anthropologique

Máscara de la Vijanera de Silió, Molledo, Cantabria by carlos gonzález ximénez on Flickr.

Le régime riche en graisses animales des Eskimos est-il sain?
Moins carnivore qu'on ne le pense, l'alimentation des Eskimos a aussi l'avantage de miser sur de très bonnes graisses animales : les fameux oméga-3.

Le régime traditionnel des Eskimos a longtemps été un paradoxe. Comment restent-ils en pleine forme par -40 °C, en mangeant quasi exclusivement des poissons et des mammifères marins, autrement dit des graisses et des protéines? Les premiers missionnaires au Groenland se sont posé la question dès le milieu du XVIIIe siècle, mais il faudra attendre 200 ans encore pour obtenir des réponses et faire du même coup une découverte révolutionnaire sur le rôle des graisses dans l'organisme.

Au début du siècle dernier, les études anthropologiques révèlent d'abord que le régime des Eskimos est moins strictement carnivore qu'on ne l'imaginait. Déjà parce qu'ils mangent les végétaux qui se trouvent dans l'estomac et les intestins des herbivores qu'ils capturent (lièvres polaires, bœufs musqués…), mais surtout parce qu'ils consomment régulièrement une grande quantité d'algues marines. De quoi combler leurs besoins en fibres et vitamines C, tout en récupérant une quantité de glucides non négligeable qui s'ajoute à celles qu'ils puisent dans la consommation de foie et de sang riches en sucre.

La découverte de deux acides gras inconnus

Ces premières découvertes ne répondaient toutefois pas encore à la question posée. Une étude épidémiologique danoise, menée de 1950 à 1974, le permettra. Sur les 1800 Eskimos suivis pendant toutes ces années, un groupe demeuré sur la banquise avait conservé le régime traditionnel, tandis que le second, émigré au Danemark, avait adopté un mode vie plus occidental. La comparaison entre les deux populations montre alors, à la surprise générale, que les Eskimos de la banquise affichent une meilleure santé, notamment au niveau cardio-vasculaire, en dépit des quantités astronomiques de graisses animales qu'ils consomment. Des (…) Lire la suite sur Figaro.fr

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Au Bénin, la bataille pour le contrôle de l’économie a commencé

Au Bénin, la bataille pour le contrôle de l’économie a commencé

Loin des considérations personnelles sur les connaissances anthropologiques de tel ou tel candidat, il semble donc bien que ce qui importe dans cette élection présidentielle soit la capacité de chacune des parties à générer de la croissance et à en distribuer une partie aux populations sous forme d’emplois décents ou de programmes sociaux.
Cet article Au Bénin, la bataille pour le contrôle de…

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Qualité DVDRiP | VOSTFR Origine du film : AméricainRéalisateur : David Todd OcvirkActeurs : Amy Weber, Nichole Pelerine, Linnea QuigleyGenre : Epouvante-horreurAnnée de production : 1999Note spectateurs : 2,6/5 (21) Une artiste mal dans sa peau, Kyra Mitchell, vient juste de décrocher un rôle excitant : participer à une expérience anthropologique. Elle devra cohabiter pendant trois mois avec quatre autres personnes dans un superbe chalet isolé, dont les pièces sont remplies de caméras. Mais l’expérience va tourner au cauchemar.

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lamanifpourtous.fr
La Manif Pour Tous - Ce que nous voulons
'La Manif Pour Tous' is a campaign against 'Le Mariage Pour Tous' - Same Sex Marriage. The following shows how magnificent the French can be. Sometimes.

Les Français doivent se lever…

Le « Mariage pour tous », c’est le « mariage homo » imposé à tous !

Le projet de loi « Mariage pour tous » bouleverse le Code civil en supprimant systématiquement les mots de « mari » et de « femme », de « père » et de « mère », au profit de termes asexués, indifférenciés (notamment « parents »). Ce projet entend ainsi supprimer légalement l’altérité sexuelle et remettre en cause le fondement de l’identité humaine : la différence sexuelle et la filiation en résultant. Il ouvre la voie à une nouvelle filiation « sociale », sans rapport avec la réalité humaine. Il crée le cadre d’un nouvel ordre anthropologique, fondé non plus sur le sexe mais sur le genre, la préférence sexuelle.

Le « Mariage pour tous », c’est la fin de la généalogie pour tous !

Avec l’adoption plénière par deux hommes ou deux femmes, des enfants seront considérés par la loi comme nés de deux parents de même sexe, donc privés volontairement de mère ou de père. Ils seront privés d’accès à une partie de leurs origines. C’est profondément discriminatoire et injuste pour les enfants.

