bagheri

instagram

Best ‪#‎ALSIceBucketChallenge‬ I have ever seen!!! Simmi Sinha, Jillian Mascheroni, Bicvan Brown, Toan Nguyen and Aldo Mascheroni, you have 24 hours to complete the challenge!!! Get going!!!! #Bicna #Bagheri

vimeo

Kodaline “Ready” from Abteen Bagheri on Vimeo.

Director: Abteen Bagheri
Executive Producer: Jason Botkin
Producer: Antonio Flores, Katia Nicolova, Sergei
Cinematographer: Isaac Bauman
Editor: Andy McGraw @ Stitch Editing
Costume Designer: Sara Sensoy

Cast:
Christopher Mintz-Plasse
Abbey Botkin
Ginger Costales
Frank Garza
Alfred Gillian
Anna Sondall
Robert Evans
Roger Feldman
Tristan Feldman
Sharon Shane

Prod. Designer: Ali Rubinfield
Art Director: Grace Alie
1st AC: Payam Yazdanoost
2nd AC: Matt Taylor
DIT: Arthur Gubin
Production Coordinator: Jeff Bonneville
1st AD: Kia Reghabi
Grip/Elec: Jonathon Corum
Grip:Elec: Ely Gonzalez
Key MU/Hair: Brittany Leslie
CostumerAssistants: Lauren Thomas, Mallory Evelyn
Studio Teacher: Christy Wyatt
PA’s: Danita Clark, Sam Cortez, Andascha Moore-Pryor
Director’s Assistant: Brandom Bloom
Colorist: Nick Sanders @ The Mill
Sound Designer: Nick Bozzone @ Formosa Group
Visual FX: Mitch Gardiner @ Bond FX
Editing Assistants: Chris Catanach, Weston Cadwell @ Stitch Editing

Special thanks to the PDJF and Sanita Anita Park and my mom, Mahnaz Mobasher.
2015 Cap Gun Collective

vimeo

Kodaline “Ready” (dir. Abteen Bagheri)

This beautiful, poignant video follows a former jockey who yearns to get back on the horse after an injury leaves him paralyzed, featuring a strong lead performance from actor Christopher Mintz-Plasse.

vimeo

Presents ‘Ghosts’ from Leila Sarraf on Vimeo.

Director: Abteen Bagheri
Editor: Leila Sarraf

Kirazın Tadı Filmi Çözümlemesi





GÖSTERGE BİLİMSEL ÇÖZÜMLEME            PSİKOLOJİK AÇIDAN ÇÖZÜMLEMEKİRAZIN TADIİnsan, üzerine yirmi kürek toprak attırmak için yola çıktığında, yaşamayı mı istiyordur, ölmeyi mi? İstenilen yardım hangisidir? Üzerine atılacak toprak mı, uzanacak bir el mi?

Abbas Kiyarüstemi’nin yönettiği, İran yapımı bir film Kirazın Tadı. Deneysel sinemanın önde gelen isimlerinden Kiyarüstemi, bu filmde intihar olgusunu ve buna bakışı sorgulamış.Bedii Bey, intihar etmek için yola çıkan-uyku hapı içerek hayatına son verecektir- ve para karşılığında üzerine toprak örtecek ya da ellerinden tutup kaldıracak kişiyi aramaktadır. Arabasına ilk, askerlik yapan bir Kürt gencini alır. Onu ikna etmek için şunu der:

