Altar-de-Muertos

Feliz día de los muertos!

Estos son algunos de los altares que pude visitar en mi universidad, unos están en proceso y otros ya fueron terminados.

Amo la creatividad que ponen en cada uno de ellos, así que si alguno de ustedes hizo o vio alguno bonito por favor mandeme la foto!!!!!
:)
Amigos, espero que todos tengan un maravilloso día junto a toda su familia y amigos!, disfruten el momento y coman mucho pan de muerto.

Nunca había subido una imagen en ésta cuenta, pero esta imagen en particular es bien importante para mí; Es el altar de muertos que hicimos en mi casa para mi hermano Carlos, el autoproclamado Dr. Surf. 

En mi vida diaria no tengo muchas oportunidades de hablar sobre él o sobre lo que ha significado su muerte para mí y no lo voy a hacer en este momento para no darle un aire sombrío a esta publicación.

Solo les voy a decir que le gustaba el whisky, el mezcal, el mar y ayudar a las personas y que murió haciendo esto último.

Tal vez no les interese mucho y tal vez no se puedan identificar pero esto es una gran parte de lo que soy el día de hoy y quería compartírselos.

Gracias por leerme.

"Día de los Muertos" Explained for foreigners

Okay, I’ll try to make this simple for everybody to understand

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This lovely woman over there is known as “La Catrina” drawn by Jose Guadalupe Posada in 1910, but back then her name was “Calavera Garbancera”, the last name being a term used to mock indigenous citizens who refused to acknowledge their roots and pretended to be European…but they were poor as well.  

However it was Diego Rivera who named her “La Catrina” in one of his paintings “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”, where she appeared along her creator and dressed as a rich person.

But what does she have to do with the “Día de los Muertos”?

It’s easy, she has become an iconic representation of it…along with the works of Jose Guadalupe Posada who, mind you, invented the “Calaveras”: poems that vary in length but are always about people cheating death (or La Parca), winning or loosing their lives.

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And this is another job of this fine man. Most of his images were critics to the society of that time but have become iconic representations of this celebration as well.

But weren’t you going to explain this “Día de los Muertos?”

Oh! Of course! Okay so here’s the thing:
This “Día de los Muertos” (Day of the Dead), is a celebration that begins in November 1st, “Día de los fieles difuntos”, a day to celebrate the kids who passed away and finishes the following day, “El Día de los Muertos”, the big day.

It is believed that, during those days, the ghosts of those who left this world return to spend some time with those who are left behind among the living.

Altar de Muertos

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This isn’t something that is put all the year to decorate the house (it’s meant to be put only for two days)…this is a special thing that does something wonderful: remember those who died and were special to us. This is the reason that there is a photograph of the honoured person atop of it.

There is a special type of flower used for this: cempasuchitl, which is believed to guide the spirits of people to their respective altars.

And, if you can notice it, there are plenty of colours over it, decorations made with papel mache, candles, toys (those are mostly for the kids), and decorations on the ground that act like the flower that I mentioned above.

Now, there’s a candy unique to this day that is only made during the holidays: Calaverita de azucar (sugar skull), the sweetest thing you’ll ever eat, I guarantee it, since it’s basically sugar in all of it’s glory. But it’s not just a pile of sugar, no, it’s sugar in the form of a skull, decorated to look like this:

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The thing of their foreheads is a space where one writes the name of those who left this world…or you could write your own as well.

The “Altar the Muertos” also has food on it, besides the sugar skulls, like “Pan de Muerto” (Dead bread) and no, it’s not rotten bread, it’s actually bread with a good layer of sugar above it, shaped to look like this:

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And it’s only made during the holidays too.

So there’s food on this “Altar de Muertos”?

You can bet there is! but it’s not for you!….well, not at all, but it’s for the one who died (that person that is being honoured),hence the reason that there’s food on it. Food that the one who died liked while still alive… you see: the ghost comes to your house and, if there’s food that he/she used to eat, he/she’ll feel like at home. So, long story short: the ghost eats the soul of his/her favourite food, then leaves during November 2nd.

After that you and your family can eat the food left at the altar but it won’t taste like it usually does.

This Altar can be put in either your house of at the graveyard, covering the tombstone of the one it’s destined to. Either way it still is a beautiful sight.

Did I mention that you can put it on a graveyard? Well, now you know.

Where does it come from?

This wonderful celebration comes from the prehispanic era, where it was accompanied by Mictecacíhuatl, the Lady of Death, all in honour of the kids and adults who died (and it has retained those aspects to the date).

However, during the Conquest of Mexico, the religious people mixed it with their European traditions and so it was born.

  Can I celebrate it even if I’m not mexican?

Of course you can! Just keep in mind that it’s not like Halloween and it has a deep meaning beneath the colours:

  • To honour those who left us behind in the road of life
  • Remember them and have them closer to us
  • And mock death…in a respectful manner

It’s not only a party thrown out just because of yes, OH HELL NO! It’s a meaningful celebration to link the past with the future and cherish life even after death.

