Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. Prescindible. 

Nadie conoce el significado de esta palabra tanto como yo.

Sola a secas.

Wooooooh tengo 5 seguidores!(????)

Realmente no se qué espero  de escribir esto aquí… pero allá voy.

Me siento sola, muy sola. Mis amigas… ellas… bueno, ellas tienen novio y es basicamente su tema de conversación… Yo esto sola y me está afectando, me he hasta planteado salir con un amigo al que le gusto pero que él no me gusta… y esa no soy yo. 

Me estoy volviendo cínica por momentos y eso me asusta, no quiero ser como hace años… no era feliz… ahora tampoco, pero un poco mejor que antes si que estoy. 

Se que debería mirar al futuro y pasar de la mierda de pasado que me sigue, peor no puedo. Simplemente no puedo. Cada noche me viene el recuerdo de algo, algo triste u horrible y acabo llorando hasta dormirme. Así día tras día… y cada vez hace más mella en mí.

Hace un tiempo, cuando me cortaba algunas personas se dieron cuenta e intentaron “ayudarme”…capullos… por eso ahora me quemo, me abraso, con agua hirviendo o con un mechero, con el agua no se nota tanto la marca y puede pasar desapercibida, por eso la gente cree que estoy bien.

Hoy escribí una nota de suicidio… me imaginé como cambiaría el mundo si no estuviera en él y me di cuenta de que no afectaría a nadie. Mis amigas lo superarían, mi mejor amigo ya pasa de mi… así que da igual… mis padres tal vez serán los que más tristes estén, pero porque son mis padres, no porque represente nada para la sociedad.

Me he dado cuenta de que soy prescindible en todos los sentidos… y la muerte ya no me asusta tanto, con solo ver que la llaman el descanso eterno…

He vuelto a ver Awkward otra vez, y ha hecho que me sienta más sola aún… será absurdo… pero cada vez leo y veo más series cursis sólo para sentir que algún día podría pasar… aunque se que no… que solo querrán utilizarme como juguete sexual o pasarán de mi por otra más guapa… Seré la típica solterona con muchos gatos en mi apartamento… eso si llego a pasar de los 18…

Cada vez veo más cerca el que no voy a vivir mucho más… Si me voy pronto no me despediré de nadie, no se me dan bien los “adios” y lo haría todo más dificil…

Ahora mismo estoy llorando escribiendo esto. En la oscuridad de mi habitación. Sola. Ni un solo mensaje en todo el día. Ninguna llamada. ¿Véis? ¿Soy prescindible o no?

Yo creo que la filosofía desde su nacimiento tuvo siempre una vocación doble y no podía renunciar a ninguna de las dos partes de su vocación. Por una parte tuvo la vocación de una crítica racional rigurosa de las opiniones recibidas y por otra parte tuvo la vocación de una orientación hacia una vida buena. Estas dos caras de la filosofía me parece que están relacionadas entre sí, y que no pueden prescindir la una de la otra. Entonces, frente a su pregunta, yo diría lo siguiente: la filosofía no puede renunciar a ninguna de las dos partes, cuando renuncia a la primera se vuelve un discurso demagógico o ideológico, o carente de justificación racional, si prescinde de la segunda se convierte en un discurso cientificista, estéril, que no nos da una orientación para la vida. Yo creo que uno de los retos de la filosofía en el siglo XXI va a ser un renuevo de la reflexión sobre los valores que dan sentido a la vida humana; un renuevo de la ética, de la ética individual y de la ética social, un renuevo de la reflexión sobre los valores basado no en un conocimiento pretendidamente científico que en realidad sería ideológico, sino en un conocimiento personal directo de los valores, que puede no dar lugar a una ciencia, pero que puede dar lugar a una sabiduría. Creo que el fin de la filosofía en el siglo XXI debe ser […] recuperar la necesidad de un pensamiento dirigido a la sabiduría.
—  Luis Villoro /Sobre las tareas filosóficas del presente (entrevista)/ Revista Devenires, Año I, No. 1, Enero 2000

Togas y togas.