“Ben bir ağacın köküne saçacağın gübreyim. “Hakikaten kendisi için kazdığı yer bir ağacın dibidir. Ancak ikna edemez. Vazgeçmez Bedii Bey, arayışına devam eder. Bu arayışta gözleri dışarıdadır, hayata bakar. Bu çekimlerde kullanılan sabit kamera ile, Bedii Bey’in hareketsizliğine karşılık, hareket eden bir hayatı izleriz -içerden dışa bakış Bedii Bey’in bakışı değildir, onu ve dışı izleyen kameranın bakışıdır-, ama o, bu hayatın içinde kendi ölümünü arar. Kendi toprağını üzerine atacak kişiyi. Onun toprağa bağımlılığı mekân seçimiyle de karşımıza çıkar. Her yer topraktır, savrulan, akan, üzerinden gölgelerin geçtiği, hayat veren ve hayatı biteni alan…B.Gösterge ÇözümlemesiGÖSTERGEİnsanNesneZeminGÖSTERENİşçiAskerJeepKepçeAğaç
GÖSTERİLENFakir SınıfZengin SınıfEmekSonuçBu videoda kullanılan göstergeler şunlardır:İnsan göstergesi olarak fakir sınıfı ve zengin sınıfını simgeleyen,görüntüler vardır..Gösterge insan,gösterilen sosyal sınıfa uygun bir motif olması ve gerçek yaşam örneğinin gösterilmiş olmasıdır.Psikolojik etkiyle birlikte ölümle yaşam arasındaki döngüyü sorgulayan mutluluğun eksikliğini ölümde çare olarak arayan insan figürü sergilenmekte ölümle yaşam arasındaki ince çizgiye dem vuran göstergeler bulunmaktadır.Bir tarafta zengin,ölümüne yardım edecek 20 kürek üzerine atıp mezarının üstünü kapatmasını isteyen mutsuz bir adam,diğer tarafta ise bu arayışında karşısına çıkan asker daha sonra bir ilahiyatçı ve son olarak da bir müzede çalışan hasta çocuğunu iyileştirmek için paraya ihtiyacı olan yaşlı bir baba göstergeler arasında bulunmaktadır.C.Dizisel ve Dizimsel ÇözümlemeZENGİN-FAKİRTEMİZ-KİRLİSICAK-SOĞUKGECE-GÜNDÜZGÜNEŞLİ-YAĞMURLUÖLÜM-YAŞAMÇÖL-AĞAÇVideonun psikolojik çözümlemesinde oluşan bu farklılıklar,verilmek istenen mesajın öğelerini ortaya çıkarmaktadır.Mesaj “İnsan, üzerine yirmi kürek toprak attırmak için yola çıktığında, yaşamayı mı istiyordur, ölmeyi mi? İstenilen yardım hangisidir? Üzerine atılacak toprak mı, uzanacak bir el mi?” bu soruya yanıt arayan film izleyiciye bu ikilemi filmin sonuna kadar yansıtıp izleyiciyi filmin sonuna kadar sürüklemeyi başarabilmiştir.






