professa!

anonymous asked:

Fai un favore a tutti e smettila di atteggiarti da poetessa riciclando frasi e citazioni altrui... ne deriva un agglomerato di parole spinte prive di un significato profondo dietro le quali si cela una ragazzina di 15 anni che sta lì a blaterare su cose insignificanti e mai successe poiché troppo piccola per aver assaggiato molte delle esperienze delle quali si professa pioniera.

Della serie: Insultare qualcuno usando un linguaggio forbito.

Comunque, non so chi tu sia e sinceramente non ci tengo a saperlo, ma vorrei dirti che se permetti io dico e scrivo quello che mi pare, e le frasi che vedi e che hanno come fonte il mio nome è perché sono mie e basta, l’unica cosa che è copiata è il tuo cervello da quello di una pulce. Ciao e grazie della chiacchierata. 

Fa paura, ed è atroce ripensare e minimamente immaginare quell’orrore folle che fu scaraventato contro innocenti, “diversi”, bambini…a causa di assurde ed insensate convinzioni.
Quell’orrore folle che snaturó uomini e culture.

Ma fa ancora più paura il fatto che quella insana follia striscia ancora tra tutti noi e si insidia nella mente portando odio, intolleranza, razzismo, cattiveria, idea di superiorità!
Fa paura che c’è ancora gente che crede, professa ed esalta con convinzione e speranza quelle assurde ed insensate convinzioni.

Per non dimenticare.
MAI PIÙ.
Affinché non accada, mai più.

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O sacerdócio de todos os crentes

O significado da palavra “sacerdote” é “aquele que faz a
oferta” (Hb 5:1; 8:3; 1 Pd 2:5). Um sacerdote é alguém que
tem o privilégio de entrar na presença de Deus em lugar
do povo. No cristianismo o sacerdote exerce seu sacerdócio
ao oferecer os sacrifícios de louvor a Deus, e ao apresentar
as petições a Deus em oração (Hb 13:15; 1 Jo 5:14-
15). Todavia, uma das causas da fraqueza e confusão
que prevalece na igreja professa é que, em muitos casos,
o sacerdócio é considerado como um direito limitado a
uma classe privilegiada de pessoas, algumas delas que
nem sequer são salvas!
A verdade é que todos os cristãos são sacerdotes. É
isto que as Escrituras ensinam. O livro de Apocalipse
declara que os cristãos são feitos “sacerdotes para Deus”
por meio da fé na obra consumada de Cristo na cruz (Ap
1:6; 5:10). A epístola de Pedro confirma isto, dizendo
que “vós também, como pedras vivas, sois edificados
casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios
espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo” (1
Pd 2:5, 9). Além disso, a epístola aos Hebreus exorta todos
os cristãos a se aproximarem de Deus além do véu,
entrando no santuário ou “santo dos santos” (Hb 10:19-
22; 13:15-16). O fato de dizer que o Senhor é o “Grande
Sacerdote” ou “Sumo Sacerdote” implica que existe um
grupo de sacerdotes que está abaixo dEle. Ele não presidiria como “grande” ou “sumo” sacerdote se não existissem
sacerdotes sob Ele. Pela mesma razão, uma pessoa
não seria chamada de líder de algum grupo de pessoas se
não existissem pessoas para ele liderar. A exortação em
Hebreus 10:19-22 visa encorajar os cristãos a se aproximarem
de Deus e desempenharem seus privilégios sacerdotais.
Em cada uma das passagens do Novo Testamento
onde o assunto do sacerdócio é tratado, não há qualquer
menção – nem uma sequer – de que apenas alguns
dentre os santos sejam sacerdotes. Tampouco existe em
qualquer outro lugar do Novo Testamento algo semelhante.
Quando o Novo Testamento fala de sacerdócio,
ele se refere, sem exceção, a todos os crentes como constituídos
com este privilégio. Além do mais, essas passagens
não apenas nos falam que todos os cristãos são
sacerdotes, como também aprendemos delas que somos
sacerdotes com privilégios que vão além daqueles que
tinham os sacerdotes da época do Antigo Testamento.
Um sacerdote no cristianismo pode aproximar-se da própria
presença de Deus, no santo dos santos. Esse é um
lugar aonde nenhum filho de Aarão podia entrar. Até
mesmo quando Aarão, o sumo sacerdote em Israel, entrava
uma vez por ano além do véu, ele não o fazia com
ousadia, como podemos fazer agora. No dia da Expiação
ele entrava ali com medo de morrer, mas nós podemos
entrar “em inteira certeza de fé”. Além disso, os sacerdotes
da linhagem de Aarão prestavam um culto do qual
pouco compreendiam. Eles não sabiam por que deviam
fazer as coisas que lhes eram ordenadas. Mas nós temos
um “culto racional” (Rm 12:1). Podemos desempenhar
nossas funções sacerdotais com entendimento de tudo
aquilo que fazemos na presença de Deus.