Cuando tengo que quedar en algún sitio con alguien que no conoce Madrid, suelo indicar una cafetería de la céntrica plaza de Colón que tiene el refrescante nombre de Riofrío. Es la única cafetería de la plaza. Y aunque el sablazo está garantizado, es un lugar amplio, confortable y conveniente. No tiene pérdida. Tiene además el valor añadido de ser un lugar con cierta historia. Hay incluso algún libro escrito en torno al establecimiento (concretamente una obra totalmente prescindible de un conocido catedrático de administrativo, y académico).

Al estar situada a solo unos metros del corazón jurídico del Estado (Audiencia Nacional, Tribunal Supremo, Consejo del Poder Judicial, Tribunal de lo Contencioso, Fiscalía General del Estado…) es indudable que si el amplio mostrador de Riofrío pudiese hablar, contaría muchas historias más o menos inconfesables, de esas que hacen dudar sobre la capacidad visual de la vieja y maltratada dama que sostiene a duras penas la inestable balanza. También es muy curioso que en el piso bajo de la mencionada cafetería se encuentre uno de los locales de mala nota más elegantes de la ciudad. Magistrados, letrados y hetairas conviven pues amablemente en las mismas coordenadas geográficas. Unos encima de otras.

Esta coincidencia de togados y cortesanas le llamó mucho la atención y le hizo sonreir a un buen amigo valenciano con quien tomé un café allí el pasado sábado. Pero le dije que el asunto no tiene mucho de extraño. Por lo menos filológicamente hablando.

Porque ocurre que los antiguos romanos llamaban precisamente togas a las cortesanas.

Togas, sí. Porque solo las rameras se atrevían a ir vestidas con toga (generalmente togas recortadas por abajo, anticipo de la minifalda).

Las matronas y mujeres ajenas al ancestral oficio llevaban en Roma siempre estola, jamás toga.

Hay un hermoso poema de Sulpicia, la gran poetisa romana, la feminista ante litteram que firmaba con nombre de Tibullo para que no la menospreciasen por ser mujer, en la que ella utiliza este término, toga, varias veces como mero sinónimo de meretriz. “mira tú lo que te permites, despreocupándote de mí, convencido de que no voy a caer de repente rendida como una tonta. Ocúpate de la toga y la pelleja que la lleva, cargada con su cesto, y no de Sulpicia, la hija de Servio” (“gratum est, securus multum quod iam tibi de me permittis, subito ne male inepta cadam. Sit tibi cura togae potior pressumque quasillo, scortum quam Servi filia Sulpicia”)

Así que togas y togas. En Riofrío. 

Leche Asada

La leche asada es uno de los símbolos más potentes de la repostería tradicional en nuestro país, evoca a la mujer de campo esmerada en complacer a su familia llenando la mesa de manjares. Aunque se le encuentra en la gastronomía de varios países latinoamericanos y del resto del mundo la hicimos nuestra y le dimos nuestro toque. Es muy sencillo prepararla y es un verdadero placer comerla.

Cantidad:

6 porciones (8 para visitas)

Ingredientes:

6 Huevos

1 Lt. de Leche

1 taza de azúcar granulada.

Esencia de vainilla (prescindible)

Preparación:

1.- Esparcir 1 taza de azúcar en un molda de 30 x 20 cm. y sobre un tostador poner al fuego hasta que el azucar se derrita por completo sin dorar mucho (caramelo). Dejarla a un lado mientras se hace el resto de la preparación.

Puede prepararse también en moldes individuales, pero no es buena idea trasvasijar el caramelo, se pega en todos lados y se pierde mucho, limpiarlo además es un lío, es preferible hacer el caramelo en el mismo recipiente en que se horneará la leche asada.

2.- En un bowl poner los 6 huevos enteros, batir con batidora hasta que se rompan todas las yemas y se vuelva una mezcla uniforme, agregar el litro de leche y 1/4 taza de azúcar, batir hasta que se disuelva el azúcar, se puede agregar unas gotitas de vainilla solo si se prefiere.

