conciliator

sdum mkhan - conciliator, pacifier, peacemaker [JV]

sdum mkhan - mediator, peace maker, conciliator [IW]

sdum pa po - conciliator, pacifier, peacemaker [JV]

sdum pa po - mediator, peace maker, conciliator [IW]

sdum byed - mediator, peace maker, conciliator [IW]

zhi ba’i tshig - good words, (mild, polite) expression, mild language, conciliatory [JV]

Possible symbols for use by the Conciliator (and by extension, Senfal).

This one is messier because I don’t know! I had more ideas. I liked the idea of a drop of blood being involved somehow, because the Conciliator rose on the platform of uniting the castes, but maybe it’s tacky. The six lined emblem seems cool but it’s also really super basic too I guess.

The R was just me being lazy I guess. I thought it looked neat.

The “Triangle” kinda thing stems from me thinking that something involving threes or sixes should be involved somehow. And the final one is a more complicated idea, basically representing the religion (with the Sufferer’s symbol at the center, representing the catalyst that allowed the Conciliator to introduce his revolution, five circles and one triangle, i.e., five dead gods and one alive god).

What do you guys think?

edit: these are all rough drafts, so, they can be touched up and made nicer if any get picked I guess

anonymous said:

What Beatles songs do you think are Cherik applicable and why?

Ok, you’ve asked for this. They’re mostly from Charles’ POV.

1. We Can Work It Out
It’s a song about two friends and lovers who can’t seem to conciliate their views. Could be the Cherik official hymn.
‘Try to see it my way
Only time will tell if I am right or I am wrong’
‘Life is very short and there’s no time for fussing and fighting, my friend’
Sounds like something Charles would say.

2. The Long And Winding Road
It’s about an abandonment, the end of a love/friendship that someone doesn’t really want to give up on.
‘You left me standing here
A long long time ago
Don’t leave me waiting here
Lead me to your door’

3. Oh! Darling
This always breaks my heart. It’s a plea, McCartney begs his lover (it’s a love song) to stay. He doesn’t want the other to leave, but he knows he will eventually be abandoned.
This is a last attempt, a tragical supplication.
‘Oh! Darling, if you leave me
I’ll never make it alone
Believe me when I tell you
I’ll never do you no harm ‘

4. Revolution
‘You say you want a revolution
Well, you know
We all want to change the world
You tell me that it’s evolution
Well, you know
We all want to change the world
But when you talk about destruction
Don’t you know that you can count me out’
No need for further explanations.

5. Two Of Us
It always makes me think of Charles and Erik’s journey to recruit mutants.
‘Two of us wearing raincoats
Standing so low
In the sun
You and me chasing paper
Getting nowhere
On our way back home
We’re on our way home
We’re on our way home
We’re going home

You and I have memories
Longer than the road that stretches out ahead’

These are the ones coming to my mind right now. Also ‘In My Life’ is pretty good.
‘Though I know I’ll never lose affection
For people and things that went before
I know I’ll often stop and think about them
In my life, I love you more’

In the same way, the integration of Spanish anarchism in the state in 1936 is only surprising if one forgets its nature: the CNT was a union, an original union undoubtedly but a union all the same, and there is no such thing as an anti-union union. Function transforms the organ. Whatever its original ideals, every permanent organism for defending wage labourers as such becomes a mediator, and then a conciliator. Even when it is in the hands of radicals, even when it is repressed, the institution is bound to escape control of the base and to turn into a moderating instrument.
—  When Insurrections Die - Gilles Dauvé

Audience de (non-) conciliation au conseil de prud’hommes avec les conseillers qui insistent grossièrement pour concilier

9

The Holy Table, the Sigil of Ameth and the Ensigns of Creation.

These sigils and tables are elements of the ceremonial systems known as Enochian Magic, derived from the work of scholar Dr. John Dee and seer Edward Kelley. Kelley and Dee claimed to collaboratively summon and observe archangels of God through a scrying stone on a prepared table. Through this method, Kelley and Dee were given the Holy Table (the Table of Covenant) and instructed to utilize the Sigil of Ameth (Sigillum Dei) with the scrying-stone. The angels then presented the seven Ensigns of Creation, complex talismants to be engraved on purified tin and arranged on the Holy Table to be used as a means of establishing “conciliation between the magician and the Heptarchic powers”.