Portanto, considerando que as Escrituras ensinam
que todos os cristãos são sacerdotes, e que todos nós
temos igual privilégio de desempenhar nosso sacerdócio
na presença de Deus, fica claro que não existe a necessidade
de um clérigo para fazer isso pelos demais. Nas
reuniões de adoração e oração (quando os cristãos exercitam
seu sacerdócio), tudo o que precisamos é esperar
no Espírito de Deus para que Ele dirija as orações e os
louvores dos santos. Se permitirmos que Ele lidere na
assembleia, no lugar que Lhe é de direito, Ele irá guiar
um irmão aqui e outro ali a expressar de forma audível
uma adoração e louvor, como quem fala por toda a assembleia.
(Evidentemente entendemos que não somente
desempenhamos nosso sacerdócio nas ocasiões em que
estamos congregados em uma assembleia. A qualquer
momento um cristão pode entrar na própria presença de
Deus em oração e adoração e desempenhar seu papel de
sacerdote. Mas no contexto deste livro estamos falando
de cristãos reunidos em uma assembleia para adoração e
ministério).
Quando compreendemos a proximidade do relacionamento
que todos os cristãos têm como parte do corpo
e noiva de Cristo, podemos ver como a ideia de uma
casta ministerial mais próxima de Deus do que os demais
é totalmente incompatível com isso (Ef 2:13; 5:25-32).

Se nós, como cristãos, adotarmos uma classe de pessoas
assim, estaremos negando que somos capacitados, como
sacerdotes, a oferecer sacrifícios espirituais a Deus. Na
prática isso destrói os privilégios do cristianismo e, em
certo sentido, restaura o judaísmo, ou ao menos nos leva
de volta para aquele nível.
Enquanto algumas poucas denominações chegam ao
ponto de possuírem um clérigo com o título de “Sacerdote”
(dando a entender que os demais naquela denominação
não o são), a maioria das igrejas chamadas evangélicas
denomina seu clérigo de “Pastor” ou “Ministro”. Isso
faz pouca diferença, pois uma posição assim na igreja não
está de acordo com a verdade das Escrituras. Trata-se de
uma função puramente inventada pelo homem.

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CAPITULO 30 

13 de Junho de 2011- 08:05 AM

Vitória:

— Boa dia alunos, desculpe-me pela demora. — Disse a professa Julia.

— Boa tarde. — Todos responderam, menos Felippe, que estava dormindo.

— Boa Tarde alunos! — Ela repetiu parada na frente do Felippe.

— Oh véi, acorda ai. — Um colega dele o cutucou.

— Deixa eu dormir, que saco!

— Boa dia Felippe. — Ela sorriu pra ele.

— O meu Deus… — Ele levantou a cabeça. — Oh Júlia me desculpa, bom dia! — Ela apenas sorriu e saiu de perto dele.

— Então alunos, o provão esta chegando, e eu percebi que alguns ainda estão tendo dificuldade na matéria.

— Deixa ser em dupla professora, em? — Pediu Aline.

— Professora, dupla de quantos? — perguntou Marque e todos riram.

— Dupla de 3 Marque!

— Oba! — Acho que ele não entendeu a ironia.

— Engraçadinhos! Não terá dupla, nem trio, nem nada. Só você e a prova. Como estava dizendo, alguns ainda têm dificuldade, mas fiz uma lista de alunos dessa sala que são expert’s nessa matéria, e sei que vocês poderão contar com eles.

— Quem são? — Perguntou Henrique.

— Téo, Vitória, Mel, João e Luana. Então comecem a estudar, vou passar uns exercícios e se precisarem de ajuda podem vim até minha mesa e até em seus colegas.

Felippe:

Nunca fui bom em química, e eu preciso tirar nota boa nessa prova. Assim que a aula terminou, eu avistei Vitoria passando pelo corredor sozinha e eu fui até ela.

— Oi. — Ela se virou e sorriu pra mim.

— Oi, tudo bem?

— Viu? Não contei pra ninguém sobre o nosso beijo. — Dei um sorriso.

— Ah é isso? Então tchau. —Ela se virou para ir embora e eu a segurei pelo braço. A puxei para perto de mim, olhei dentro dos olhos dela, tirei uma mecha de seu rosto, nossas bocas ficavam cada vez mais perto uma da outra.