Я не простил, а принял – это разные вещи.

Марк Леви. Последняя из Стэнфилдов

Вчера пол ночи не могла уснуть, в голове мучительно билась мысль о том, как легко люди теряют близких людей и это даже не та потеря, о которой вы подумали, не тот случай, когда человек умирает и у тебя больше нет возможности говорить с ним (в этом случае, хотя бы, человек еще любит и скучает по своей потере), я говорю о решениях больше не быть близкими. Вот ты решил. Вот ты больше не родной. Вот я больше о тебе и не вспомню.

Вы должны делать то, что заставляет вас чувствовать себя хорошо. Даже если это означает идти против чужого мнения, даже если это означает получить неодобрение, даже если это означает идти против толпы, Если это заставляет вас улыбаться, чувствовать себя более комфортно, или излучать лучи настоящего счастья.

Когда я стану мамой.

Когда я стану мамой,буду гладить твои волосы,пока ты не уснёшь. И любоваться тобой,пока ты видишь сны.

Когда я стану мамой,буду кормить тебя,пока ты сидишь на столе и крошишь на ковёр,который я пропылесошу в третий раз за день.

Когда я стану мамой,буду одевать тебя так,как позволяет положение,но чтобы тебе было тепло.

Когда я стану мамой,буду гулять с тобой,пока не затечет моя рука,а ты тем временем, будешь махать проезжающим мимо машинам.

Когда я стану мамой,с грудным молоком буду прививать тебе любовь к Исламу.

Когда я стану мамой,подарю тебе много братьев и сестер,чтобы ты не скучала.

Когда я стану мамой,буду делать дуа за тебя,пока твоя маленькая ладонь в моей руке.

Когда я стану мамой,Ин шаа Аллах...

Если ты любишь и в смирении слушаешься Всевышнего, то благие намерения и проекты будут реализовываться как самораспаковывающийся архив. В свое время, в своем месте. Поток не остановить. Просто доверяй Ему, принимай с упоением любое событие из Его рук. И слушайся. Для грусти нет причин.

Молитва аль-Истихара и порядок ее совершения и пользы

Вопрос: Как надо делать Истихара Намаз,и что надо читать? Джазакаллаху Хайран.

Ответ: Хвала Аллаху.

Как пришло в хадисе, который передал Аль-Бухари, и другие, от Джабира, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана, и говорил:«Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит молитву помимо обязательных, в два раката, а потом скажет:

«О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (здесь человеку следует сказать, чего он хочет) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им»

В транскрипции на фото ,есть не точность. Читать так:

Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадликаль Азым, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма ин кунта та’ляму анна хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайрун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: ‘аджилихи ва аджилихи) , факъдурху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи.

Ва ин кунта та’ляму анна Хазаль амру шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или ‘аджилихи ва аджилихи) фасрифху анни васрифни анху , вакъдурлил хойра хьайсу канна сумма ардыни бихи.

Приведем некоторые пользы об этой молитве:

1. Слова Пророка «Совершить что либо..» – это обобщенные слова, под которыми подразумевается частное

Примером того, где уместна истихара, служит напрмиер женитьба, или открытие какого-то бизнеса, и др. см. «Шарх Сунан Аби Дауд», 8-304

2. Слова Джабира: «..обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана..»:

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «То есть: уделял внимание истихаре такое же, какое уделял суре из Корана, и это по причине великой пользы от этой молитвы, и обобщенности этой пользы» см. «Шарх ан-Насаи», 27-175

3. «Захотел совершить что либо..» – ученые разногласят, имеется ли ввиду, что это лишь то, что мелькнуло в мыслях, или то, что человек твердо настроился сделать. Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «Первый вероятный смысл является очень далеким от смысла хадиса, и не следует оборачиваться к нему, и обязательно отнести это ко второму вероятному смыслу» (то есть, что истихара читается только когда уже есть серьезное намерение совершить что-то) см. «Шарх ан-Насаи», 27-176

4. «Два ракаатаа» – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «Сунна – ограничится на двух ракаатах, как пришло это в хадисе» см. «Шарх ан-Насаи», 27-176

5. «..Молитву помимо обязательных..» – в этом далиль на то, что недостоверно и не узаконено дуа аль-истихары после обязательных молитв см. «Аун аль-ма’буд», 3-461, «Шарх зад аль-мустакни’», 7-50

Что же касается рауатиб, то более верным из мнений ученых является то, что два ракаата истихары требуются сами по себе, поэтому она выполняется отдельно от всех других молитв.