3.- Cuando esté lista la mezcla vaciarla al molde donde está el caramelo y poner al horno a fuego alto durante 40 min. Es fácil saber cuando está lista, encima se ve por completo dorada y se puede comprobar poniendo la parte de atrás de una cuchara con suavidad para sentir si está cuajada.

4.- Sacarla y esperar que se enfríe, se puede acelerar el proceso poniendo la parte de abajo del molde sobre agua fría. Cuando ya esté a temperatura ambiente se puede poner en el refrigerador.

Fuente

Que vens contar-me
se não sei ouvir senão o silêncio?
Estou parado no mundo.
Só sei escutar de longe
antigamente ou lá prò futuro.
É bem certo que existo:
chegou-me a vez de escutar.

Que queres que te diga
se não sei nada e desaprendo?
A minha paz é ignorar.
Aprendo a não saber:
que a ciência aprenda comigo
já que não soube ensinar.

O meu alimento é o silêncio do mundo
que fica no alto das montanhas
e não desce à cidade
e sobe às nuvens que andam à procura de forma
antes de desaparecer.

Para que queres que te apareça
se me agrada não ter horas a toda a hora?
A preguiça do céu entrou comigo
e prescindo da realidade como ela prescinde de mim.

Para que me lastimas
se este é o meu auge?!
Eu tive a dita de me terem roubado tudo
menos a minha torre de marfim.
Jamais os invasores levaram consigo as nossas torres de marfim.

Levaram-me o orgulho todo
deixaram-me a memória envenenada
e intacta a torre de marfim.
Só não sei que faça da porta da torre
que dá para donde vim.

Almada Negreiros, “Poemas”, Assírio & Alvim, 2001

 

 

Eppure...

E’ quasi certo che io, come gran parte dei miei contemporanei, abbia letto più libri (tralasciamo tutte le altre forme d’arte, di cultura e di conoscenza) di Platone ed Aristotele, solo per fare esempi alti. Sono e siamo molto più colti di loro - sia chiaro: per ragioni di opportunità, di longevità e di strumenti culturali più ancora che di bisogno - eppure…

La profondità prescinde dal sapere.

LLAMADO POR LOS MALOS POETAS

Se necesitan malos poetas.
Buenas personas, pero poetas
malos. Dos, cien, mil malos poetas
se necesitan más para que estallen
las diez mil flores del poema.

Que en ellos viva la poesía,
la innecesaria, la fútil, la sutil
poesía imprescindible. O la in-
versa: la poesía necesaria,
la prescindible para vivir.

Que florezcan diez maos en el pantano
y en la barranca un Ele, un Juan,
un Gelman como elefante entero de cristal roto,
o un Rojas roto, mendigando
a la Reina de España.

(Ahora España
ha vuelto a ser un reino y tiene Reina,
y Rey del reino. España es un tablero
de alfiles politizados y peones
recién comidos: a la derecha, negros, paralizados, fuera del juego).

Y aquí hay torres de goma, alfiles
politizados y damas policiales
vigilando la casa.

A la caza del hombre,
por hambre, corren todos, saltan
de la cuadrícula y son comidos.

Todo eso abunda: faltan los poetas,
los mil, los diez mil malos, cada uno
armado con su libro de mierda. Faltan,
sus ensayitos y su novela en preparación.
Ah.. y los curricola,
y sus diez mil applys nos faltan.

No es la muerte del hombre, es una gran ausencia
humana de malos poetas. Que florezcan
cien millones de tentativas abortadas,
relecturas, incordios,
folios de cartulina, ilustraciones
de gente amiga, cenas
con gente amiga, exégesis, escolios,
tiempo perdido como todo.

Se necesitan poetas gay, poetas
lesbianas, poetas
consagrados a la cuestión del género,
poetas que canten al hambre, al hombre,
al nombre de su barrio, al arte y a la industria,
a la estabilidad de las instituciones,
a la mancha de ozono, al agujero
de la revolución, al tajo agrio
de las mujeres, al latido
inaudible del pentium y a la guerra
entendida como continuidad de la política,
del comercio,
del ocio de escribir.

