Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Ponte Palacios y Blanco.

Fue un militar y político venezolano de la época pre-republicana de la Capitanía General de Venezuela; nacido el 24 de julio de 1783 fundador de la Gran Colombia y una de las figuras más destacadas de la emancipación americana frente al Imperio español. Contribuyó de manera decisiva a la independencia de las actuales Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela.

En 1813 le fue concedido el título honorífico de Libertador por el Cabildo de Mérida en Venezuela que, tras serle ratificado en Caracas ese mismo año, quedó asociado a su nombre. Los problemas para llevar adelante sus planes fueron tan frecuentes que llegó a afirmar de sí mismo que era “el hombre de las dificultades” en una carta dirigida al general Francisco de Paula Santander en 1825.

Participó en la fundación de la Gran Colombia, nación que intentó consolidar como una gran confederación política y militar en América, de la cual fue Presidente. Bolívar es considerado por sus acciones e ideas el “Hombre de América” y una destacada figura de la Historia Universal, ya que dejó un legado político en diversos países latinoamericanos, algunos de los cuales lo han convertido en objeto de veneración nacionalista. Ha recibido honores en varias partes del mundo a través de estatuas o monumentos, parques, plazas, etc. Así mismo, sus ideas y posturas política-sociales dieron origen a una corriente o postura llamada bolivarianismo.

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Centenario del natalicio de mi tio-abuelo Alfonso Ramirez “El Calesero”, nacido el 9 de Agosto de 1914. En homenaje no solo al poeta del toreo pero a un personaje autentico de la vida les dejo un recorrido, donde su familia siempre fue algo muy presente.

Y, viéndote torear,
asomada al palomar
una paloma taurina
no cesa de aletear
como queriendo imitar
tu sin par chicuelina,
o aplaudir
tu veronica trianera
- viento poema de abril -
con rumor de Aguascalientes
y olor a Gudalquivir…

Manuel Benítez Carrasco

A 93 años del nacimiento de Charles Bukowski

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Mucho fanatismo por Charles Bukowski, el padre del realismo sucio, como lo llaman, cuando se tiene a otros tantos buenísimo escritores estadounidenses como John Fante, por ejemplo, al que, irónicamente, Bukowski rescató. También poeta, Bukowski nunca saldrá de mis prejuicios literarios. Ciertamente no puedo tapar el sol con un dedo: la inmensa mayoría de discípulos y fieles lectores condenados por su prosa, en especial por su pose, es respetable. A 93 años de su natalicio, Diego Camacho lo recuerda:

A un día de commemorar un natalicio más del creador de Henry Chinaki, presentamos una visión del eco que tiene su obra en la actualidad.

Después de leer a Charles Bukowski, hay un antes y un después en la vida de cualquier escritor en potencia. Leer libros como “Mujeres” o “Secuelas de una larguísima nota de rechazo” forman un parteaguas en la sensibilidad de esos sujetos. La razón no es un vulgar perogrullo. La razón de ese parteaguas debe buscarse en el cambio de paradigma que la escritura indecente de Bukowski trajo al maelstrom de la literatura.

Es cierto que los escritores han sido sujetos muy particulares a lo largo de la historia. Individuos solitarios o extravagantes, marginados por convicción propia o desdichados por exclusión social, apasionados o malditos… singulares. Es difícil, ante esta lluvia de adjetivos, definir la función social del escritor. Aún más difícil, establecer la razón última de su existencia. Están ahí, escriben y retratan un momento histórico. Sin embargo, estos sujetos siempre pertenecieron a una élite. Ora por obra del mecenazgo, ora a causa de su árbol genealógico.

No obstante, los tiempos cambiaron. Se instauró la Democracia como régimen de gobierno e idea preponderante en Occidente. No todo cambió de golpe (aclaración pertinente para no traicionar a Tocqueville), sin embargo los cambios minúsculos y sucesivos dieron como resultado un estrechamiento de las clases sociales. La dicotomía ricos-pobres nunca dejó de funcionar, pero su dinámica de interacción se había modificado. Uno de los elementos para aterrizar esa proposición se puede observar en la cultura. En pocas palabras, los bienes culturales estaban al alcance de una mayoría. La cultura, por ende la literatura, había echado a andar sus motores de manufactura a una mayoría: a las masas (término pertinente para seguir a Tocqueville).

Si la literatura es una enfermedad, como aseguran algunos, ésta echó raigambres en las clases más bajas de la sociedad. La literatura fue modificando sus temáticas, sus formas arquitectónicas, sus númenes y depositarios. Ya no sólo se miraba la pobreza desde el prelado literario, ahora se podía cronicar aquel frente desde el campo de batalla. Ahora el pobre podía contar la pobreza, el borracho la borrachera y el perro infernal los avernos de satanás.

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Traveler no le contestó nada, y miró a Ovejero que entraba y se inclinaba para tomar el pulso de la histeria matinensis yugulata.

-Monjes que han de combatir siempre todo el mal espiritual-dijo distintamente Oliveira.

-Ahá-dijo Ovejero para alentarlo.

—  Capitulo 131.Rayuela.Julio Cortázar. 
Un día como hoy, nació #AliPrimera

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Nació en Coro ( Edo. Falcón) el 31 de octubre de 1942 y falleció en Caracas el 16 de febrero de 1985.

Cantante de música de protesta.

De familia humilde, desde muy joven compartió su afición por la música con el trabajo de comerciante. Al concluir sus estudios de primaria en 1957, se trasladó a Caracas para continuar el bachillerato. En 1969 viajó a Europa y grabó su primer disco. Gente de mi tierra, el cual tuvo gran éxito. En esos años se hizo militante del partido Comunista de Venezuela y luego, miembro fundador del movimiento al Socialismo (MAS). Desde 1973 hasta su muerte, grabó 13 discos de larga duración y participó en numerosos festivales en toda América Latina. Sus canciones más conocidas: Casa de Cartón, Cruz Salmerón Acosta, Flora y Ceferino y Canción mansa para un pueblo bravo, forman parte de acervo cultural de Venezuela, Falleció a consecuencia de un accidente de tránsito.

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