More information on the history and use of these sigils can be found in the Enochian Magick Reference by Benjamin Rowe at the Hermetic Library website.

C’est un véritable défi que de concilier des exigences intérieures aussi contrastées ! Cela étant, le résultat pourrait faire état d’une belle harmonie ! - Musée d’Art moderne et contemporain (Strasbourg)

Oh you look so beautiful tonight in this city of blinding lights…🎶 finally finished this one. It took me foreeeeeever since i dont have much time left because of school. It’s been really hard to conciliate draw and books, but yeah, im still going on. Hope this year is over soon. #doodleuniverse #doodle #zentangle #zentangledesigns_comp #mandala #city #pattern #drawing #daily__art #artspotlight #the_art_competition #linework

Moon Sign for January 5, 1994 1:39:00 PM EST:

Libra Degree: 15° 58’

The Moon is *not* Out-Of-Bounds (declination 9° 44’)

Diplomatic, aesthetical, avoiding confrontation, understanding and attentive. Likes to spend time with the partner, hates situations that require to make a choice.

The Moon in Libra people have a desire to conciliate conflicting interests, to help even complete opposites to meet somewhere, to find a peaceful solution for a conflict situation. In short - they are inborn diplomates. Intuitively, they feel that everything in this world has two sides - a positive and a negative - and try to restore harmony where, as they think, there is no balance. If someone is praised onesidedly, the Moon in Libra will add something negative about that person. But if someone is criticized, the same Moon in Libra will add something positive to the mixture.

It is quite typical for the Moon in Libra individuals to hezitate endlessly in situations where some choice is required. The result of their decision doesn’t become better from the amount of time spent in hezitations - they just pick something at random when there is no possibility to delay anymore.

Relationships can often be the most important part of life for the Moon in Libra people. Not only their emotional well-being, but even the state of their health might depend on how successfully they find mutual understanding with their partner. In order to restore their balance after a significant stress, they need to spend some time together with someone who is dear to them, to speak about their problem, to feel compassion and understanding. And if they don’t have such an opportunity for a long time, if stress continues to build up, the Moon in Libra can become inconstant and erratic. They can develop a problem with kidneys and get lower back pain as a result. Another typical health problem for them is a migraine-like headache, which also often has its roots in kidneys.

The Moon in Libra gives aesthetical perception. These people know quite well what they like and what they don’t, which colours and styles look right and which do not match. Parents with such a Moon are often worried about how to dress their children elegantly and fashionably so that nobody could say that there is something wrong in their family. The image of their family means a lot for the Moon in Libra individuals, and being good diplomates they try to always make a good impression and to hide any existing problems.

La règle fondamentale de la tactique bonapartiste, dominée par l’opportunisme le plus formel, c’est le choix du terrain parlementaire comme le plus propre à concilier l’emploi de la violence et le respect de la légalité. Telle est la caractéristique du 18 brumaire. Kapp, Primo de Rivera, Pilsudski et, sous certains rapports, Hitler lui-même, sont des hommes d’ordre, des réactionnaires, qui se proposent de s’emparer du pouvoir afin d’accroître leur prestige, leur force et leur autorité, et qui se préoccupent de justifier leur attitude séditieuse en se proclamant non pas des ennemis, mais des serviteurs de l’État. Ce qu’ils redoutent le plus, c’est d’être déclarés hors la loi. L’exemple de Bonaparte, qui pâlit à la nouvelle qu’il a été mis hors la loi, est pour quelque chose dans les préoccupations qui hantent leur conduite. Leur but tactique est le Parlement ; c’est à travers le Parlement qu’ils veulent conquérir l’État. Seul, le pouvoir législatif, si favorable au jeu des compromis et des complicités, peut les aider à insérer le fait accompli dans l’ordre constitué par une greffe de la violence révolutionnaire sur la légalité constitutionnelle.
—  Curzio Malaparte, Technique du coup d’État, page 103.
eomeoni-madre

Wistful then and wistful still

Let me laden you with my words;

Sway the stolid oak, whose candid astringency stays statute—

 

Mutiny against your apathy,

This unattractive prudency

And conciliate Wasp in her bereavement.

