barbarois

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Tempietto longobardo (oggi Oratorio di s. Maria in Valle)

Metà VIII sec. d. C., Cividale del Friuli

Aula quadrata con volta a crociera, e presbiterio più basso tripartito da colonne; decorazione interna a stucco e affresco

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Sto tempietto è na meravija, pare un gioiello de stucco, resta de stucco è un barbatrucco, verebbe da dì. Stamo nell’Arto Medioevo, vale a dì quer periodo der Medioevo più a ridosso daa fine d’iimpero romano, quanno che i vari popoli diciamo invasori se ammischieno co i latini e pure co ‘e rimanenze de chi ce stava prima dii romani, a vorte, e nascheno e se sviluppeno vari regni, ducati e principati, tipo qua er ducato dii Longobardi (che danno er nome aa Lombardia). E sò popo li duchi che commissionano sto tempietto: che pure i Longobardi, da guerieri rozzi che ereno, s’ereno ripuliti, battezzati, e imparati (vedi dunque che pure pe li truzzi c’è speranza). E spesso s’è detto che l’arte de sto periodo è sgraziata, brutta, rozza, “barbarica”: ma qui in reartà vedemo na granne bravura e pure na certa sciccheria, che ce sta ’a semprificazione medievale ma pure quarche ricordo bizantino e perfino na certa solennità classica. Insomma un putpurrì, ma bono come n’insalatina mista.

Cominciamo anche cor capì che quanno diciamo “barbaro” oggi vor dì “incivile”, tipo uno che fa dee cose popo trucide esaggerate tipo ammazza li regazzini, ma anche se comporta male tipo nun sa usà ‘a forchetta e magna chee mano, rutta, mena, nun sa legge e vive come ‘e bestie, insomma diciamo un gradinello sotto ar truzzo standard. Ma ‘a parola “barbaro” l’hanno inventata li Greci, che essenno tutti raffinati e pieni de curtura, caa loro caratteristica puzza sotto ar naso schifaveno tutti quelli che nun ereno come loro, ossia Greci: che li chiamaveno “Oi barbaroi”, dar sòno che seconno loro faceveno quanno parlaveno, na robba tipo “bar-bar-bar” boh ma che stai a dì, nun te capisco, come si stessero a barbettà o a mugugnà o come ‘a radio quanno nun pija bene che fa i ronzii. Insomma, si nun parli Greco vor dì che sei rozzo. O per lo meno è er senso che ‘a parola ha preso cor tempo. E i romani chiamaveno barbari certi che ereno nomadi e un po’ grevi e nun parlaveno latino e nun sapeveno scrive e stavano ortre i confini pronti a rompe er cazzo a ogni occasione. Che aa fine in effetti quanno l’impero romano se sfrantumò, sti “barbari” je diedero pure loro na botta consistente, diciamo pure er córpo de grazia.

Però, tornanno alli Greci amichi nostri, nun è che siccome nun capisci quello che uno dice allora significa che nun sta a dì un cazzo: è solo che sta a parlà n’antra lingua. E pure er francese o l’arabo che sò lingue raffinatissime che ce stanno cofane de poemi e romanzi e canzoni, a te te pareno “bar-bar-bar”, ma solo perché er barbaro sei te che nun le sai.

E pure qua, sto tempietto è bello parecchio, pure che parla n’antro linguaggio de quello che parlaveno i romani antichi. Che in effetti poi, anche lì ndo sta sto coso, si te parleno friulano te nun ce capisci un cazzo, ma no perché sò stupidi loro, o sei stupido te, ma perché ar monno ce sò mille lingue, che pe imparalle tutte ce vonno cento vite. Te imparate l’italiano, così pòi parlà pure coi friulani; e poi l’inglese, così pòi parlà co tutto er monno. E infine er romano, così te pòi legge sto blogghe.

L E F T Y

Unknown to many in regards to an already mysterious D, is the symbiotic parasite embedded in his left hand, and like aforementioned dhampir, his name is also unknown to all but the sacred ancestor. What these two lack however, is a common personality— where D is aloof and methodical, Lefty is sarcastic and somewhat lazy. This lethargy however doesn’t excuse him from goading his companion from time to time, especially in regards to D’s bloodlust. That aside, despite joking about such things and what ever else he might fancy, Lefty and D respect and help each other out, displaying a most unshakable bond.

As if to be even more enigmatic, should one think Lefty as but a meagre parasite, it would be their undoing. This symbiotic entity houses powers independent from his host. This includes consuming the four elements for offensive or defensive usage, subject any weak-minded individual into hypnotism or a deep slumber (effective for gathering information minus any confrontation) and summon gale force winds to devour ethereal entities such as spells, energy, even phantoms and souls.

Lefty’s origins are also behind thick veils, though it’s of no obviousness that he was in the sacred ancestor’s employ before D, all evidence points to his vast knowledge of nobility. It is rumoured however that Lefty was once a barbarois. As it goes, the sacred ancestor vowed barbarois village utmost protection in exchange for five of its best warriors, and Left might have been one of five. However, like many rumours, nothing of his genesis has come to pass.

Translation of “Ai to iu Na no Toga”

From <The Sixth Archive>, I have established a connection between <what could be called consciousness> and the sixth horizon…
It is in [her] nature to accept what could be called <fate>. Something that could be equivalently interpreted as <the natural way of the world>, <providence>, <the law of cause and effect> or even <the goddess>. From the depths of her heart, she wished for a reunion with her older brother after many years of separation. However, at the end of her eventful life, she would be sacrificed due to the machinations of a certain villain, dying near a body of water so as to capture the azure moon in her hand…
The <factor> that was predicted to change the outcome of this tragedy - I attempted a [denial] of [her] ad921d60486366258809553a3db49a4a.
Well then. Is the cat within the box alive, or is it dead? Let us take a peek inside the cage…

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