Se necesitan Betos, Titos, Carlos
que escriban poemas. Alejandras y Marthas
que escriban. Nombres para poetas,
anagramas, seudónimos y contraseñas
para el chat room del verso se necesitan.

Una poesía aquí del cirujeo en la veredas.
Una poesía aquí de la mendicidad en las instituciones.
Una poesía de los salones de lectura de versos.

Una poesía por las calles (venid a ver
los versos por las calles…)

Una poesía cosmopolita (subid a ver
los versos por la web…).

Una poesía del amor aggiornado (bajad a ver
poesía en el pesebre del amor…)

Una poesía explosiva: etarra, ética,
poéticamente equivocada.

En los papeles, en los canales
culturales de cable, en las pantallas
y en los monitores, en las antologías y en revistas
y en libros y en emisiones clandestinas
de frecuencia modulada se buscan
poetas y más malos poetas:
grandes poetas celebrados pequeños,
poetas notorios, plumas iluminadas,
hombres nimios, miméticos,
deteriorados por el alcohol,
descerebrados por la droga,
hipnotizados por el sexo
idiotizados por el rock,
odiados, amados por la gente aquí.

En las habitaciones se buscan.
En un bar, en los flippers,
en los minutos de descanso de la oficina,
entre dos clases de gramática,
en clase media, en barrios
vigilados se buscan.

¿Habrá en la tropa?
¿En los balnearios, en los baños
públicos que han comenzado a construir?
¿En los certámenes de versos?
¿En los torneos de minifútbol?
¿Bajo el sol quieto?
¿A solas con su lengua?
¿A solas con una idea repetitiva?
¿Con gente?
¿Sin amor?

No es el fin de la historia, es
el comienzo de la histeria lingual.

Todo comienza y nace de una necesidad fraguada en la lengua.
Falsifiquemos el deseo:
Te necesito nene.
Para empezar te necesito.
Para necesitar, te pido
ese minuto de poesía que necesito, necio:
quisiera ver si me devuelves el ritmo de un mal poema,
que me acarices con sus ripios,
que me turbes la mente con otra idea banal,
y que me bañes todo con la trivialidad del medio.

Y en medio del camino, en el comienzo
de la comedia terrenal, quiero vivir
la necedad y la necesidad
de un sentimiento falso.

Se necesitan nuevos sentimientos,
nuevos pensamientos imbéciles, nuevas
propuestas para el cambio, causas
para temer, para tener,
aquí en el sur.

Y arriba España es un panal
de hormigas orientales:
rumanas, tunecinos,
suecas a la sombra de un Rey.

Riámonos del Rey.
De su fealdad.
De su fatalidad.
De Su Graciosa Realidad.
La realidad es un ensueño compartido.
La realidad de España
es su filosa lengua pronunciando la eñe
y su mojada espada pronunciando el orden
del capital y la sintaxis.

¡Ay, lengua:
aparta de mí este cuerno de la prosperidad clavado en tu ingle,
suturada de chips, y cubre
nuestras heridas con el bálsamo de los malos poemas..!

Rodolfo Fogwill.

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longlivepaletas said:

Hola, amo tu blog *.* Una pregunta; que significa la frase "qué sea cierto el jamás"?

Hola guapa!
Te copio la respuesta que le di a alguien hace unos días sobre “que sea cierto el jamás”.

Creo que es una frase con muchas posibles interpretaciones.
Para mí son palabras que me motivan a conseguir todo aquello que algún día pensé que nunca podría alcanzar.
Aunque también me ayuda a olvidar según que cosas, reafirma mis “jamases”, los hace ciertos y totalmente prescindibles a la vez.
No sé si me explico bien, pero es algo tan personal e intrínseco que me cuesta definirlo.
Depende de cómo lo mires! ;)

Y como ya he dicho también alguna vez, la frase es de un tema de Love of Lesbian que se llama 1999.
Escúchalo! 😉
Muchas gracias por tus palabras, ojalá sigas disfrutando mucho tiempo de lo que voy publicando. Un besazo!

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