 

-s.n.c.

alligator-tears-run-over-you said:

Hello!! When you receive this, share five facts about yourself then pass it to ten of your favourite followers ٩(ˊᗜˋ*)

Thanks :D

1) This year I have to conciliate my third year of Uni, a part-time weekend job and my relationship. Let’s just say that I’m pretty anxious right now.

2) My all-time favorite TV show is “In treatment”, it’s well written, with a good cast, and it’s a pity that it has been cancelled.

3) My favorite class is political sociology.

4) For someone that can be so uncomfortable with people, I must say that I have great friends and an amazing girlfriend.

5) I want a puppy. Badly.

Pourparlers d’Alger : Les négociations directes imminentes
Après l’audition de la société civile, les pourparlers vont bientôt s’animer avec le début jeudi ou vendredi des négociations directes entre le gouvernement et les groupes armés.

 

La phase consacrée à l’audition de la société civile s’est achevée hier après-midi à la Résidence El Mithak d’Alger. La journée du mercredi 10 septembre 2014 sera consacrée à la restitution des travaux de 5 jours. Les représentants de la société civile doivent regagner le Mali le jeudi 11 septembre 2014 prochain. Pendant 5 jours, les différentes communautés ont travaillé dans les quatre groupes thématiques que sont le groupe des questions politiques et institutionnelles, le groupe défense et sécurité, le groupe développement économique et culturel et le groupe réconciliation, justice et questions humanitaires. Dans un climat serein et avec un ton respectueux, les sociétés civiles du gouvernement et des groupes armés ont fait part de leurs préoccupations et aspirations devant les représentants du gouvernement du Mali, des groupes armés et de l’équipe de médiation.

Les représentants de la société civile de la coordination des groupes politico-armés de l’Azawad qui regroupent le MNLA, le HCUA et le MAA (dissidence) ont articulé leurs interventions autour de l’idée d’une autonomie de l’Azawad, seule alternative, selon eux, permettant d’assurer la paix et le développement de leurs populations. Certains ont demandé purement et simplement une indépendance en proposant la création de deux entités : une entité Mali et autre de l’Azawad avec comme capitale Mopti. Ces propositions ont été faites sur fond d’un véritable réquisitoire contre l’Etat malien considéré comme le seul responsable de tous leurs malheurs.

Les représentants de la société civile des groupes signataires de la plateforme d’Alger comprenant la CPA, la CM-FPR et le MAA (originel), ont eu une position moins tranchée. Ils excluent toute idée d’autonomie ou d’indépendance. Cependant il appelle l’Etat à revoir sa copie dans la gestion réservée aux régions du nord du Mali. En effet ils préconisent une meilleure orientation et un suivi rigoureux des projets de développent ou les investissements destinés aux régions concernées. Sans oublier de mettre les populations locales au cœur du processus de développement. Pour leur part, les représentants de la société civile du gouvernement ont appelé à éviter de remuer le couteau dans la plaie en ressassant le passé. Tout en mettant en exergue les efforts et la propension de l’Etat pour la paix, ils ont exhorté les différentes parties à œuvrer dans le sens de la paix, gage de tout développement possible er d’une solution définitive à la crise.

Phase cruciale
La prochaine phase sera certainement consacrée aux négociations directes entre le gouvernement du Mali et les groupes armés. En attendant on multiplie, de part et d’autre, les rencontres et consultations pour mieux affiner les stratégies. Pour l’instant certaines sources parlent de la date jeudi 11 septembre ou du vendredi 12 septembre 2014 pour le début de ces négociations directes.

Il faut retenir que le Haut représentant du chef de l’Etat pour le dialogue inclusif inter-malien, Modibo Kéita, a rendu dans la nuit du samedi dernier une visite de courtoisie à l’ensemble de la société à sa résidence. Après avoir fait observer une minute de silence en mémoire de toutes les victimes de la crise, il a saisi l’occasion pour transmettre aux communautés le message de paix du président de la République, Ibrahim Boubacar Kéita. En retour, celles-ci ont salué la sagesse de sa marche avant de lui promettre leur entière disponibilité à l’aider dans son travail.

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