<Todos hemos nacido en Arcadia, es decir, entramos en el mundo llenos de
aspiraciones a la felicidad y al goce y conservamos la insensata esperanza de
realizarlas, hasta que el destino nos atrapa rudamente y nos muestra que nada
es nuestro, sino que todo es suyo, puesto que no sólo tiene un derecho
indiscutible sobre todas nuestras posesiones, sino además sobre los brazos y
las piernas, los ojos y las orejas, hasta sobre la nariz en medio de la cara.
Luego viene la experiencia y nos enseña que la felicidad y el goce son puras
quimeras que nos muestran una ilusión en las lejanías, mientras que el
sufrimiento y el dolor son reales, que se manifiestan a sí mismos
inmediatamente sin necesitar la ilusión y la esperanza. Si esta enseñanza trae
frutos, entonces cesamos de buscar felicidad y goce y sólo procuramos escapar
en lo posible al dolor y al sufrimiento. Oὑ τὸ ἡδύ, ἀλλὰ τὸ ἄλυπον διώκει ὁ
φρόνιμος [«El prudente no aspira al placer, sino a la ausencia de dolor»,
Aristóteles, Ética a Nicómaco, VII, 11, 1125b 15]. Reconocemos que lo mejor
que se puede encontrar en el mundo es un presente indoloro, tranquilo y
soportable: si lo alcanzamos, sabemos apreciarlo y nos guardamos mucho de
estropearlo con un anhelo incesante de alegrías imaginarias o con angustiadas
preocupaciones cara a un futuro siempre incierto que, por mucho que
luchemos, no deja de estar en manos del destino.>
Acerca de ello: ¿por qué
habría de ser necio procurar en todo momento que se disfrute en lo posible del
presente como lo único seguro, puesto que toda la vida no es más que un trozo
algo más largo del presente y como tal totalmente pasajera?
"El arte de ser feliz"
- Arthur Schopenhauer