¡FELIZ DÍA DE MUERTOS!

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Altar de Muertos

Elementos imprescindibles para recibir a las ánimas en un altar de Muertos

Cada uno de los siguiente elementos encierra su propia historia, tradición, poesía y, más que nada, misticismo.

El agua. La fuente de la vida, se ofrece a las ánimas para que mitiguen su sed después de su largo recorrido y para que fortalezcan su regreso. En algunas culturas simboliza la pureza del alma.

La sal. El elemento de purificación, sirve para que el cuerpo no se corrompa, en su viaje de ida y vuelta para el siguiente año.

Velas y veladoras. Los antiguos mexicanos utilizaban rajas de ocote. En la actualidad se usa el cirio en sus diferentes formas: velas, veladoras o ceras. La flama que producen significa “la luz”, la fe, la esperanza. Es guía, con su flama titilante para que las ánimas puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada. En varias comunidades indígenas cada vela representa un difunto, es decir, el número de veladoras que tendrá el altar dependerá de las almas que quiera recibir la familia. Si los cirios o los candeleros son morados, es señal de duelo; y si se ponen cuatro de éstos en cruz, representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa.

Copal e incienso. El copal era ofrecido por los indígenas a sus dioses ya que el incienso aún no se conocía, este llegó con los españoles. Es el elemento que sublima la oración o alabanza. Fragancia de reverencia. Se utiliza para limpiar al lugar de los malos espíritus y así el alma pueda entrar a su casa sin ningún peligro.

Las flores. Son símbolo de la festividad por sus colores y estelas aromáticas. Adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del ánima, la cual al marcharse se irá contenta, el alhelí y la nube no pueden faltar pues su color significa pureza y ternura, y acompañan a las ánimas de los niños.

En muchos lugares del país se acostumbra poner caminos de pétalos que sirven para guiar al difunto del campo santo a la ofrenda y viceversa. La flor amarilla del cempasuchil (Zempoalxóchitl) deshojada, es el camino del color y olor que trazan las rutas a las ánimas.

Los indígenas creían que la cempasúchil era una planta curativa, pero ahora solo sirve para adornar los altares y las tumbas de los difuntos. Por esta razón se dice que a lo largo del tiempo la flor fue perdiendo sus poderes curativos. Flor de cempasúchil significa en náhuatl “veinte flor”; efeméride de la muerte.

El petate. Entre los múltiples usos del petate se encuentra el de cama, mesa o mortaja. En este particular día funciona para que las ánimas descansen así como de mantel para colocar los alimentos de la ofrenda.

El izcuintle. Lo que no debe faltar en los altares para niños es el perrito izcuintle en juguete, para que las ánimas de los pequeños se sientan contentas al llegar al banquete. El perrito izcuintle, es el que ayuda a las almas a cruzar el caudaloso río Chiconauhuapan, que es el último paso para llegar al Mictlán.

El pan El ofrecimiento fraternal es el pan. La iglesia lo presenta como el “Cuerpo de Cristo”. Elaborado de diferentes formas, el pan es uno de los elementos más preciados en el altar.

El gollete y las cañas se relacionan con el tzompantli. Los golletes son panes en forma de rueda y se colocan en las ofrendas sostenidos por trozos de caña. Los panes simbolizan los cráneos de los enemigos vencidos y las cañas las varas donde se ensartaban.

Otros objetos para rememorar y ofrendar a los fieles difuntos

El retrato del recordado sugiere el ánima que nos visitará, pero este debe quedar escondido, de manera que solo pueda verse con un espejo, para dar a entender que al ser querido se le puede ver pero ya no existe.

La imagen de las Ánimas del Purgatorio, para obtener la libertad del alma del difunto, por si acaso se encontrara en ese lugar, para ayudarlo a salir, también puede servir una cruz pequeña hecha con ceniza.

Pueden colocarse otras imágenes de santos, para que sirva como medio de interelación entre muertos y vivos, ya que en el altar son sinónimo de las buenas relaciones sociales. Además, simbolizan la paz en el hogar y la firme aceptación de compartir los alimentos, como las manzanas, que representa la sangre, y la amabilidad a través de la calabaza en dulce de tacha.

El mole con pollo, gallina o guajolote, es el platillo favorito que ponen en el altar muchos indígenas de todo el país, aunque también le agregan barbacoa con todo y consomé. Estos platillos son esa estela de aromas, el banquete de la cocina en honor de los seres recordados. La buena comida tiene por objeto deleitar al ánima que nos visita.

Se puede incluir el chocolate de agua. La tradición prehispánica dice que los invitados tomaban chocolate preparado con el agua que usaba el difunto para bañarse, de manera que los visitantes se impregnaban de la esencia del difunto.