D.KodlarFilmde kullanılan başlıca kodlar,toplumsal kültürün bir ürünüdür ve toplumsal geçmişe ya da kullanıcıları arasındaki uzlaşmaya dayanırlar.          Bu filmde zengin fakat yaşamdan mutlu olmayan ve bu hayattan kurtulma çabasına girmiş bir adamın bir ağacın altına kazdığı kendi mezarının üzerine toprak atacak sorgulamadan ve bu intiharı vazgeçirmeye dahi çalışmadan yapacak birini bulmaktır. Bir gece önceden uyku haplarını yutup kazdığı mezarına yatacak ve ona mezarının üstüne toprak atmadan önce ya hayata dönmesine yardımcı olup el uzatacak ya da toprağı üzerine atıp onu sonsuza gönderecek tek kişiyi aramakta olduğunu görüyoruz.Sorular akıp gitmeye başlar zihninizden: İnsan dünyaya mutlu olmak için mi gelir? Varoluşun nedeni bu mudur? Mutsuz olan insan sırf bu yüzden varlığını yok mu etmelidir ve asıl soru; ölüm, varlığın zıttı mıdır? Yani yaşamda mutlu olmak için mi varız yoksa hayat mutluluğu da mutsuzluğu da kendi içinde barındırır? Mutlu olduğumuzda neden mutluyuz diye sormuyorsak acaba neden mutsuzluğun üstesinden gelemeyip de neden mutlu olamadığımızı sorguluyor çözümü bulamayıp son mutsuz olan bu hayata son vermeye yeltenebiliyoruz?Mutsuz bir yaşamın tam da dibinde olan filmdeki oyuncu yolculuğunu tozlu sapa pek az otun dahi bittiği bir çöl buhranında ölümüne yardım edecek olanı aramakta,amele pazarına bakıp onu sonsuzluğa yollayacak birini aramakta,önce izinden dönen bir askeri arabasına misafir eden adam onun yoksulluğu ve ailesi hakkında konuştuktan sonra toprağını kazdığı ağacın altındaki muhtemel mezarı olacak olan çukura sabah gelip iki kez seslenmesini  ses verirse tutup elinden çukurdan çıkarmasını aksi olursa da 20 kürek toprak atıp karşılığında yüklü miktarda para kazanacağını söylüyor fakat asker fırsatını ilk bulduğu anda arabadan kaçıp birliğinin olduğu yöne doğru ölümden kaçarcasına hayatına kaldığı yerden devam etmeye yaşamın tam da ortasına doğru koşarken arkasında bıraktığı muhtemel ölümü tatmak yaşamdan haz almadığı için varlığını sonlandırmak isteyen adamdan kurtuluyor. Adamsa bu arayışına devam ederken kararlılığını koruyup sorgulamadan görevini bir asker edasıyla yerine getirecek birini aramaya devam ediyor ve bir inşaat şantiyesinde buluyor kendini tozun toprağın içinde güvenlik görevlisiyle sohbet edip acaba diye sorgularken sohbetin arasında ağacın altında oturan güvenlikçinin ilahiyat okuyan kuzenini görür kuzeni hakkında da sorular sorduktan sonra aracıyla gezmeye davet eder tabi amaç gezmek değil nihayi amacını açıklayıp ölüme yardım edecek birini bulmaktır. Güvenlik görevlisi gezintiyi reddettikten sonra ilahiyat okuyan kuzenine yönelen adam onu bu gezintiye ikna eder ve ölmek için belirlediği kazdığı ve üstünü kapatacak birini aradığı yere doğru ilerlerler.Yolda amacını açıklayan adam aklın değil ellerin gerekli dese de kuran dan ayetler anlatan ilahiyatçıyı bu konuda ikna edemez ve intiharın Allahın büyük günahlarından olduğunu belirten ilahiyatçıya mutsuzlukta büyük günah değil mi diye karşılık verir bu da ne kadar koşullandığının göstergesi olmakla beraber yine ikna edemez ve aldığı yere bırakır.

Üçüncü yolcu, hasta çocuğunu iyileştirebilmek için para arayışında olan ve kendi teklifini kabul eden Doğal Tarih Müzesinde çalışan bir Türktür: Bakari Bey. Yolculuğun güzergâhı değişir bu kez, yol kadar tabiata ait görüntüler ve renkler de değişir. Yine toprak ağır basmaktadır ama bu sefer toprağa eşlik eden yeşillikler vardır ve farklı renkler karşımıza çıkar. Yolcuyla birlikte yol da değişir, Bakari Bey’in ifadesiyle, uzun yol daha rahattır. Bakari Bey, bu yolculuk esnasında hiç susmaz, devamlı anlatır. Bedii Bey’in durumunu bir fıkrayla özetler:“Türk’ün biri doktora gitmiş ve doktor bey nereme dokunsam oram ağrıyor, ayağıma dokunuyorum ayağım, göğsüme dokunuyorum göğsüm ağrıyor, demiş. Doktor hiç düşünmeden cevap vermiş:

Sizin bir şeyiniz yok, parmağınız kırık. Hasta olan düşünceleriniz. Bakış açınızı değiştirin.”Varlık sadece beden midir ve ölmek varlığın zıttı mıdır? Değildir. Ölüm çare değildir öyleyse. Ama parmağınız kırıksa, dokunduğunuz her yerde o acıyı hissedersiniz. Hayat hep o acının merkezinden bakarsınız. Her noktayı acıyor zannedersiniz. Öyleyse kırılan parmağı düzeltmelidir insan, vücudu ortadan kaldırarak acıya son vermeyi tercih etmemeli ve hayatı mutluluk-mutsuzluk düzleminde bir varoluşa hapsetmemelidir.