Le « Mariage pour tous » conduira inéluctablement à la procréation scientifique pour tous !

Le nombre d’enfants adoptables en France étant inférieur au nombre de couples en attente d’adoption, les couples de même sexe adopteront des enfants fabriqués par PMA (procréation “médicalement” assistée) pour les femmes, et issus de la GPA (gestation pour autrui, ou « mères porteuses ») pour les hommes. Les projets d’amendements d’une centaine de députés vont dans ce sens, et le Premier ministre annonce déjà cette évolution dans « une loi complémentaire sur la famille ».

Le mariage civil H/F et la filiation PME, c’est l’égalité et la justice pour tous !

La norme paritaire et la filiation naturelle – universelles – de la famille favorisent la cohésion sociale et intergénérationnelle. Nous n’ignorons pas pour autant les problématiques spécifiques des personnes homosexuelles. Certaines dispositions légales permettent déjà de les prendre en compte. Elles peuvent être améliorées sans bouleverser le mariage civil homme/femme et la parenté réelle.

Parce que nous avons la responsabilité historique…

…de préserver notre état civil, notre société et notre humanité, engageons-nous avec détermination et sans homophobie : le peuple et la société civile seront à nouveau dans la rue, avec leurs maires, leurs élus, leurs autorités morales, pour réclamer des Etats généraux sur le mariage, la filiation, et les droits de l’enfant ; pour demander le retrait de ce projet de loi.

Tous nés d’un homme et d’une femme, nous sommes tous concernés !

Le peuple de France doit se lever pour ses enfants, son avenir… et notre humanité, constituée homme et femme.

visite de l’expo Zaven Paré au CDA de Enghien les bains

En 1996 Zaven Paré invente la marionnette électronique à partir d’une source de rétroprojection vidéo. les oeuvres de Zaven Paré s’inspirent de la littérature et du théâtre ainsi que de réflexions philosophiques et anthropologiques.Sa production semblerait répondre à  l’idée selon laquelle les machines auraient une âme ou seraient dotées d’une vie propre.Voici deux photos de l’expo où des spectateurs hindous interrogent Ganesh le dieu bienveillant de l’hindouisme.croyance

Mariage pour tous, deux ans après, un flop social : les leçons du bilan chiffré
Le mariage gay n’a pas la cote chez les homosexuels. Selon l’institut national de la statistique et des études économiques (Insee), le nombre de mariages homosexuels a globalement décru passant de 10 522 mariages de personnes de même sexe en 2014 à 8000 en 2015. Plus qu'une nécessité, un véritable projet culturel.

Atlantico : Selon l’institut national de la statistique et des études économiques (Insee), le nombre de mariages homosexuels a globalement décru passant de 10 522 mariages de personnes de même sexe en 2014 à 8000 en 2015. Qu'est-ce que cela révèle, selon vous, de l'attente sociale réelle concernant le mariage entre personnes de même sexe ? Qu'est-ce que cela dit de l'enjeu de la loi Taubira ?

Guillaume de Prémare : L’enjeu de la loi Taubira était culturel, il s’agissait de déconstruire l’ordre anthropologique naturel et symbolique qui fonde la société sur la famille et la famille sur la différence homme-femme, le père, la mère et l’enfant. Madame Taubira a joué cartes sur table en précisant qu’il s’agissait d’un “changement de civilisation”. Ce nouvel ordre symbolique et social est un symptôme fort de ce que Pierre Manent nomme “la souveraineté illimitée de l’individu”. Dans la dialectique des minorités, la fonction de la loi est d’assurer la reconnaissance sociale de l’individu dans toutes ses dimensions particulières. Il faudrait ainsi un statut pour tous, alors même que tous ont déjà un statut partagé, celui de personne et de citoyen. Chacun revendique de nouveaux droits qui ne reposent sur aucune réalité commune. La logique des minorités est une marche folle vers une égalité fictive essentialisée, qui mène à la guerre de tous contre tous. Et nous voyons bien que les principes communs de vie en société se délitent : tout le monde se demande aujourd’hui comment vivre ensemble. Mais la loi Taubira est loin d’être le seul facteur. (…)lire la suite sur Atlantico

Mariage pour tous : chute du nombre des unions entre personnes du même sexe selon l'Insee
Mariage homosexuel, avortement, GPA, fin de vie… l’Europe sociétale dans un grand écart de plus en plus périlleux
Christine Boutin condamnée à 5000 euros d'amande pour avoir déclaré que l'homosexualité est une abomination