6. Сказал ан-Навави, что желательно читать в этих двух ракаатах суры «Аль-Кафирун» и «Аль-Ихляс». Сказал хафиз аль-Иракы в «Шарх ат-Тирмизи»: «Я НЕ НАШЕЛ далиля на это» см. «Шарх ан-Насаи», 27-177

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюи: «То, что они (ан-Навави, и другие) сказали, нуждается в далиле, и если есть достоверный далиль, то и мы скажем согласно его указанию, а противном же случае в читаемых сурах нет ограничения чем-то, что упомянуто, и в этом вопросе широта выбора» см. «Шарх ан-Насаи», 27-177

7. «А потом пусть скажет..» – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «Эти слова явны в указании на то, что дуа читается после завершения молитвы» см. «Шарх ан-Насаи», 27-177

Сказал Ибн Аби Джамра: «Мудрость в том, что молитва делается перед дуа, то, что цель истихары – собрать между благом дунья, и благом последней жизни, и для этого нужно постучаться в дверь Царя, и нет ничего лучше способствующего успеху в этом, чем молитва, благодаря тому возвеличиванию Аллаха, и похвале на Него, и проявлению нужды в Нём, в текущий момент и в конечном итоге, что в ней содержится» см. «Фатх аль-Бари», 12-480

8. Молитва истихара является желательной

Сказал хафиз аль-Иракы: «Я не видел никого, кто сказал бы об обязательности истихары» см. «Шарх ан-Насаи», 27-181

9. Распространено, что после истихары нужно подождать, пока что-то почувствуешь, либо увидеть сон, однако это неверно, поскольку те имамы, кто сказал об этом, опирались на очень слабый хадис, переданный у Ибн ас-Сунни.

Сказал хафиз Ибн Хаджар об этом мнении: «Если бы этот хадис был достоверный, то следовало бы опираться на него, однако, его иснад крайне слабый» см. «Фатх аль-Бари», 12-481

Сказал шейх аль-Асьюби: «Видится мне, что то, что сказал Ибн Абдус-Салям, да смилуется над ним Аллах, является более правильным, поскольку польза совершения истихары в том, чтобы облегчил Всевышний Аллах Своему рабу, совершившему истихару, то, что лучше для него. Поэтому когда удалось ему совершение чего-либо и облегчилось, после того, как он совершил истихару Всевышнему Аллаху и доверил Ему это его дело и попросил Его облегчить ему, это является указанием на то, что Аллах ответил ему. И не следует ему останавливаться в выполнении этого дела, поскольку оно является лучшим для него.» См. «Шарх ан-Насаи», 27-182

А Аллах знает лучше.

Ибн Кайим сказал:

”Если человеку было бы приказано передвинуть гору, и при этом он уповал бы на Аллаха должным образом, то он непременно передвинул бы её”

За каждое предположение,за каждое слово,за всю фитну и г1иба,за все пустословие и бесполезное времяпрепровождение,за каждую частичку открытого аурата,за каждое бесчисленное количество зина глазами и ушами,за весь исраф,за наши прихоти и капризы,когда кругом полно нуждающихся,за всю прослушанную дьявольскую музыку,за все созданные изображения живых существ,за каждый не вовремя или неправильно совершенный или вовсе несовершенный намаз,за отсутствие тяги к знаниям,за все наше небрежное отношение к религии,за все бесчисленное количество грехов,которые мы совершаем каждый день и которые вошли в привычку,отказ от которых кажется нам чем-то нереальным и диким..

Готовы ли мы предстать со всем этим пред Всевышним и ответить за каждый поступок?

В какую руку нам отдадут в Судный День книгу наших деяний?

В каком положении мы будем,когда пророки и ангелы будут трястись от страха?

Чем мы заслужим Рай?

Один шейх обучал своих учеников формуле единобожия “Ля иляха илля-Ллах”. Шейх очень любил животных и птиц. Однажды один из учеников подарил шейху попугая. Шейх брал попугая с собой на уроки и со временем тот научился говорить “Ля иляха илля-Ллах”. Попугай повторял это днём и ночью.