Las calaveras de azúcar medianas son alusión a la muerte siempre presente. Las calaveras chicas son dedicadas a la Santísima Trinidad y la grande al Padre Eterno.

También se puede colocar un aguamanil, jabón y toalla por si el ánima necesita lavarse las manos después del largo viaje.

El licor es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida y se decida a visitarnos.

Una cruz grande de ceniza, sirve para que al llegar el ánima hasta el altar pueda expiar sus culpas pendientes.

El altar puede ser adornado con papel picado, con telas de seda y satín donde descansan también figuras de barro, incensario o ropa limpia para recibir a las ánimas.

La ofrenda, en sí, es un tipo de escenografía donde participan nuestros muertos que llegan a beber, comer, descansar y convivir con sus deudos.

EN TU MEMORIA

Altar de Muertos

Este fin de semana, se celebra en México el “Día de Muertos”, por eso en la mayoría de las casas del país se coloca un “Altar de Muertos” y Pantunflas Tours les dice el significado de los objetos que se colocan en él.

El altar de muertos varía en algunas regiones. Los niveles en el altar de muertos representan la cosmovisión, regularmente representando el mundo material y el inmaterial o los cuatro elementos, en cada uno de ellos se colocan diferentes objetos simbólicos para la cultura, religión o la persona a la que se le dedica el altar.

  • Aromas: los elementos aromáticos simbolizan la purificación del alma, se colocan hierbas de olor como el laurel, tomillo, mejorana, romero y manzanilla.
  • Arco: Se coloca arriba del último piso un arco hecho de palma o flores de cempasuchil que simbolizan ser la puerta de entrada al mundo de los muetos.
  • Papel Picado: representa el viento debido a su maleabilidad. El color amarillo y el color morado en el papel picado o las cadenas de papel representan la dualidad entre la vida y la muerte.
  • Fuego: omo representación del elemento fuego suelen añadirse velas, veladoras y cirios, por su fácil manejo y su relación con los símbolos religiosos. Significa la luz para nuestros muertos o difuntos.
  • Agua: l agua tiene múltiples significados, el principal, se utiliza para calmar la sed del espíritu. Se colocan diferentes objetos que representan el agua como un vaso lleno de ésta, el cual el difunto utilizará para aliviar su sed. Además se colocan diferentes objetos de tocador y aseo personal para el difunto.
  • Tierra: Se utilizan diferentes semillas como el maíz y el cacao para formar patrones en el suelo, en la actualidad se utiliza aserrín pintado de diferentes colores. En una idea moderna, la representación de la tierra se relaciona con el principio de la ideología cristiana “Polvo eres, y en polvo te convertirás”.
  • Flores: Las flores fungen como ornato en todo altar y sepulcro. La flor de cempasúchil, la nube y el amaranto o moco de pavo son las especies más utilizadas para el adorno de un altar.
  • Calaveras:Las calaveras son dulces que representan alusiones a la muerte pueden ser de azúcar o de chocolate. También son una burla hacia la muerte y se les escribe en la frente el nombre del comprador o de una persona.
  • Comida: La comida, según la tradición, debe ser del agrado del fallecido, como: mole, pozole, tamales, tacos, etc. Se deben incluir diferentes frutos de temporada como la calabaza, el tejocote, jicama, y por supuesto, alimentos hechos de maiz.
  • Bebidas: Algunos altares contienen bebidas alcohólicas como tequila, rompope, pulque o cerveza, servidos en recipientes de barro, utilizados para mantener el tradicionalismo. Puede incluirse cualquier otra bebida que le haya gustado al difunto.

nano.

pantunflas tours

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An altar has different elements:

  1. Chopped paper: represent the wind
  2. Candles: to light the road of the soul
  3. Water: to satisfy the thirst of the soul. People also uses the dead´s person favorite drink.
  4. Flowers: Cempasúchil flower is to decorate the altar.
  5. Seeds: “Polvo eres y el polvo te convertiras”
  6. Skulls: skulls made of sugar or chocolate, it´s like making a joke to death.
  7. Food: It must be the death person´s favorite food so his soul can eat it.

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Altares de Muertos en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL.

Estos altares fueron hechos a varias personas diferentes. Unos fueron hechos para algún maestro, otros para personajes muy queridos en nuestro país (el de la última foto fue hecho a Capulina) y uno en especial para compañeros que ya no están con nosotros.

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Altar más emotivo en el que algún día estare, esas emociones mezcladas en tan poco tiempo es tan difícil de describir, momentos clave que dejaban la piel chinita y de recordarlos sigue con la misma intensidad.

¿Quien? ¿Quienes? Nadie. Al día siguiente nadie, la plaza amaneció barrida, los periódicos dieron como noticia principal el estado del tiempo; y en la television, en el radio, en el cine, no hubo ningún cambio de programa, ningún anuncio intercalado, ningún minuto de silencio en el banquete. (Pues prosiguió el banquete).