líneas amorosas eran tan románticas como un decreto presidencial o un oficio burocrático. En cambio los intelectuales, los escritores y los poetas se desbordaban, eran intensos y arrebatados. El sol, la luna y las estrellas eran poca cosa a la hora de abrir el corazón.

El lenguaje del amor es un inmenso lugar común; no hubo personaje masculino que no recurriera al centenario catálogo de frases para todo romance: “amor de mi vida”, “no existe nadie como tú”, “amantísima compañera”, “no puedo vivir sin ti”, “haces de mí una mejor persona”, “vida mía”, “en mi corazón no tienes rival”, “cielo mío”, “serás mía o de nadie”, “amada mía”, “nadie te querría como yo”, “ser querido así, por una mujer como tú, es la mejor fortuna que puede tener un hombre como yo”, “eres la única”.

Y si bien las frases son trilladas, poco importa la falta de imaginación. Lo esencial es que hubo una mujer capaz de hacer que todas esas frases adquirieran sentido, tomaran su forma e hicieran surgir los sentimientos más profundos de un hombre sin importar cuál fuera el desenlace de la historia. Y la historia se repite como un continuo.

Hasta las primeras décadas del siglo XX, en el caso de los protagonistas de la historia, era fácil prometer amor eterno o entregar el corazón para siempre. La eternidad tenía fecha de caducidad: los matrimonios generalmente duraban entre 10 y 15 años –aunque hay excepciones-, antes de que la muerte hiciera su trabajo, ya fuera en el campo de batalla o por causas naturales. En muchos casos, el famoso refrán “matrimonio y mortaja del cielo bajan” era una sentencia: la mujer subía al altar para dar el “sí”, para luego descender a recoger el cadáver de su marido, sobre todo cuando la guerra era parte de la vida cotidiana.

La mayoría de las historias aquí contadas parten de la tradicional óptica masculina -que arrojaba a la mujer a un papel secundario marcado por la abnegación-, todas están plenamente documentadas y proceden de epistolarios, libros de memorias, archivos, notas periodísticas, referencias indirectas y una vasta bibliografía. Apenas un esbozo de lo que significó el amor para quienes han construido nuestra historia. Si los amores de los protagonistas de nuestro pasado son difíciles de documentar, resulta aún más oculta la visión femenina –como en muchos otros ámbitos de la historia nacional-. Pocas mujeres dejaron testimonio de su amor y de sus deseos más apasionados y profundos.

99 historias… es un recorrido amoroso a través de las pasiones que hicieron rendir a los hombres del poder; el amor pistola en mano de los caudillos; los pecadillos y aventuras licenciosas de algunos personajes quienes creían con fe ciega que “dos tetas jalan más que dos carretas”; los excesos literarios de los atormentados intelectuales; la puesta en escena del amor que marcó al mundo del espectáculo; las historias cotidianas de familia y del único amor gratuito, el de padres e hijos. Historias de claroscuros, alegres y luminosas, tristes y sombrías en las cuales el amor reivindica su lugar para dejar abierta la posibilidad –al menos como esperanza-, de que puede haber un final feliz.

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I’m Alex!! A bisexual venezolana. Here I am holding the flag that came off of my great-grandfather’s boat, La Garza. Underneath that I’m holding mi abuela’s lighter, and wearing her necklace and cross.  And then there’s some goofy selfies I took today! 

I’m mixed, and whitepassing. Stuck inside all the time with a chronic illness, my skin is extra fair. But my eyes are dark and my lips are full and sometimes the old latinas will see me in the store and they’ll know. They’ll ask me “Your mother, is she from South America?”. “No, my father is Venezuelan. My grandmother came from Caracas.” You can see my country in my eyes. You can see the caudillos and Caracazo and coups. But my skin is white, a prize for being personally untouched by it all. I could keep that prize to myself. I could forget about Maduro. I could be white for the rest of my life. But I won’t keep my prize of privilige to myself. My white skin can be used to shine a light on my dark brothers and sisters who face racism everyday because their skin is a beautiful reflection of where they come from. My white skin will help me be listened to, and I won’t stop talking about Venezuela and the other Latin American countries. I won’t stop using my skin to spotlight the latinxs that are kept in the dark, that are deemed too little to be seen. That’s what mi abuela would want me to do. That’s what I will do. I will also use my privilege to bring attention to LGBT latinxs. My aunt is getting married in August. She could be shot in the street for holding her wife’s hand. She could be shot in the street for speaking Spanish. That is the unique intersection we are in, a crossroads of danger. But we are here, and we are fighting. We are strong. None of us has to fight alone. We are together, bonded by love and danger and pride. I will do everything in my power to strengthen that bond. We will grow our love and visibility. We are here. We are loud. We are loved.

Thank you all so much from the bottom of my heart. Thank you so much for participating in lgbt&latinx&loud, for giving me a platform to celebrate all of you. I am so truly grateful to everyone who helped make this event as big as it has become, and for working together to create a safe and loving environment.  

Somos amados! 

Son amados! 

En lugar de desear una filosofía llena de incógnitas y preguntas abiertas, queremos poseer una doctrina global, capaz de dar cuenta de todo, revelada por espíritus que nunca han existido o por caudillos que desgraciadamente sí han existido

Elogio a la dificulad - Estanislao Zuleta

Esto realmente me IMPRESIONO MUCHO

Oswaldo Guayasamín, Pintor Comunista Ecuatoriano, consagrado como una gloria de América, fallecido en 1999, dentro de una serie llamada “Los Culpables” pinto 4 azotes de la humanidad, uno de esos cuadros se llama “El Macuto”. En ese rol predijo hace mas de 35 años que en la región aparecería un monstruo brutal llamado Macuto. Este engrendro sería un caudillo fascista hitleriano que destruiría su país y crearía conflictos internacionales. En este proceso el futuro Leviatán causaría un baño de Sangre luego de una decada en el poder. 

En una entrevista sobre esta serie, el pintor dijo:

“Como no pude matarlos a todos, los he pintado.”

 

Fuente: C.Peñaloza. El Nuevo País.

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De postre Mr. Franco, ¿souffle de chocolate?…

Después de darle un plan “B” a las sopas del “generalisímo”, fabulando una mesa mas agradable para este pobre diablo, es de ley hacer un útimo esfuerzo, y preparar algo dulce, algo capaz de “des-avinagrar” a tan amargo personaje… 

Por primera vez en mi vida puedo decir, orgulloso, que me alegro tremendamente de haber cocinado para alguien que nunca podrá probarlo… 

Gracias Mr. Franco por haber tenido a bien dejarnos en paz, pena que no lo hubiera hecho antes.

Queda clausurado este pantano!!!