Bedii Bey, etkilenmiştir Bakari Bey’in konuşmalarından, artık sadece toprak örtmesinin isteminde değildir, önce uyanması için çağırmasını ister, bu yetmez, yüksek sesle çağırmasını ister, bu da yetmez omuzlarından sarsmasını ister. Ölümden çok hayata dönüktür yüzü buralarda ve çaresizce Bakari Bey’in çevresinde dolanır. Ama Bakari Bey’den istediği ilgiyi göremez hatta her şey kendisine bırakılır, sorular, cevaplar… Bakari Bey anlatacaklarını şiirle, anekdotla, anılarla anlatmıştır.Bedii Bey’in üzerine toprak atacak birini araması -burada bile insan “görülme” çabasındadır, ölümüne yardımcı olmaktan çok, ondan kaçma isteminin göstergesidir. Bakari Bey’le yaptığı gezi sonrası onun peşine düşmesi, ondan yardım beklemesi, güneşin batışını izlemesi, ümitsizce bu eylemden vazgeçmek için bir neden bulma çabasıdır. Sabırsız, tedirgin ve huzursuzdur. Kendi evinde de bu eylemi rahatça gerçekleştirebilecekken bu yolu tercih etmesi, içinde bulunduğu halden kendisini kurtaracak birini,bir şeyi bulma beklentisidir. Ancak bu kişiyi, şeyi bulamaz. Karar kendisinindir artık. Başkasının kendisi adına veremeyeceği bir cevap, tercihtir bu.

Bu kısımda özel olarak açılması gereken paragraf, Bedii Bey’in intihar için yola çıkıp da, yediği dutla, ondan aldığı lezzetle bir aydınlanma yaşaması, hayata bakışını değiştirmesi ve bunu, küçük, sıradan şeyler bile hayattan vazgeçmemek için bir nedendir açıklaması ile vermesidir. Burada birincil planda bir sorun yokmuş gibi görünür, verilen her nimetin görülmek ve tadılmak için verilmesinin büyük bir lütuf olduğu algısı ön plana çıkar. Ancak ikincil planda, bu bakış, hayatı lezzet/madde temeline oturtmak anlamına gelir, “kaynağı” ne gösterilse gösterilsin. Dut/kirazdan alınan tatla intihardan vazgeçmek, hayatı, maddi temellere bağlamak değil midir? Bedii Bey’i/insanı intihara götüren mutsuzluğunun temeli maddi midir ki, çözüm arayışında maddi bir çözüm yeterli olsun? Ya da varoluş için amaç mutluluk mudur ki, mutluluğun temeli sadece maddi lezzete düşürülsün?Bedii Bey, yaşadığı ortamın tersine maddi açıdan belirli bir refah düzeyinde olan bir karakterdir. Bir insan varoluşunun nedenini mutluluğa dayandırdığında ve insan buna ulaşamadığında ya da bu, ellerinden alındığında, varoluşunun anlamı kalmaz. Ve intihar bu noktada kahraman tarafından sorunun çözümü olarak algılanır. Bir kez daha söylenmesi gereken şey şudur ki, ölüm varoluşun zıttı değildir. Sadece hayatın zıttıdır. Dünya hayatının

Filmin sonunda gecenin sabaha evrilip de, Bedii Bey’in uyanıp uyanmayacağı an beklenirken, tam da filmin motifi bir sorudur bu: üzerine toprak mı?atılacak yoksa ellerinden tutulup kaldırılacak mı?cevaplanacakken izleyici karşısında yönetmeni görür ve cevap izleyiciye bırakılır. Kurgunun gerçekliği kırılır. Oysa cevap size ait değildir burada. Yönetmenin amacı, boşluğu seyircinin doldurmasıysa, daha fazla done vermeliydi seyircisinin eline. Hatta “sonu” kahramanına bırakmalıydı. Kahramanın arayışında aldığı ya da alamadığı cevaplarla seçeceği son, bizim seyirci olarak aldığımız cevaplarla örtüşmeyecektir çünkü; kahramanın önceki yaşanmışlıkları ve sorularına cevap verilip verilmediği, seyircinin giremediği bir alan da göstergeler arasındadır.


