anti capitalista

No me creen cuando les digo
que soy poeta, escribo libros
no soy maestro de universidad
no tengo trabajo de medio tiempo
sólo escribo
y no muero de hambre
no me creen cuando les digo
que no sé nada del amor
que no me gusta dar consejos
no soy terapeuta, soy poeta
no me creen cuando les digo
que he viajado mucho
con una mochila en los hombros
y una guitarra en la mano
que mi vida ha estado en peligro
frente a hombres no pensantes
más que hombres; bestias salvajes
no me creen cuando les digo
que no me interesan
los políticos o los ingenieros
en mantenimiento de destrucción
paulatina del mundo
que leo muchos libros
y eso no me quita lo pendejo
que las chicas me mandan
sus fotos y son lindas
pero rara vez me topo
con una buena charla
no me creen cuando les digo
que no soy comunista
ni anti capitalista
que me es difícil dar una crítica
porque me da flojera
usar disfraz de intelectual
no me creen cuando les digo
que me da flojera complicarme
quiero apreciar
lo que ya muchos olvidaron
las flores, el campo,
el atardecer, hacer un jardín
no me creen cuando les digo
que quiero vivir pleno
lo más agradecido posible
lo más sencillo
—  El Barrio de los Besos, Quetzal Noah

Todo el mundo habla del “11″, según los imbéciles fue el día en que “se impuso el Fascismo en Chile”, y según otros mas imbéciles fue el “día de la liberación del yugo marxista”. Ni dictadura Fascista ni Liberación Nacional, el “11″ Chile entro de lleno en el juego de poderes característico de la Guerra Fría, el 11 de Septiembre de 1973 se termino la “revolución “ Socialista Chilena y se inicio la “revolución” neoliberal, el 11 de septiembre no es una día para celebrar. ¿Se justifica el Golpe de Estado? Puede que si, Chile simplemente estaba en un estado caótico que aquellos que no vivimos esas fechas difícilmente podemos dimensionar ¿Se justifica la persecución y asesinato a civiles que mostraban simpatía por el Gobierno depuesto? Por supuesto que no, maldito sea el militar que tiene que disparar contra su propio pueblo ¿Se justifican las medidas de corte liberal que implantaron el Judío Friedman y los llamados “Chicago Boy’s? Absolutamente NO, bajo ningún prisma se puede celebrar la instauración de un sistema capitalista anti-Nacionalista feroz como el que hay actualmente en Chile.
El 11 de Septiembre de 1973, las FF.AA realizaron un Golpe de Estado contra el gobierno Socialista de Salvador Allende, que había caído en un estado caótico por culpa de los políticos que no fueron capaces de ver mas allá de sus dogmas y llevaron a Chile a un quiebre institucional que no se había visto desde hacia décadas, como siempre gran parte de la clase política pudo salvar su pellejo mientras el pueblo tuvo que sobrevivir como pudiera a la violencia de grupos contrarios al Régimen y del Gobierno en si.
El 11 no es un día para celebrar…

youtube

“The democratic right to choose the next slave master,

these are tools to make the slaves work faster.”

Biko MC also known as Stephen Mutsaurwa Chisuvi from Zimbabwe, a poet, hip-hop artist and anarchist is waging a war with words on the status quo in Zimbabwe.

The video has been shot by Boniface Mwangi on a backstreet avoiding crowds and possible arrest, while in the past he has been persecuted for his political ideas expressed in his poetry, music and activism.

Stephen Mutsaurwa Chisuvi became politically active back in 2001 fighting against the privatization of his college. In 2005 he helped start the Uhuru network that funds educational programs.

——–Lyrics———–

“Biko MC - Waging War On The Status Quo”

I don’t battle MCs, I battle with the government,
kidnap the MPs and burn down the parliament,
my punchlines will overthrow the president,
I’m a bulldozer going through impediments,
transfer the power from the state to the residents,
bomb cop stations and destroy all the evidence,
this bourgeois democracy is just another pestilence,
these are not my views, but the working class sentiment,
I express myself in spite of the censorship,
I’m a war veteran fighting the dictatorship,
my thoughts are anarchy, my words are hardcore,
disturbing the peace, waging war on the status quo,
cause I’m the anti capitalistic, anarchistic, activist gone ballistic,
anti capitalistic, anarchistic, activist gone ballistic.

A Bhobho lion, Babylon won’t give me a visa,
cause I’m a Toyi toyi teacher and a pro-Zapatista,
Anti-capitalista, I’m the counter-culture,
I’m rooted in the spirit like a Shona sculpture,
I refuse to lose, used, fused to propaganda,
X on the ballot so we struggle no longer,
the shit-stem keeps on coming on stronger,
Uncle Bob, Uncle Sam or another Uncle Tom,
we remain the same, poor and unemployed,
a black president or a female head of state,
another window dresser seals the working class fate,
the democratic right to chose a new slave-master,
these are cosmetic changes to make the slave work faster,
so until the power is in the hands of the people,
I’ll be in the streets chanting change.
Still a rebel.

Las condiciones de producción y de cambio de la burguesía, el régimen burgués de la propiedad, la moderna sociedad burguesa, que ha sabido hacer brotar como por encanto tan fabulosos medios de producción y de transporte, recuerda al brujo impotente para dominar los espíritus subterráneos que conjuró. Desde hace varias décadas, la historia de la industria y del comercio no es más que la historia de las modernas fuerzas productivas que se rebelan contra el régimen vigente de producción, contra el régimen de la propiedad, donde residen las condiciones de vida y de predominio político de la burguesía. Basta mencionar las crisis comerciales, cuya periódica reiteración supone un peligro cada vez mayor para la existencia de la sociedad burguesa toda. Las crisis comerciales, además de destruir una gran parte de los productos elaborados, aniquilan una parte considerable de las fuerzas productivas existentes. En esas crisis se desata una epidemia social que a cualquiera de las épocas anteriores hubiera parecido absurda e inconcebible: la epidemia de la superproducción. La sociedad se ve retrotraída repentinamente a un estado de barbarie momentánea; se diría que una plaga de hambre o una gran guerra aniquiladora la han dejado esquilmado, sin recursos para subsistir; la industria, el comercio están a punto de perecer. ¿Y todo por qué? Porque la sociedad posee demasiada civilización, demasiados recursos, demasiada industria, demasiado comercio. Las fuerzas productivas de que dispone no sirven ya para fomentar el régimen burgués de la propiedad; son ya demasiado poderosas para servir a este régimen, que embaraza su desarrollo. Y tan pronto como logran vencer este obstáculo, siembran el desorden en la sociedad burguesa, amenazan dar al traste con el régimen burgués de la propiedad. Las condiciones sociales burguesas resultan ya demasiado angostas para abarcar la riqueza por ellas engendrada. ¿Cómo se sobrepone a las crisis la burguesía? De dos maneras: destruyendo violentamente una gran masa de fuerzas productivas y conquistándose nuevos mercados, a la par que procurando explotar más concienzudamente los mercados antiguos. Es decir, que remedia unas crisis preparando otras más extensas e imponentes y mutilando los medios de que dispone para precaverlas.
—  Manifiesto del Partido Comunista