Однажды, когда ученики пришли на урок, они нашли шейха плачущим и спросили его, что случилось. Он рассказал, что попугая съела кошка. Они пообещали, что подарят ему другого попугая. Шейх сказал, что плачет не из-за этого и поведал им следующее: когда кошка бросилась на попугая, он начал кричать и кричал, пока не умер. Несмотря на то, что он всё время повторял “Ля иляха илля-Ллах”, когда на него напала кошка, он не смог произнести ничего, кроме крика!!! Потому что он это говорил только языком и не было этого в сердце. Шейх сказал: “Я плачу, потому что боюсь, что мы можем оказаться похожими на этого попугая, и когда за нами придет смерть, мы не вспомним слова единобожия, потому что эти слова у нас не в сердце, а только на языке…”

О Аллах, сделай нас из тех, кто покинет этот мир, поминая Тебя! Амин!

Пусть Аллах прибавит нам искренности!

Передается, что ‘Аббас ибн Дихкан рассказывал: «Как- то раз я сказал Бишру ибн аль-Харису: «Я бы хотел побыть с тобой какое-то время». Он сказал: «Если хочешь, то пожалуйста». Так, в один из дней (когда я был у него) я проснулся рано утром и увидел, как он вошел в шатер, и совершил там четыре рака’ата молитвы. И я слышал, как, находясь в земном поклоне, он говорил: «О, Аллах! Поистине, Ты поверх Своего Трона знаешь, что униженность милее для меня, чем знатность. О, Аллах! Поистине, Ты поверх Своего Трона знаешь, что нищета милее для меня, чем богатство. О, Аллах! Поистине, Ты поверх Своего Трона знаешь, что перед любовью к Тебе я не отдаю предпочтение ничему на свете!» После этих слов я поневоле разрыдался, а Бишр, услышав меня, сказал: «Ты знаешь (о Аллах), что если бы я знал, что этот человек здесь, то не стал бы говорить (это вслух)».

Умер Бишр ибн аль-Харис, да пребудет над ним милость Аллаха, в двести двадцать девятом году (хиджры).

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Сколько же людей совершают грехи, затем приходят в чувство и просят прощения, а после покаяния становятся еще лучше, чем прежде»

📚 См. «аль-Къаулюль-муфид» 3/178

«Если ты хочешь, чтобы Аллаh даровал тебе то, что ты любишь, будь постоянен в том, что любит Он». 

Имам Ахмад, رحمه الله

ЛУЧШЕЕ СТРЕМЛЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ К ЛИКУ АЛЛАХА

Ибн Масуд (رضي الله عنه) сказал: «Когда женщина надевает свою одежду, затем выходит из своего дома, ей говорят: “Куда ты идешь?” Она отвечает: “Навещаю больного”, или “Совершаю погребальную молитву”, или “Молюсь в Мечети”. Ей говорят: “А что ты желаешь этим?” Она отвечает: “Лика Аллаха!” Клянусь тем, кроме которого нет божества, достойного поклонения, не стремилась женщина к лику Аллаха подобно тому, как она стремится к нему, сидя в своем доме и поклоняясь Аллаху».

См. “Сасих” Ибн Хузаймы, 3/1685.

ХОП ХЭЙ ЛАЛАЛЕЙ

Все дружно пишем по три книги, которые запали в душу. А я в свою очередь обещаю прочесть хотя бы одну из них за это лето. Давайте, Язер хочет захлебнуться литературой

Ну чтож

Вы наверное думали, что я ничего не прочитаю, но увы и ах.

Не ожидали? А? А?

Я вот взяла, выбрала и скачала книги.

И хочу сказать спасибо, всем кто откликнулся и поделился любимыми произведениями. За это время я прочитала:

Мартин Иден

Дрогой аноним, что посоветовал эту книгу, отзовись. Не думала, что она произведёт такое впечатление на меня. Закажу книгу бумажную и поставлю на полочку к любимым

Пусть идёт снег

@myfemininemood из предложенных тобой книг, я выбрала эту. И не пожалела))) то что надо. За день прочла. Очень люблю, когда книга поделена на разные истории, и в итоге собираются в один пазл так сказать.

