cagüen

2017 French Election Gothic

- You don’t remember the president. You know he must be here, but you never see him. They say there is a shadow in the Elysée Palace. People are complaining ; at night, you can hear crying sounds.

- “En Marche, En Marche”, they never stop, they never stop walking, why and where ? But when they come back, they are different. It’s something in the eyes. And they say, again : “En Marche !” Some people never come back, and now you’re afraid of walking.

- When you try to do research about the right-wing candidate, you only find newspapers and articles. The legend is complex ; you don’t understand everything. Some articles are about his wife, others mention children, but it’s mostly about a curse, and a price to pay. All evoke a great tragedy : “This is the end of his campaign”, they say, “This is the end”.

- They say “If the right-wing candidate doesn’t win, he will come back”. You don’t ask ; you know.

- Sometimes, you see a poster about a man you don’t know. “François Asselineau”, okay. It doesn’t matter. The next morning, there are more posters of him. And more. And more, covering the other candidates. You try to take it off, but the next morning, there are more.

- You watch television : one man says he will support the socialist candidate. You change the channel : the same man says he will never support the socialist candidate. You turn off the TV.

- There are weird sounds coming from the HQ of one of the candidate. Mechanical sounds. One day, the candidate goes out ; he is smiling. He snaps his finger ; an other version of him appears. “It’s not me”, he says “but it’s just like me”. You don’t see the difference. Then, he snaps his finger again. And again. And again. He never stops.

- You know she’s here. You know she’s waiting. Everyone is scared. Legends say she will come with a blue rose in her hand. And then… what ? Legends never say. 

- Jean-François Copé is still on television.  

I’m making a quite huge illustration for my personnal project. Here is a wip! You’ll find the whole version soon. ;)

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AESTHETIC: LOS SIGNOS COMO DÉCADAS - ‘’Tauro & Capricornio’’ 20′s

  Socialmente, los años veinte fueron años "felices", años locos, "la 
década del jazz "como la denominó el escritor norteamericano Scott 
Fitzgerald por el éxito de músicos como King Oliver, Duke Ellington y 
Louis Armstrong; los años del tango y del charlestón, del deporte y del 
cine, de los night-clubs y cabarets, de Josephine Baker y Maurice 
Chevalier. Las implicaciones de aquel cambio eran, con todo, muy 
significativas y en cierta medida, trascendentes.

La aceptación de los ritmos musicales populares se tradujo al mismo tiempo en una expansión generalizada y en la pérdida de su particular conceptualización peyorativa. Ocurre con el tango, musica arrabalera argentina, procedente de diversos influjos musicales traídos por los emigrantes, cuya incrsión en los ciírculos burgueses será rápida y exitosa. Desde luego, el baile, sensual y sugerente, es parte importante de su popularidad, y más en una época en que se permite percibir cierta liberalización sexual.
flickr

Kenroku-en (兼六園), the Six Attributes Japanese Zen Garden in Kanazawa (金沢) Japan by TOTORORO.RORO
Via Flickr:
Kenroku-en (兼六園), a historical Japanese Zen Garden, is currently one of the three great gardens of Japan. There are many famous zen elements in Kenrokuen, including the Kotoji-toro Lantern, stone bridge, old pine trees, reflection ponds and teahouses. It is a nice place to purify our spirit and slow things down with nature and mindfulness meditation.

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AESTHETIC: LOS SIGNOS COMO DÉCADAS - ‘’Leo & Virgo’’ 1800′s

 Durante la Era Victoriana 
existieron, como ocurre en cualquier período, diferentes clases 
sociales. Por un lado estaban las clases sociales más altas, compuestas 
por aquellos que tenían títulos nobiliarios o eran poseedores de grandes
 fortunas familiares. Pertenecían a esta clase alta los miembros de las 
monarquías, los sacerdotes, los aristócratas, etc. Las mujeres de las 
clases sociales más altas nunca trabajaban, ni siquiera en casa, ya que 
tenían sirvientes.


Por otro lado estaba la clase media, en la que se podía distinguir la clase media-alta de la clase media-baja. Cabe destacar que durante la Época Victoriana era muy difícil cambiar de una clase social a otra, y solo era un poco más común el pasar de clase media-baja a media-alta o viceversa.

La clase media alta estaba compuesta por altos cargos relacionados con la administración, la salud o la iglesia. Por su parte, la clase media baja estaba compuesta por profesionales que habían logrado cierto éxito en el desempeño de sus funciones. Si tenían suficiente éxito incluso podían pasar a formar parte de la clase media alta.
Las mujeres de clase alta vestían con elegantes trajes y vestidos hechos
a mano, marcando así una tendencia que los de la clase baja solían imitar
con menos recursos económicos.

“ZAHMETKEŞ” olmak..

Uzun yaşamanın sırrı olmakla beraber,yaşamanın,yaşayabilmenin de sırrı..

Hem boşuna “zahmetsiz rahmet olmaz” dememişler..Allah en sevdikleri olan peygamberlerine bile zorluktan sonra kolaylık vermişse..Yunus(as) balığın karnından çıktıktan sonra yiyeceğini barındıran ağacın altına bırakılmasının yanı sıra, o yemek için ağaca vurmadıkça yemeği ağzına düşmemişse ve zor anında bile bir emek gerektiriyorsa istediği şey, o zaman ben kimim ki,emeksiz yemek isteyeyim..

İşte belki de biz bu zahmetsizliği istediğimiz için,en ufak bir şey gözümüzde büyüyor ve biz kendimize çekilmez kılıyoruz dünyayı,aslında imtihan için gönderildiğimiz dünyayı Cennet addedip herşey güzel olsun,hiç sıkıntı çekmeyelim istiyoruz..
Yanılıyoruz..