E. Metafor ve Metanomi KullanımıFilmde öncelikle ölümle tozlu yollar,çorak toprak özdeşleştirmek amaçlanmıştır.Ölümüne doğru ilerlerken  bu tozlu yollarda gidip gelmesi bunun işaretlerindendir.mutsuzluğunun göstergeleri açıklanmış olmasa da böyle çorak yoksul kuru bir hayatın var olmaya değer olmadığı olgusu söylenebilmekte lakin mutsuzluğunun ve ölüme sürükleyen neden açıklanmamıştır.Ölüm ile yaşam arasındaki ince çizgiyi filmde dalıp giderken geçirdiği kazayla yoldan çıkarak göstermek istemiştir.yaşama tutunma isteği için bi neden bulamadığı aşikar olup bunun için pek de savaşan bir figür görülmemektedir.son ana kadar amaca ulaşma çabası vardır.Umut ta ki yaşlı adamı aracına alıp da söylediği sözler götürdüğü bilmediği ama daha farklı ve yeşilliklerin içinden geçirmiş olması umudun olduğu bir yaşamın yaşanmaya değer bulguları arasında olduğunu gözler önüne sermektedir ve daha sonra  kurak bir gündüzün gecesinde ölüme ramak kala yağan yağmur da bu umudun sönmediği yaşamaya değer olguların da bulunduğunu destekler niteliktedir filmin sonunda ise bu umudun yeşerip yeşermediği hayata mı gözlerini yumduğu yoksa yeniden hayata dönüp dönemediği seyirciye bırakılmıştır.Aldığı ilacın etkisi ya ölüme ya da onu son yaşadığı umuda yelken açmaya yönlendirecektir.bunun yorumu ise tamamen izleyicinin hayal gücüne ve psikolojisine bırakılmıştır.


Filmi izleyebileceğiniz link: http://www.izlebizle.net/kirazin-tadi-filmini-izle.html



vimeo

SomeSuch’s Abteen Bagheri’s new work for Kodaline - ‘Ready’. Featuring the young comic actor Christopher Mintz-Plasse of Superbad.

feedproxy.google.com
El cerebro de las libélulas, ¿la clave de los sensores del futuro?

Hacer que las máquinas interactúen con su entorno real más inmediato es uno de los caballos de batalla de la tecnología actual, y la clave para lograr que estos puedan identificar y seguir objetos en movimiento de su alrededor podría estar en el cerebro de las libélulas.

Estos insectos tienen unos ojos que ven a muy baja resolución, pero a pesar de todo son capaces de cazar presas con una precisión del  95% mientras vuelan a una velocidad de cerca de 95 kms por hora, muchas veces contra fondos confusos como enjambres de otros insectos. La clave está en el cerebro de estas criaturas, y un laboratorio ha logrado crear un algoritmo a partir de él.

El equipo de Zahra Bagheri identificó el grupo de neuronas encargadas de seguir los objetos en movimiento y tras arrancar las alas a la libélula y e introducir un electrodo en su cerebro pusieron al insecto frente a un monitor que les estimulaba para analizar el comportamiento de su cerebro.

Una gran capacidad para filtrar el ruido de fondo

El resultado fue que la precisión de las libélulas es en gran parte debido a la capacidad de su cerebro para filtrar el ruido de fondo y centrarse en único objeto moviéndose en trayectorias continuas. Bagheri comparaba esta cualidad con la gente que sólo se despierta con el sonido del despertador, mientras que otras se despiertan al mínimo ruido.

En vez de tratar de mantener el objetivo perfectamente centrado en el ángulo de visión, este nuevo algoritmo fija el fondo y deja que el objetivo se mueva en él. De momento ha sido probado en entornos virtuales, pero los resultados son magníficos: hasta 20 veces más rápidos que sistemas similares.