Поющие в терновнике

Ооох как же часто она мне попадалась на глаза, сколько отзывов читала и вообще без конца все советовали. Что на этот раз я все-таки подумала: ну ладно, раз и в этот раз порекомендовали, значит читаю. И все. Уууухххххх до чего же сильно затянула! Могу описывать восторг бесконечно💔 ставлю на полочку к любимым произведениям

@vimaktub из тех, что ты перечислила я выбрала «Лолита». Открыла и закрыла книгу😂. Удалила. Прости, не для меня. Хотя столько отзывов положительных слышала, но все же не думаю, что опять вернусь к ней.

@saudade-akh то что ты предложила, надо читать с умом, отделить время и иметь в напечатанном варианте. Поэтому откладываю на август. Жди отзыва:-)

У Абу-Бакра Варраки был маленький сын, который брал уроки Корана у одного учителя. Однажды ребенок, бледный и дрожащий, пришел из школы раньше времени. Отец с удивлением спросил: «Что случилось, сынок? Почему ты пришел так рано?». Мальчик ответил: «О отец! Сегодня учитель научил меня одному аяту из Корана. А когда я осознал его смысл, то очень испугался» Абу-Бакар вновь спросил: «Сын мой, что же это за аят?»- и ребенок стал читать 17 аят суры «Музаммил»:

«И ЕСЛИ ВЫ НЕ УВЕРУЕТЕ, ТО КАК ЖЕ ВЫ СПАСЕТЕСЬ В ТАКОЙ ДЕНЬ, КОГДА МЛАДЕНЦЫ СТАНОВЯТСЯ СЕДЫМИ?»

Глубоко вникнув в смысл этого аята, мальчик заболел и вскоре умер. Все происшедшее потрясло Абу-Бакра Варраки. Он часто посещал могилу сына и плача говорил самому себе: «О Абу-Бакр, твой сын, прочитал один аят из Корана, из страха перед Аллахом умер, а ты столько времени читаешь Коран, но до сих пор не боишься Аллаха даже так, как боится ребенок».

Даже когда хочешь быть понят, избегай откровенности и не позволяй всем без разбору проникать в твою душу. Молчаливая сдержанность — святилище благоразумия.

Бальтасар Грасиан-И-Моралес

⠀

Моя жена каждое утро будила меня на утренний намаз, но меня очень трудно заставить проснуться утром, и вот однажды когда я в очередной раз не хотел просыпаться, моя жена сказала мне: “Если ты сейчас не проснешься, то я буду в Раю на один шаг впереди тебя и тогда мы не сможем быть вместе”. Прошло уже почти 2 года как её не стало, и я стараюсь не пропускать ни одной утренней молитвы, каждый раз просыпаясь под звон будильника я вспоминаю те её слова, и иду совершать намаз, очень хочу всегда быть с ней вместе.

А/Н

Обычно мы читаем в удобном положении — сидя или лёжа — в тихом месте, часто в конце дня или после энергичных занятий. Всё это способствует состоянию расслабления и сонливости. Кроме того, текст отвлекает нас от внешнего мира и его забот, помогает отключиться от проблем и успокоиться. Часто он к тому же будит фантазию, что также увлекает в сны.

Если вам просто необходимо закончить чтение книги или вы хотите дольше читать не засыпая, вам пригодятся следующие уловки:

📎 Найдите для чтения комфортное, но не слишком удобное место. Вместо чтения в постели пересядьте в кресло. Засыпаете и там — сядьте на стул.

📎 Увеличьте освещённость в комнате, где читаете.

📎 Проветрите комнату, в ней должно быть слегка прохладно. В тепле вы скорее уснёте.

📎 Если вам действительно необходимо дочитать книгу, попробуйте взбодриться, прежде чем приступать к чтению. Сделайте разминку, выпейте кофе, примите прохладный душ.

📎 Делайте перерывы, читайте «порциями». Не читайте больше часа подряд. Встаньте и пройдитесь, чтобы разогнать кровь и размяться.

📎 Держите поблизости стакан воды, сока или чашку чая.

📎 Читайте активно – подчёркивайте цитаты, делайте выписки и заметки. Даже простое выделение цитат в электронной книге поможет вам дольше сохранять концентрацию. Если тело деятельно (вы приклеиваете стикеры на страницы, держите карандаш, записываете свои мысли), то и мозг делается более активным.

📎 Измените время чтения. Если вы всё время берётесь за книгу вечером перед сном, у вас вырабатывается условный рефлекс, связывающий чтение и сон. Попробуйте читать днём.