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Las 5 zonas arqueológicas mas bonitas, segun Oswaldo Matú (administrador de Edificios Mayas)

1- Chichén Itzá, es un lugar increible, estar parado frente a Kukulcán es una experiencia unica la cual te hace retroceder en el tiempo.

2- Palenque, es un lugar por excelencia obligado a todos los amantes de la cultura Maya, tocar sus paredes, admirar el trabajo tan perfecto de nuestro antepasados, la elegancia, sin duda es uno de mis favoritos.

3 - Calakmul, internado en la selva con sonidos que te penetran hasta el cerebro es uno de los sitios mas mágicos que conosco.

4 - Mayapán, es un lugar pequeño pero no por eso deja de ser importante, al contrario es sumamente bello y con la tranquilidad que envidia Chichén Itzá, esta aproximadamente a 50 km de la ciudad de Mérida.

5 - Tulum, este sitio para mi es el lugar mas extraordinario que existe, ya que el principal edificio esta en un acantilado y eso la hace exquisito en cualquier angulo.

Si les gusto esta lista por favor compartanla y diganme cuales ya visitaron.

LA LEYENDA DEL ENANO DE UXMAL

Durante el imperio de Uxmal, se dice vivió en la ciudad de Kabah una mujer hechicera de edad avanzada quien cuidaba celosamente un huevo que había encontrado de manera misteriosa, a diario se sentaba junto a él a tomar el sol hasta que un día del huevo brotó un niño, la mujer resignada por su edad a no tener hijos cuido al niño como suyo, el tiempo pasaba pero el niño se mantenía del mismo tamaño, la mujer notó que comenzaba a salirle barba la voz le engrosaba, así descubrió que se trataba de un enano.

Un día el enano guiado por su curiosidad y el descuido de la anciana se decidió averiguar qué era lo que la mujer cuidaba de manera excesiva frente a un caldero, al acercarse descubrió un Tunkul (instrumento hecho con un palo hueco y que genera un sonido muy fuerte) fue tan alto el alcance del tono emitido que se escuchó resonar en la ciudad de Uxmal. Ya estaba vaticinado que al oírse el cantar del Tunkul el reinado del actual mandatario llegaría a su fin, de inmediato el rey mandó encontrar al culpable de tal anuncio, al llegar frente a él, preguntó al enano si había algún modo de evitar que eso ocurriera, el enano pidió al rey que primeramente mandara labrar un camino que vaya desde Kabah hasta Uxmal, terminado el camino él regresaría a decirle la respuesta.

Ya listo el camino la bruja acompañada de su protegido se dirigieron a la ciudad que ya les esperaba ansiosos por conocer la respuesta. Al llegar mencionó el enano que daría la solución solamente si el Rey superaba una prueba que consistía en romper con la cabeza el fruto más duro que se conoce en la zona yucateca, conocido como Cocoyol, el mandatario aceptó con la condición de que fuera primeramente el retador quien la realizara, el Enano accedió habiendo colocado de antemano por parte de la anciana una capa dura de metal bajo su cabeza, como era de esperarse éste resistió al golpe; al llegar el turno del Rey se colocó en el lugar que se le indicó y al primer golpe cayó en muerte.

Posterior a tal suceso el Enano fue coronado Rey de Uxmal, la anciana le dirigió sabias palabras en las que le indicaba que ahora ella podía morir tranquila pues sabía que el lugar quedaba en buenas manos, de igual forma le indicó ser justo y actuar de manera correcta sin dejarse cegar por el poder, así trabajó el nuevo jefe durante un tiempo, al paso de los años fue olvidando aquella conversación y se fue dejando envolver por la malicia, al grado de un día anunciar la creación de un nuevo dios que sería superior a los ya existentes, así mandó labrar en barro una escultura, ésta fue puesta en la lumbre para endurecerla y así asegurar su resistencia, pero al ser retirado del calor la imagen vibró de tal manera que los habitantes creyeron que la estatua hablaba venerándolo y adorándolo más que a los dioses.

Ese acto de fanatismo creo un gran disgusto en los verdaderos seres supremos por lo cual en castigo a semejante falta la Ciudad de Uxmal fue destruida acabando así con el gran poderío que hubo logrado a lo largo de tanto tiempo, hundiendo también el dominio del Enano que por soberbia llevó a su pueblo a la peor de las catástrofes.

DEADLINE.COM:  Warner Bros. and Team Downey have hired Oscar-nominated scribe screenwriter Terry Rossio to pen the script for Yucatan, which is based on a 1700-page manuscript written and developed by film icon, Steve McQueen.  Rossio’s previous credits include Pirates of the Caribbean and the film will be co-produced by Chad McQueen and Lance Sloane. It is seen as a potential starring vehicle for RDJ.

IN OTHER NEWS/OF NOTE:  The 1980s-set rehab drama that Team Downey is producing with Sony Television and will potentially air on Showtime is now titled TC-83.

[deadline]

Round structure uncovered at Ceibal, from about 500 B.C.

Archaeologists working in Guatemala have unearthed new information about the Maya civilization’s transition from a mobile, hunter-gatherer lifestyle to a sedentary way of life.

Led by University of Arizona archaeologists Takeshi Inomata and Daniela Triadan, the team’s excavations of the ancient Maya lowlands site of Ceibal suggest that as the society transitioned from a heavy reliance on foraging to farming, mobile communities and settled groups co-existed and may have come together to collaborate on construction projects and participate in public ceremonies.

The findings, to be published this week in Proceedings of the National Academy of Sciences, challenge two common assumptions: that mobile and sedentary groups maintained separate communities, and that public buildings were constructed only after a society had fully put down roots.

"There has been the theory that sedentary and mobile groups co-exited in various parts of the world, but most people thought the sedentary and mobile communities were separate, even though they were in relatively close areas," said Inomata, a UA professor of anthropology and lead author of the PNAS study. "Our study presents the first relatively concrete evidence that mobile and sedentary people came together to build a ceremonial center."

Archaeologists excavate an early residential structure at Ceibal, from about 500 B.C.

A public plaza uncovered at Ceibal dates to about 950 B.C., with surrounding ceremonial buildings growing to monumental sizes by about 800 B.C. Yet, evidence of permanent residential dwellings in the area during that time is scarce. Most people were still living a traditional hunter-gatherer-like lifestyle, moving from place to place throughout the rainforest, as they would continue to do for five or six more centuries.

The area’s few permanent residents could not have built the plaza alone, Inomata said.

"The construction of ceremonial buildings is pretty substantial, so there had to be more people working on that construction," he said.

Inomata and his colleagues theorize that groups with varying degrees of mobility came together to construct the buildings and to participate in public ceremonies over the next several hundred years. That process likely helped them to bond socially and eventually make the transition to a fully sedentary society.

Early elite residence at Ceibal, about 750 B.C.

"This tells us something about the importance of ritual and construction. People tend to think that you have a developed society and then building comes. I think in many cases it’s the other way around," Inomata said.

"For those people living the traditional way of life, ceremony, ritual and construction became major forces for them to adapt a new way of life and build a new society. The process of gathering for ritual and gathering for construction helped bring together different people who were doing different things, and eventually that contributed to the later development of Mayan civilization."

The transition was gradual, with the Maya making the shift to a fully sedentary agrarian society, reliant on maize, by about 400 or 300 B.C., Inomata said.

"The most fascinating finding is that different peoples with diverse ways of life co-existed in apparent harmony for generations before establishing a more uniform society," said Melissa Burham, a study co-author and a graduate student in the UA School of Anthropology. "Discovering an ancient ‘melting pot’ is definitely the unexpected highlight of this research."