El primer robot experimental que utilizará este sistema tardará unos meses en construirse, pero las aplicaciones de este nuevo sistema de visión son enormes, como por ejemplo los coches autónomos que Google y otras muchas empresas están trabajando y que no tardarán demasiado en llegar a las calles, o incluso podrían lograr que nuestro smartphone pudiera identificar mucho más fácilmente objetos en movimiento en aplicaciones de realidad aumentada o ayudar a que las cámaras mantengan estos objetos dentro de foco a pesar de moverse rápidamente.

Vía Pop Science

La entrada El cerebro de las libélulas, ¿la clave de los sensores del futuro? aparece primero en El Androide Libre.








http://ift.tt/1C8ckz2
Warring Factions (2009)

Movie: Warring Factions

  • Director: Justin Mashouf
  • Stars: Justin Mashouf, Tim Robles, Sekyu Kim, Lexi Obara, Mahdi Pessarakli, Enrinque Bribriesca, Mellow Drama Crew, Hosain Bagheri, Jeff Enos, Maryam Marwa, Bijan Mashouf, Houshang Mashouf, Omid Mashouf, Mehregan Vosough, Hossein Bakhshi
  • Release Date: Unknown
  • Run Time: 78 mins
  • Genre: Documentary, War

(more…)

View On WordPress

vimeo

Kodaline “Ready” from Abteen Bagheri on Vimeo.

Director: Abteen Bagheri
Executive Producer: Jason Botkin
Producer: Antonio Flores, Katia Nicolova, Sergei
Cinematographer: Isaac Bauman
Editor: Andy McGraw @ Stitch Editing
Costume Designer: Sara Sensoy

Cast:
Christopher Mintz-Plasse
Abbey Botkin
Ginger Costales
Frank Garza
Alfred Gillian
Anna Sondall
Robert Evans
Roger Feldman
Tristan Feldman
Sharon Shane

Prod. Designer: Ali Rubinfield
Art Director: Grace Alie
1st AC: Payam Yazdanoost
2nd AC: Matt Taylor
DIT: Arthur Gubin
Production Coordinator: Jeff Bonneville
1st AD: Kia Reghabi
Grip/Elec: Jonathon Corum
Grip:Elec: Ely Gonzalez
Key MU/Hair: Brittany Leslie
CostumerAssistants: Lauren Thomas, Mallory Evelyn
Studio Teacher: Christy Wyatt
PA’s: Danita Clark, Sam Cortez, Andascha Moore-Pryor
Director’s Assistant: Brandom Bloom
Colorist: Nick Sanders @ The Mill
Sound Designer: Nick Bozzone @ Formosa Group
Visual FX: Mitch Gardiner @ Bond FX
Editing Assistants: Chris Catanach, Weston Cadwell @ Stitch Editing

Special thanks to the PDJF and Sanita Anita Park and my mom, Mahnaz Mobasher.
2015 Cap Gun Collective

vimeo

Director: Abteen Bagheri Executive Producer: Jason Botkin Producer: Antonio Flores, Katia Nicolova, Sergei Cinematographer: Isaac Bauman Editor: Andy McGraw @ Stitch Editing Costume Designer: Sara Sensoy Cast: Christopher Mintz-Plasse Abbey Botkin Ginger Costales Frank Garza Alfred Gillian Anna Sondall Robert Evans Roger Feldman Tristan Feldman Sharon Shane Prod. Designer: Ali Rubinfield Art Director: Grace Alie 1st AC: Payam Yazdanoost 2nd AC: Matt Taylor DIT: Arthur Gubin Production Coordinator: Jeff Bonneville 1st AD: Kia Reghabi Grip/Elec: Jonathon Corum Grip:Elec: Ely Gonzalez Key MU/Hair: Brittany Leslie CostumerAssistants: Lauren Thomas, Mallory Evelyn Studio Teacher: Christy Wyatt PA’s: Danita Clark, Sam Cortez, Andascha Moore-Pryor Director’s Assistant: Brandom Bloom Colorist: Nick Sanders @ The Mill Sound Designer: Nick Bozzone @ Formosa Group Visual FX: Mitch Gardiner @ Bond FX Editing Assistants: Chris Catanach, Weston Cadwell @ Stitch Editing Special thanks to the PDJF and Sanita Anita Park. 2015 Cap Gun Collective